Титу. Глава 2
Наставления Титу
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.
См. 1 Тим. 5,1–2.
целомудренны. Данное качество доминирует в советах Павла в этом разделе (ст. 5, 6, 12; 1,8 и ком.).
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.
См. 1 Тим. 5,1–2.
учили добру. Судя по следующему стиху, имеется в виду их поведение дома.
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.
См. 1 Тим. 5,1–2.
вразумляли. Вероятно, Павел имеет в виду проблемы, с которыми столкнулись некоторые молодые вдовы в Ефесе (1 Тим. 5,11–13).
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.
См. 1 Тим. 5,1–2.
попечительными о доме. В отличие от поведения некоторых молодых вдов в Ефесе (1 Тим. 5,13).
покорными. См. ком. к 1 Тим. 2,11.
да не порицается слово Божие. Забота Павла: поведение христиан должно служить подтверждением Евангелия (ст. 8, 10).
1 Тим. 5,14
1 Кор. 14,34; 1 Тим. 2,11
Рим. 2,24
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.
См. 1 Тим. 5,1–2.
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.
показывай в себе образец. Подобный совет Павел дает и Тимофею (1 Тим. 4,12).
добрых дел. Начиная с этого места, добрые дела – одна из основных тем Павла в этом послании (ст. 14; 3,1.8.14).
Флп. 3,17; 1 Тим. 4,12
Еф. 6,24
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.
рабов. См. также Еф. 6,5–8; Кол. 3,22–25; 1 Тим. 6,1.2.
Еф. 6,5; 1 Тим. 6,1
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.
дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога. См. ком. к ст. 5.
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.
Эти стихи содержат богословское обоснование практических наставлений, изложенных в ст. 2–10.
Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков. Благодать Божия, незаслуженное снисхождение Бога, была явлена в Иисусе Христе (3,4.6; 2 Тим. 1,10). Цель Божия в ее даровании – спасении грешников (3,4–7; 2 Тим. 1,9). Благодать объемлет всех людей, невзирая на пол, возраст или общественное положение (ст. 2–10; 1 Тим. 2,1–6).
[Рим. 5,15]
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.
Эти стихи содержат богословское обоснование практических наставлений, изложенных в ст. 2–10.
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.
Эти стихи содержат богословское обоснование практических наставлений, изложенных в ст. 2–10.
ожидая блаженного упования и явления славы. Т.е. Второго пришествия Христа (1 Тим. 6,14; 2 Тим. 4,1.8).
великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. Это одно из самых ясных утверждений Божественного достоинства Христа в Новом Завете.
1 Кор. 1,7
[Кол. 3,4]
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.
Эти стихи содержат богословское обоснование практических наставлений, изложенных в ст. 2–10.
Который дал Себя за нас на кресте. Павел прослеживает два аспекта совершенного Христом: ‰Ó·Ó‚ÓθÌ˚È и Á‡ÏÂÒÚËÚÂθÌ˚È характер Его смерти.
чтобы избавить нас от всякого беззакония. Павел подчеркивает личностный аспект искупления: Христос заплатил цену, необходимую, чтобы освободить людей от греха (Мф. 20,28; Мк. 10,45; 1 Тим. 2,6; 1 Пет. 1,18.19).
и очистить Себе народ особенный. Церковь и Христос очищают от греха отдельных людей (Евр. 9,14; 1 Ин. 1,7.9) ради того, чтобы они вместе могли составить собственный народ Божий (Иез. 37,23), см. также Еф. 5,25–27.
ревностный к добрым делам. См. ком. к ст. 7.
Ис. 53,12; Гал. 1,4
[Евр. 1,3; 9,14]
Исх. 15,16
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.
увещевай и обличай. Обобщение разнообразных указаний Павла, данных Титу в ст. 2–10 и 1,10–16.
со всякою властью. Т.е. в качестве представителя Павла.
чтобы никто не пренебрегал тебя. См. ст. 8; 1 Тим. 4,12.
2 Тим. 4,2
Павел обращается к тому, что должен проповедовать Тит. Он дает отдельные наставления о том, как должны жить старцы, старицы, молодые женщины, юноши и рабы, а также сам Тит, и заключает их размышлением о благодати Божией.
здравое учение. См. ком. к 1,9.