Откровение. Глава 6

Определения суда Божия исходят от престола по мере того, как одна за другой снимаются семь печатей. Участие в этом процессе Агнца свидетельствует, что эти определения основаны на Его совершенствах и на Его заслугах (5,1–14). Структура рассматриваемой части книги Откровение (5,1 – 8,1) является параллельной структуре следующей за ней части (8,2 – 11,19). Семь судов подводят ко Второму пришествию Христа, которое описано в 6,12–17 и 11,15–19. Первые четыре определения связаны внутренним единством. Описание животных (6,1–8) соответствует четырем животным, о которых сказано в 4,6; четыре всадника имеют параллель в книге Захарии (1,8). Раздел 8,7–12 касается четырех стихий: земли (т.е. суши), моря, пресной воды и воздуха.

Четыре всадника олицетворяют порабощение, войну, голод и смерть. Эти бедствия характерны для всех времен, вплоть до Второго пришествия Христа. Картины эти могут быть наполнены различным содержанием. К семи церквам был обращен призыв возложить упование не на мир и благоденствие, всегда иллюзорные и преходящие в этом мире, а на Бога и Его обетование новой земли (2,17; 3,12; 21,4).

Определения суда Божия исходят от престола по мере того, как одна за другой снимаются семь печатей. Участие в этом процессе Агнца свидетельствует, что эти определения основаны на Его совершенствах и на Его заслугах (5,1–14). Структура рассматриваемой части книги Откровение (5,1 – 8,1) является параллельной структуре следующей за ней части (8,2 – 11,19). Семь судов подводят ко Второму пришествию Христа, которое описано в 6,12–17 и 11,15–19. Первые четыре определения связаны внутренним единством. Описание животных (6,1–8) соответствует четырем животным, о которых сказано в 4,6; четыре всадника имеют параллель в книге Захарии (1,8). Раздел 8,7–12 касается четырех стихий: земли (т.е. суши), моря, пресной воды и воздуха.

Четыре всадника олицетворяют порабощение, войну, голод и смерть. Эти бедствия характерны для всех времен, вплоть до Второго пришествия Христа. Картины эти могут быть наполнены различным содержанием. К семи церквам был обращен призыв возложить упование не на мир и благоденствие, всегда иллюзорные и преходящие в этом мире, а на Бога и Его обетование новой земли (2,17; 3,12; 21,4).

конь белый. На основании тождества этого текста с 19,11 некоторые толкователи считали этого всадника Христом. Более вероятно, что «конь белый» символизирует завоевание как одну из форм земных бедствий.

Определения суда Божия исходят от престола по мере того, как одна за другой снимаются семь печатей. Участие в этом процессе Агнца свидетельствует, что эти определения основаны на Его совершенствах и на Его заслугах (5,1–14). Структура рассматриваемой части книги Откровение (5,1 – 8,1) является параллельной структуре следующей за ней части (8,2 – 11,19). Семь судов подводят ко Второму пришествию Христа, которое описано в 6,12–17 и 11,15–19. Первые четыре определения связаны внутренним единством. Описание животных (6,1–8) соответствует четырем животным, о которых сказано в 4,6; четыре всадника имеют параллель в книге Захарии (1,8). Раздел 8,7–12 касается четырех стихий: земли (т.е. суши), моря, пресной воды и воздуха.

Четыре всадника олицетворяют порабощение, войну, голод и смерть. Эти бедствия характерны для всех времен, вплоть до Второго пришествия Христа. Картины эти могут быть наполнены различным содержанием. К семи церквам был обращен призыв возложить упование не на мир и благоденствие, всегда иллюзорные и преходящие в этом мире, а на Бога и Его обетование новой земли (2,17; 3,12; 21,4).

Определения суда Божия исходят от престола по мере того, как одна за другой снимаются семь печатей. Участие в этом процессе Агнца свидетельствует, что эти определения основаны на Его совершенствах и на Его заслугах (5,1–14). Структура рассматриваемой части книги Откровение (5,1 – 8,1) является параллельной структуре следующей за ней части (8,2 – 11,19). Семь судов подводят ко Второму пришествию Христа, которое описано в 6,12–17 и 11,15–19. Первые четыре определения связаны внутренним единством. Описание животных (6,1–8) соответствует четырем животным, о которых сказано в 4,6; четыре всадника имеют параллель в книге Захарии (1,8). Раздел 8,7–12 касается четырех стихий: земли (т.е. суши), моря, пресной воды и воздуха.

