Псалтирь. Глава 91

Всевышний. Господь царит над всем сущим, будучи для него источником всякой силы и власти.

милость Твою и истину Твою. Милость и истина Божии лежат в основе заветных уз, связывающих Бога с Его народом.

творением Твоим ... делами рук Твоих. Восхваляя Господа, псалмопевец говорит не о неизъяснимой сущности, а о великих деяниях Божиих. Господь не теряет связи со Своим творением и, вторгаясь во время и пространство, являет Свою милость людям.

Как велики ... дивно глубоки. Когда мы задумываемся над замыслами и деяниями Божиими, нас подавляет их величие. Они повергают нас в изумление и внушают трепет, оставаясь до конца недоступными нашему ограниченному разуму.

нечестивые возникают, как трава. Псалмопевец не отрицает того, что нечестивые выглядят процветающими в этом мире. Нынешнее их преуспевание не устоит перед праведным судом Божиим, и в конце концов они будут сокрушены Им. Нечестивые уподоблены траве, которая в большинстве областей Палестины появляется на короткое время, чтобы вскоре погибнуть под иссушающими лучами палящего солнца. Противоположный образ содержится в ст. 13.

мой рог Ты возносишь. Рог – символ славы; возносить рог – прославлять, утверждать.

как пальма ... подобно кедру. Процветание праведных противопоставлено неизбежному сокрушению нечестивых (ст. 8). Последние подобны чахлой и недолговечной траве, тогда как праведники – крепким, полным жизни деревьям.

Насажденные в доме Господнем. Источник жизненной силы праведников не в них самих, а в Боге.

Пс. 92. Этот краткий гимн открывает собой группу псалмов, восхваляющих Господа как Царя (Пс. 92–99; Пс. 93 в эту группу не входит). Названные псалмы посвящены, главным образом, прославлению царствования Господа над вселенной. Тематически близки к ним также Пс. 23 и 46.