Откровение. Глава 13

Зверь, выходящий из моря, олицетворяет силу преследований, особенно силу демонизированного государства.

Зверь, выходящий из моря, олицетворяет силу преследований, особенно силу демонизированного государства.

Зверь сочетает в себе черты четырех животных из книги пророка Даниила (7,1–8.17–27), которые символизируют царства идолопоклонников. Зверь в Откровении, по всей вероятности, представляет собой земное царство, которое образуется в результате объединения этих четырех царств. Таким образом, преследования

пророка Даниила и его друзей со стороны государственной власти указывают на природу преследования, которое встретят семь церквей от Римского государства; возможно, подобными будут и гонения на христиан в последующие времена. Толкователи расходятся во мнениях относительно того, какое именно гонение символизирует собой зверь (см. Введение: Трудности истолкования). В Римской империи власти угрожали христианам смертью за отказ воздать божеские почести императору. Подобное противоборство истинному богопочитанию будет иметь место и перед Вторым пришествием Христа (2 Фес. 2,4).

Зверь, выходящий из моря, олицетворяет силу преследований, особенно силу демонизированного государства.

Зверь, выходящий из моря, олицетворяет силу преследований, особенно силу демонизированного государства.

Зверь, выходящий из моря, олицетворяет силу преследований, особенно силу демонизированного государства.

сорок два месяца. См. ком. к 11,2.

Зверь, выходящий из моря, олицетворяет силу преследований, особенно силу демонизированного государства.

Зверь, выходящий из моря, олицетворяет силу преследований, особенно силу демонизированного государства.

вести войну со святыми. Зверь добивается поклонения себе (13,8); когда же святые отказываются подчиниться ему, он предает их мучениям. Но мученики насладятся победой со Христом сразу же после их кажущегося поражения (6,9–11), когда исполнятся их молитвы об окончательном поражении зверя (19,11–21).

всяким коленом и народом, и языком и племенем. См. ком. к 5,9.

Зверь, выходящий из моря, олицетворяет силу преследований, особенно силу демонизированного государства.

написаны в книге жизни. Книга эта представляет собой список имен, искупленных кровию Христовой и предназначенных к новой жизни (5,9; 3,5).

от создания мира. Это выражение может быть отнесено либо к Агнцу – «Агнца, закланного от создания мира», либо к искупленным, «которых имена написаны от создания мира».

Зверь, выходящий из моря, олицетворяет силу преследований, особенно силу демонизированного государства.

Зверь, выходящий из моря, олицетворяет силу преследований, особенно силу демонизированного государства.

терпение. См. ком. к 1,9.

Зверь, вышедший из земли, названный также лжепророком (16,13; 19,20; 20,10), выступает как бы глашатаем первого зверя. Все его действия являются подделкой под свидетельство Святого Духа (ком. к 13,1–10).

Зверь, вышедший из земли, названный также лжепророком (16,13; 19,20; 20,10), выступает как бы глашатаем первого зверя. Все его действия являются подделкой под свидетельство Святого Духа (ком. к 13,1–10).

Зверь, вышедший из земли, названный также лжепророком (16,13; 19,20; 20,10), выступает как бы глашатаем первого зверя. Все его действия являются подделкой под свидетельство Святого Духа (ком. к 13,1–10).

Зверь, вышедший из земли, названный также лжепророком (16,13; 19,20; 20,10), выступает как бы глашатаем первого зверя. Все его действия являются подделкой под свидетельство Святого Духа (ком. к 13,1–10).

Зверь, вышедший из земли, названный также лжепророком (16,13; 19,20; 20,10), выступает как бы глашатаем первого зверя. Все его действия являются подделкой под свидетельство Святого Духа (ком. к 13,1–10).

Зверь, вышедший из земли, названный также лжепророком (16,13; 19,20; 20,10), выступает как бы глашатаем первого зверя. Все его действия являются подделкой под свидетельство Святого Духа (ком. к 13,1–10).

начертание. Знак зверя есть подделка печати имени Божия на челе святых (7,2–8; 14,1; Иез., гл. 9). Зверь владеет теми, кто принял его начертание, они – его рабы (14,9; 19,20; 20,4).

Зверь, вышедший из земли, названный также лжепророком (16,13; 19,20; 20,10), выступает как бы глашатаем первого зверя. Все его действия являются подделкой под свидетельство Святого Духа (ком. к 13,1–10).

Зверь, вышедший из земли, названный также лжепророком (16,13; 19,20; 20,10), выступает как бы глашатаем первого зверя. Все его действия являются подделкой под свидетельство Святого Духа (ком. к 13,1–10).

шестьсот шестьдесят шесть. Это число указывает на недостаточность его в сравнении с божественной полнотой числа семь. Во времена императора Домициана считали образом антихриста предыдущего императора Нерона, и, вероятно, уже тогда было известно, что 666 – это числовое выражение имени «цезарь Нерон», написанного по-еврейски. Число это обозначало либо самого Нерона (при ранней датировке книги Откровение), либо личность более позднего времени, подобную своим нечестием Нерону. На основании этого числа делались многочисленные попытки идентифицировать грядущего в конце истории антихриста, но, вполне возможно, что оно было связано только с Нероном.