Четыре всадника олицетворяют порабощение, войну, голод и смерть. Эти бедствия характерны для всех времен, вплоть до Второго пришествия Христа. Картины эти могут быть наполнены различным содержанием. К семи церквам был обращен призыв возложить упование не на мир и благоденствие, всегда иллюзорные и преходящие в этом мире, а на Бога и Его обетование новой земли (2,17; 3,12; 21,4).

Определения суда Божия исходят от престола по мере того, как одна за другой снимаются семь печатей. Участие в этом процессе Агнца свидетельствует, что эти определения основаны на Его совершенствах и на Его заслугах (5,1–14). Структура рассматриваемой части книги Откровение (5,1 – 8,1) является параллельной структуре следующей за ней части (8,2 – 11,19). Семь судов подводят ко Второму пришествию Христа, которое описано в 6,12–17 и 11,15–19. Первые четыре определения связаны внутренним единством. Описание животных (6,1–8) соответствует четырем животным, о которых сказано в 4,6; четыре всадника имеют параллель в книге Захарии (1,8). Раздел 8,7–12 касается четырех стихий: земли (т.е. суши), моря, пресной воды и воздуха.

Четыре всадника олицетворяют порабощение, войну, голод и смерть. Эти бедствия характерны для всех времен, вплоть до Второго пришествия Христа. Картины эти могут быть наполнены различным содержанием. К семи церквам был обращен призыв возложить упование не на мир и благоденствие, всегда иллюзорные и преходящие в этом мире, а на Бога и Его обетование новой земли (2,17; 3,12; 21,4).

Определения суда Божия исходят от престола по мере того, как одна за другой снимаются семь печатей. Участие в этом процессе Агнца свидетельствует, что эти определения основаны на Его совершенствах и на Его заслугах (5,1–14). Структура рассматриваемой части книги Откровение (5,1 – 8,1) является параллельной структуре следующей за ней части (8,2 – 11,19). Семь судов подводят ко Второму пришествию Христа, которое описано в 6,12–17 и 11,15–19. Первые четыре определения связаны внутренним единством. Описание животных (6,1–8) соответствует четырем животным, о которых сказано в 4,6; четыре всадника имеют параллель в книге Захарии (1,8). Раздел 8,7–12 касается четырех стихий: земли (т.е. суши), моря, пресной воды и воздуха.

Четыре всадника олицетворяют порабощение, войну, голод и смерть. Эти бедствия характерны для всех времен, вплоть до Второго пришествия Христа. Картины эти могут быть наполнены различным содержанием. К семи церквам был обращен призыв возложить упование не на мир и благоденствие, всегда иллюзорные и преходящие в этом мире, а на Бога и Его обетование новой земли (2,17; 3,12; 21,4).

хиникс пшеницы. Хиникс – малая хлебная мера. Значение ее таково: придет

такой жестокий голод, что заработка земледельца будет хватать только на его собственное пропитание. Чтобы прокормить семью, земледельцу придется покупать ячмень, пищу более низкого качества. Елей и вино остались нетронутыми; может быть, эти слова указывают на то, что богатые по-прежнему будут жить в роскоши.

Определения суда Божия исходят от престола по мере того, как одна за другой снимаются семь печатей. Участие в этом процессе Агнца свидетельствует, что эти определения основаны на Его совершенствах и на Его заслугах (5,1–14). Структура рассматриваемой части книги Откровение (5,1 – 8,1) является параллельной структуре следующей за ней части (8,2 – 11,19). Семь судов подводят ко Второму пришествию Христа, которое описано в 6,12–17 и 11,15–19. Первые четыре определения связаны внутренним единством. Описание животных (6,1–8) соответствует четырем животным, о которых сказано в 4,6; четыре всадника имеют параллель в книге Захарии (1,8). Раздел 8,7–12 касается четырех стихий: земли (т.е. суши), моря, пресной воды и воздуха.

