Откровение. Глава 14
Агнец и Его народ
Собрание ста сорока четырех тысяч представляет полное число святых (см. ком. к 7,4–8). Они составляют священство (5,10); их предназначение – воздавать славословие Богу.
Откр. 1,15; 19,6
Откр. 5,8
Собрание ста сорока четырех тысяч представляет полное число святых (см. ком. к 7,4–8). Они составляют священство (5,10); их предназначение – воздавать славословие Богу.
Откр. 5,9
Собрание ста сорока четырех тысяч представляет полное число святых (см. ком. к 7,4–8). Они составляют священство (5,10); их предназначение – воздавать славословие Богу.
девственники. Понятие «девственник» выражает здесь духовную чистоту. Целомудренное поведение, разумеется, является одним из элементов этой чистоты (1 Кор. 6,15–20).
[2 Кор. 11,2]
Откр. 3,4; 7,17
Откр. 5,9
Евр. 12,23; Иак. 1,18 В M добавлено
Собрание ста сорока четырех тысяч представляет полное число святых (см. ком. к 7,4–8). Они составляют священство (5,10); их предназначение – воздавать славословие Богу.
Пс. 31,2
Еф. 5,27
всякому племени и колену, и языку и народу. См. ком. к 5,9.
Откр. 8,13
Еф. 3,9
Откр. 13,7
7и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод.
Откр. 11,18
Неем. 9,6
Вавилон, город великий. См. ком. к 17,1 – 19,10.
яростным вином блуда своего. Разврат и идолопоклонство, которое есть духовное прелюбодеяние, были главными соблазнами для семи церквей (см. ком. к 2,20).
Ис. 21,9; Иер. 51,8; Откр. 18,2
Иер. 51,7; Откр. 17,2
кто поклоняется зверю. См. ком. к 13,1–10.
начертание. См. ком. к 13,16.
Откр. 13,14.15; 14,11
Откр. 13,16
Пс. 74,9
Откр. 18,6
Откр. 16,19
Откр. 20,10
Быт. 19,24; Иез. 38,22; 2 Фес. 1,7; Откр. 19,20
10тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;
11и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днём, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.
Ис. 34,8-10; Откр. 18,9.18; 19,3
терпение. См. ком. к 1,9.
Откр. 13,10
Откр. 12,17
13И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мёртвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними.
Еккл. 4,1.2
1 Кор. 15,18; [1 Фес. 4,16]
2 Фес. 1,7; Евр. 4,9.10; Откр. 6,11
[1 Кор. 3,11-15; 15,58]
Жатва на Земле
Этот текст содержит описание Второго пришествия как жатвы, которую возглавит Сын Человеческий (Иоил. 3,12–16; Мф. 13,36–43). «Подобный Сыну Человеческому» – это, несомненно, Сам Иисус Христос (1,13; Дан. 7,13.14).
Здесь описаны две жатвы: зерна (14,14–16) и винограда (14,17–20). Возможно, это два аспекта одних и тех же событий суда. Возможно также и такое понимание: жатва зерна – это собирание праведных (Лк. 3,17); за ней последует гнев Божий на нечестивых (14,17–20).
Откр. 16,17
Иоил. 3,13; Мк. 4,29; Откр. 14,18
Иер. 51,33; [Мф. 13,39-41]
Этот текст содержит описание Второго пришествия как жатвы, которую возглавит Сын Человеческий (Иоил. 3,12–16; Мф. 13,36–43). «Подобный Сыну Человеческому» – это, несомненно, Сам Иисус Христос (1,13; Дан. 7,13.14).
Здесь описаны две жатвы: зерна (14,14–16) и винограда (14,17–20). Возможно, это два аспекта одних и тех же событий суда. Возможно также и такое понимание: жатва зерна – это собирание праведных (Лк. 3,17); за ней последует гнев Божий на нечестивых (14,17–20).
Этот текст содержит описание Второго пришествия как жатвы, которую возглавит Сын Человеческий (Иоил. 3,12–16; Мф. 13,36–43). «Подобный Сыну Человеческому» – это, несомненно, Сам Иисус Христос (1,13; Дан. 7,13.14).
Здесь описаны две жатвы: зерна (14,14–16) и винограда (14,17–20). Возможно, это два аспекта одних и тех же событий суда. Возможно также и такое понимание: жатва зерна – это собирание праведных (Лк. 3,17); за ней последует гнев Божий на нечестивых (14,17–20).
Этот текст содержит описание Второго пришествия как жатвы, которую возглавит Сын Человеческий (Иоил. 3,12–16; Мф. 13,36–43). «Подобный Сыну Человеческому» – это, несомненно, Сам Иисус Христос (1,13; Дан. 7,13.14).
Здесь описаны две жатвы: зерна (14,14–16) и винограда (14,17–20). Возможно, это два аспекта одних и тех же событий суда. Возможно также и такое понимание: жатва зерна – это собирание праведных (Лк. 3,17); за ней последует гнев Божий на нечестивых (14,17–20).
Откр. 16,8
Иоил. 3,13; Мк. 4,29; Откр. 14,15
Этот текст содержит описание Второго пришествия как жатвы, которую возглавит Сын Человеческий (Иоил. 3,12–16; Мф. 13,36–43). «Подобный Сыну Человеческому» – это, несомненно, Сам Иисус Христос (1,13; Дан. 7,13.14).
Здесь описаны две жатвы: зерна (14,14–16) и винограда (14,17–20). Возможно, это два аспекта одних и тех же событий суда. Возможно также и такое понимание: жатва зерна – это собирание праведных (Лк. 3,17); за ней последует гнев Божий на нечестивых (14,17–20).
Ис. 63,2; Откр. 19,15
Этот текст содержит описание Второго пришествия как жатвы, которую возглавит Сын Человеческий (Иоил. 3,12–16; Мф. 13,36–43). «Подобный Сыну Человеческому» – это, несомненно, Сам Иисус Христос (1,13; Дан. 7,13.14).
Здесь описаны две жатвы: зерна (14,14–16) и винограда (14,17–20). Возможно, это два аспекта одних и тех же событий суда. Возможно также и такое понимание: жатва зерна – это собирание праведных (Лк. 3,17); за ней последует гнев Божий на нечестивых (14,17–20).
Ис. 63,3; Плач 1,15; Откр. 19,15
Евр. 13,12; Откр. 11,8
Ис. 34,3 Приблизи- тельно 2944 м
Собрание ста сорока четырех тысяч представляет полное число святых (см. ком. к 7,4–8). Они составляют священство (5,10); их предназначение – воздавать славословие Богу.
Откр. 5,6
Откр. 7,4; 14,3
Иез. 9,4; Откр. 7,3; 22,4