Захария. Глава 10

Эта глава содержит упрек народу иудейскому и, в особенности, его вождям за то, что они искали мудрости и советов у идолов (ст. 2). На проявленное народом своеволие Бог отвечает, что Он Сам будет его пастырем. Мессия часто изображается в облике Пастыря-Царя, подобно Давиду (Иез. 34,1–31; Иер. 23,1–8).

Просите у Господа дождя. Благословения, обещанные в 9,17, будут дарованы в зависимости от соизволения Божиего. В Ветхом Завете даруемые свыше духовные и материальные блага тесно взаимосвязаны между собой.

Эта глава содержит упрек народу иудейскому и, в особенности, его вождям за то, что они искали мудрости и советов у идолов (ст. 2). На проявленное народом своеволие Бог отвечает, что Он Сам будет его пастырем. Мессия часто изображается в облике Пастыря-Царя, подобно Давиду (Иез. 34,1–31; Иер. 23,1–8).

терафимы ... вещуны ... рассказывают сны лживые. Терафимы – идолы, почитавшиеся как домашние божества (Быт. 31,19). Попытки с помощью оккультных методов предсказывать будущее запрещены народу Божиему (Втор. 18,9–13). Свою мудрость народ получает от слова Божиего (Притч. 1,7).

нет пастыря. Вожди Израиля и Иудеи часто были упрекаемы в том, что управляли народом Божиим не в согласии с волей Господа.

Эта глава содержит упрек народу иудейскому и, в особенности, его вождям за то, что они искали мудрости и советов у идолов (ст. 2). На проявленное народом своеволие Бог отвечает, что Он Сам будет его пастырем. Мессия часто изображается в облике Пастыря-Царя, подобно Давиду (Иез. 34,1–31; Иер. 23,1–8).

На пастырей воспылал гнев Мой ... посетит Господь Саваоф стадо Свое. См. Иез. 34,1–31.

славного коня. Коня, снаряженного для битвы. Символ силы иудейского народа, которая опирается на всемогущество Божие (ст. 6).

Эта глава содержит упрек народу иудейскому и, в особенности, его вождям за то, что они искали мудрости и советов у идолов (ст. 2). На проявленное народом своеволие Бог отвечает, что Он Сам будет его пастырем. Мессия часто изображается в облике Пастыря-Царя, подобно Давиду (Иез. 34,1–31; Иер. 23,1–8).

краеугольный камень ... гвоздь ... лук для брани ... все народоправители. Указания на Мессию. Иисус был из колена Иудина (Евр. 7,14) и пришел во исполнение обетования пришествия Властителя, Который покорит всех земных владык. См. ком. к Быт. 49,10 и Мих. 5,2.

Эта глава содержит упрек народу иудейскому и, в особенности, его вождям за то, что они искали мудрости и советов у идолов (ст. 2). На проявленное народом своеволие Бог отвечает, что Он Сам будет его пастырем. Мессия часто изображается в облике Пастыря-Царя, подобно Давиду (Иез. 34,1–31; Иер. 23,1–8).

Эта глава содержит упрек народу иудейскому и, в особенности, его вождям за то, что они искали мудрости и советов у идолов (ст. 2). На проявленное народом своеволие Бог отвечает, что Он Сам будет его пастырем. Мессия часто изображается в облике Пастыря-Царя, подобно Давиду (Иез. 34,1–31; Иер. 23,1–8).

Я Господь Бог их, и услышу их. Еще одно важное подтверждение проистекающей из завета связи между Богом и Его народом. Бог спасает Свой народ в силу Своей вечной верности ему (8,8 и ком. и Иер. 33,3).

Эта глава содержит упрек народу иудейскому и, в особенности, его вождям за то, что они искали мудрости и советов у идолов (ст. 2). На проявленное народом своеволие Бог отвечает, что Он Сам будет его пастырем. Мессия часто изображается в облике Пастыря-Царя, подобно Давиду (Иез. 34,1–31; Иер. 23,1–8).

Эта глава содержит упрек народу иудейскому и, в особенности, его вождям за то, что они искали мудрости и советов у идолов (ст. 2). На проявленное народом своеволие Бог отвечает, что Он Сам будет его пастырем. Мессия часто изображается в облике Пастыря-Царя, подобно Давиду (Иез. 34,1–31; Иер. 23,1–8).

дам ... знак. Евр.: «свистну». Это же выражение использует Исаия (5,26), говоря о том, что Бог призовет ассирийское войско.

соберу. Из чужих стран, по которым они были рассеяны (Втор. 30,1–10).

так же многочисленны, как прежде. Во исполнение обещания, данного Богом в завете Аврааму (Быт. 15,5; 17,6).

Эта глава содержит упрек народу иудейскому и, в особенности, его вождям за то, что они искали мудрости и советов у идолов (ст. 2). На проявленное народом своеволие Бог отвечает, что Он Сам будет его пастырем. Мессия часто изображается в облике Пастыря-Царя, подобно Давиду (Иез. 34,1–31; Иер. 23,1–8).

Эта глава содержит упрек народу иудейскому и, в особенности, его вождям за то, что они искали мудрости и советов у идолов (ст. 2). На проявленное народом своеволие Бог отвечает, что Он Сам будет его пастырем. Мессия часто изображается в облике Пастыря-Царя, подобно Давиду (Иез. 34,1–31; Иер. 23,1–8).

земли Египетской ... Ассирии. Когда Бог приведет Свой народ обратно в землю обетованную, то это будет словно второй исход. Как и при первом исходе, некоторая часть язычников испытает на себе спасительную благодать Божию (Ис. 19,25). В ст. 10–12 пророк оповещает о грядущем пришествии Христа в мир. Истинное искупление и радость отеческой любви Божией придут от Господа Иисуса Христа.

Эта глава содержит упрек народу иудейскому и, в особенности, его вождям за то, что они искали мудрости и советов у идолов (ст. 2). На проявленное народом своеволие Бог отвечает, что Он Сам будет его пастырем. Мессия часто изображается в облике Пастыря-Царя, подобно Давиду (Иез. 34,1–31; Иер. 23,1–8).

гордость Ассура ... скипетр ... у Египта. Когда народ Божий покидает земли других народов, Бог выносит этим народам осуждение, как Он сделал по отношению к Египту при первом исходе.

Эта глава содержит упрек народу иудейскому и, в особенности, его вождям за то, что они искали мудрости и советов у идолов (ст. 2). На проявленное народом своеволие Бог отвечает, что Он Сам будет его пастырем. Мессия часто изображается в облике Пастыря-Царя, подобно Давиду (Иез. 34,1–31; Иер. 23,1–8).

Укреплю их ... они будут ходить во имя Его. Господь Сам становится источником силы для Своего народа (Ис. 40,28–31; Флп. 4,13). «Ходить во имя Его» означает опираться на руководство и мудрость Господа во всем, что мы делаем (Втор. 6,4–9).