Четыре всадника олицетворяют порабощение, войну, голод и смерть. Эти бедствия характерны для всех времен, вплоть до Второго пришествия Христа. Картины эти могут быть наполнены различным содержанием. К семи церквам был обращен призыв возложить упование не на мир и благоденствие, всегда иллюзорные и преходящие в этом мире, а на Бога и Его обетование новой земли (2,17; 3,12; 21,4).

Определения суда Божия исходят от престола по мере того, как одна за другой снимаются семь печатей. Участие в этом процессе Агнца свидетельствует, что эти определения основаны на Его совершенствах и на Его заслугах (5,1–14). Структура рассматриваемой части книги Откровение (5,1 – 8,1) является параллельной структуре следующей за ней части (8,2 – 11,19). Семь судов подводят ко Второму пришествию Христа, которое описано в 6,12–17 и 11,15–19. Первые четыре определения связаны внутренним единством. Описание животных (6,1–8) соответствует четырем животным, о которых сказано в 4,6; четыре всадника имеют параллель в книге Захарии (1,8). Раздел 8,7–12 касается четырех стихий: земли (т.е. суши), моря, пресной воды и воздуха.

Четыре всадника олицетворяют порабощение, войну, голод и смерть. Эти бедствия характерны для всех времен, вплоть до Второго пришествия Христа. Картины эти могут быть наполнены различным содержанием. К семи церквам был обращен призыв возложить упование не на мир и благоденствие, всегда иллюзорные и преходящие в этом мире, а на Бога и Его обетование новой земли (2,17; 3,12; 21,4).

Определения суда Божия исходят от престола по мере того, как одна за другой снимаются семь печатей. Участие в этом процессе Агнца свидетельствует, что эти определения основаны на Его совершенствах и на Его заслугах (5,1–14). Структура рассматриваемой части книги Откровение (5,1 – 8,1) является параллельной структуре следующей за ней части (8,2 – 11,19). Семь судов подводят ко Второму пришествию Христа, которое описано в 6,12–17 и 11,15–19. Первые четыре определения связаны внутренним единством. Описание животных (6,1–8) соответствует четырем животным, о которых сказано в 4,6; четыре всадника имеют параллель в книге Захарии (1,8). Раздел 8,7–12 касается четырех стихий: земли (т.е. суши), моря, пресной воды и воздуха.

Убиенные святые взывают к правосудию не из желания мести, а в соответствии с праведностью Бога Вседержителя (6,10). Они жаждут увидеть проявление правды Божией в полной мере.

Определения суда Божия исходят от престола по мере того, как одна за другой снимаются семь печатей. Участие в этом процессе Агнца свидетельствует, что эти определения основаны на Его совершенствах и на Его заслугах (5,1–14). Структура рассматриваемой части книги Откровение (5,1 – 8,1) является параллельной структуре следующей за ней части (8,2 – 11,19). Семь судов подводят ко Второму пришествию Христа, которое описано в 6,12–17 и 11,15–19. Первые четыре определения связаны внутренним единством. Описание животных (6,1–8) соответствует четырем животным, о которых сказано в 4,6; четыре всадника имеют параллель в книге Захарии (1,8). Раздел 8,7–12 касается четырех стихий: земли (т.е. суши), моря, пресной воды и воздуха.

Убиенные святые взывают к правосудию не из желания мести, а в соответствии с праведностью Бога Вседержителя (6,10). Они жаждут увидеть проявление правды Божией в полной мере.

не мстишь живущим на земле. Откровение показывает, что человечество делится на две части: народ Божий, чье отечество на небесах (Флп. 3,20), и непокорных жителей земли (6,15; 8,13).

Определения суда Божия исходят от престола по мере того, как одна за другой снимаются семь печатей. Участие в этом процессе Агнца свидетельствует, что эти определения основаны на Его совершенствах и на Его заслугах (5,1–14). Структура рассматриваемой части книги Откровение (5,1 – 8,1) является параллельной структуре следующей за ней части (8,2 – 11,19). Семь судов подводят ко Второму пришествию Христа, которое описано в 6,12–17 и 11,15–19. Первые четыре определения связаны внутренним единством. Описание животных (6,1–8) соответствует четырем животным, о которых сказано в 4,6; четыре всадника имеют параллель в книге Захарии (1,8). Раздел 8,7–12 касается четырех стихий: земли (т.е. суши), моря, пресной воды и воздуха.

