Псалтирь. Глава 92
Призыв воздать Господу славу
Ты – от века. Господь несотворен и безначален. Он Сам всегда был и будет в начале и началом всего. Такое понимание вечной природы Бога полностью противоположно теологическим воззрениям народов Месопотамии и Ханаана, у которых одни божества сменялись другими во главе пантеона. Эти изменения божественной иерархии отражали изменения общественной жизни.
реки. Водная стихия издревле символизировала силы зла и разрушения (см. ком. к Пс. 28,3.10; 45,4).
возвышают ... голос свой. Силы разрушения всецело подвластны Иегове и также славят Бога.
4Но паче шума вод многих, сильных волн морских, силён в вышних Господь.
Откровения Твои несомненно верны. Постоянство и нерушимость миропорядка поддерживаются вечной властью Божией. Незыблемость и правда Божественного закона – столпы его нерушимости.
Пс. 93. Псалмопевец призывает Господа обратить Свой суд на головы самонадеянных грешников, презревших волю Божию.
Господь царствует. Данная фраза с незначительными вариациями встречается на всем протяжении Псалтири (Пс. 95,10; 96,1; 98,1). Царское достоинство Господа отражено и в Его завете с народом Израилевым: Господь – великий Царь, Который – через завет – правит Израилем. См. статью «Бог царствует: полновластное владычество Божие».
потому вселенная тверда. Господь – Создатель и Хранитель мира. Поэтому силам зла, распада и хаоса (ст. 3, 4) не дано овладеть им.