Убиенные святые взывают к правосудию не из желания мести, а в соответствии с праведностью Бога Вседержителя (6,10). Они жаждут увидеть проявление правды Божией в полной мере.

Определения суда Божия исходят от престола по мере того, как одна за другой снимаются семь печатей. Участие в этом процессе Агнца свидетельствует, что эти определения основаны на Его совершенствах и на Его заслугах (5,1–14). Структура рассматриваемой части книги Откровение (5,1 – 8,1) является параллельной структуре следующей за ней части (8,2 – 11,19). Семь судов подводят ко Второму пришествию Христа, которое описано в 6,12–17 и 11,15–19. Первые четыре определения связаны внутренним единством. Описание животных (6,1–8) соответствует четырем животным, о которых сказано в 4,6; четыре всадника имеют параллель в книге Захарии (1,8). Раздел 8,7–12 касается четырех стихий: земли (т.е. суши), моря, пресной воды и воздуха.

Все живущие на земле и сама вселенная переживают суды Божии. В этих стихах содержится первое из семи описаний событий, связанных со Вторым пришествием Христа. В Евангелиях (Мк. 13,24–26 и Лк. 21,25–27) пришествие Сына Человеческого следует непосредственно за необычайными явлениями, происходящими с солнцем, луной и звездами. Упоминаемые семь категорий людей (6,15), как и определение «великий день гнева Его» (6,16.17), указывают на всеобъемлющий характер суда. Поскольку этот мир будет поколеблен до основания, святые должны возлагать свое упование на Бога (Евр. 12,25–29; Лк. 12,32–35).

Определения суда Божия исходят от престола по мере того, как одна за другой снимаются семь печатей. Участие в этом процессе Агнца свидетельствует, что эти определения основаны на Его совершенствах и на Его заслугах (5,1–14). Структура рассматриваемой части книги Откровение (5,1 – 8,1) является параллельной структуре следующей за ней части (8,2 – 11,19). Семь судов подводят ко Второму пришествию Христа, которое описано в 6,12–17 и 11,15–19. Первые четыре определения связаны внутренним единством. Описание животных (6,1–8) соответствует четырем животным, о которых сказано в 4,6; четыре всадника имеют параллель в книге Захарии (1,8). Раздел 8,7–12 касается четырех стихий: земли (т.е. суши), моря, пресной воды и воздуха.

Все живущие на земле и сама вселенная переживают суды Божии. В этих стихах содержится первое из семи описаний событий, связанных со Вторым пришествием Христа. В Евангелиях (Мк. 13,24–26 и Лк. 21,25–27) пришествие Сына Человеческого следует непосредственно за необычайными явлениями, происходящими с солнцем, луной и звездами. Упоминаемые семь категорий людей (6,15), как и определение «великий день гнева Его» (6,16.17), указывают на всеобъемлющий характер суда. Поскольку этот мир будет поколеблен до основания, святые должны возлагать свое упование на Бога (Евр. 12,25–29; Лк. 12,32–35).

Определения суда Божия исходят от престола по мере того, как одна за другой снимаются семь печатей. Участие в этом процессе Агнца свидетельствует, что эти определения основаны на Его совершенствах и на Его заслугах (5,1–14). Структура рассматриваемой части книги Откровение (5,1 – 8,1) является параллельной структуре следующей за ней части (8,2 – 11,19). Семь судов подводят ко Второму пришествию Христа, которое описано в 6,12–17 и 11,15–19. Первые четыре определения связаны внутренним единством. Описание животных (6,1–8) соответствует четырем животным, о которых сказано в 4,6; четыре всадника имеют параллель в книге Захарии (1,8). Раздел 8,7–12 касается четырех стихий: земли (т.е. суши), моря, пресной воды и воздуха.

Все живущие на земле и сама вселенная переживают суды Божии. В этих стихах содержится первое из семи описаний событий, связанных со Вторым пришествием Христа. В Евангелиях (Мк. 13,24–26 и Лк. 21,25–27) пришествие Сына Человеческого следует непосредственно за необычайными явлениями, происходящими с солнцем, луной и звездами. Упоминаемые семь категорий людей (6,15), как и определение «великий день гнева Его» (6,16.17), указывают на всеобъемлющий характер суда. Поскольку этот мир будет поколеблен до основания, святые должны возлагать свое упование на Бога (Евр. 12,25–29; Лк. 12,32–35).

Определения суда Божия исходят от престола по мере того, как одна за другой снимаются семь печатей. Участие в этом процессе Агнца свидетельствует, что эти определения основаны на Его совершенствах и на Его заслугах (5,1–14). Структура рассматриваемой части книги Откровение (5,1 – 8,1) является параллельной структуре следующей за ней части (8,2 – 11,19). Семь судов подводят ко Второму пришествию Христа, которое описано в 6,12–17 и 11,15–19. Первые четыре определения связаны внутренним единством. Описание животных (6,1–8) соответствует четырем животным, о которых сказано в 4,6; четыре всадника имеют параллель в книге Захарии (1,8). Раздел 8,7–12 касается четырех стихий: земли (т.е. суши), моря, пресной воды и воздуха.

Все живущие на земле и сама вселенная переживают суды Божии. В этих стихах содержится первое из семи описаний событий, связанных со Вторым пришествием Христа. В Евангелиях (Мк. 13,24–26 и Лк. 21,25–27) пришествие Сына Человеческого следует непосредственно за необычайными явлениями, происходящими с солнцем, луной и звездами. Упоминаемые семь категорий людей (6,15), как и определение «великий день гнева Его» (6,16.17), указывают на всеобъемлющий характер суда. Поскольку этот мир будет поколеблен до основания, святые должны возлагать свое упование на Бога (Евр. 12,25–29; Лк. 12,32–35).

Определения суда Божия исходят от престола по мере того, как одна за другой снимаются семь печатей. Участие в этом процессе Агнца свидетельствует, что эти определения основаны на Его совершенствах и на Его заслугах (5,1–14). Структура рассматриваемой части книги Откровение (5,1 – 8,1) является параллельной структуре следующей за ней части (8,2 – 11,19). Семь судов подводят ко Второму пришествию Христа, которое описано в 6,12–17 и 11,15–19. Первые четыре определения связаны внутренним единством. Описание животных (6,1–8) соответствует четырем животным, о которых сказано в 4,6; четыре всадника имеют параллель в книге Захарии (1,8). Раздел 8,7–12 касается четырех стихий: земли (т.е. суши), моря, пресной воды и воздуха.

Все живущие на земле и сама вселенная переживают суды Божии. В этих стихах содержится первое из семи описаний событий, связанных со Вторым пришествием Христа. В Евангелиях (Мк. 13,24–26 и Лк. 21,25–27) пришествие Сына Человеческого следует непосредственно за необычайными явлениями, происходящими с солнцем, луной и звездами. Упоминаемые семь категорий людей (6,15), как и определение «великий день гнева Его» (6,16.17), указывают на всеобъемлющий характер суда. Поскольку этот мир будет поколеблен до основания, святые должны возлагать свое упование на Бога (Евр. 12,25–29; Лк. 12,32–35).

Определения суда Божия исходят от престола по мере того, как одна за другой снимаются семь печатей. Участие в этом процессе Агнца свидетельствует, что эти определения основаны на Его совершенствах и на Его заслугах (5,1–14). Структура рассматриваемой части книги Откровение (5,1 – 8,1) является параллельной структуре следующей за ней части (8,2 – 11,19). Семь судов подводят ко Второму пришествию Христа, которое описано в 6,12–17 и 11,15–19. Первые четыре определения связаны внутренним единством. Описание животных (6,1–8) соответствует четырем животным, о которых сказано в 4,6; четыре всадника имеют параллель в книге Захарии (1,8). Раздел 8,7–12 касается четырех стихий: земли (т.е. суши), моря, пресной воды и воздуха.

Все живущие на земле и сама вселенная переживают суды Божии. В этих стихах содержится первое из семи описаний событий, связанных со Вторым пришествием Христа. В Евангелиях (Мк. 13,24–26 и Лк. 21,25–27) пришествие Сына Человеческого следует непосредственно за необычайными явлениями, происходящими с солнцем, луной и звездами. Упоминаемые семь категорий людей (6,15), как и определение «великий день гнева Его» (6,16.17), указывают на всеобъемлющий характер суда. Поскольку этот мир будет поколеблен до основания, святые должны возлагать свое упование на Бога (Евр. 12,25–29; Лк. 12,32–35).