Псалтирь. Глава 86

Основание его. Иерусалима.

на горах святых. На Сионе.

врата Сиона. Любовь Божия к Сиону осеняет и весь Иерусалим, который часто также называют Сионом.

любит ... более. Из всех мест именно Иерусалим Бог благословил Своим присутствием. Люди из других областей Израиля, желая предстать пред Господом, должны были отправляться в Иерусалим, который после возведения храма стал единственным местом совершения богослужений (Втор., гл. 12).

Общепринятый перевод этих стихов (в отличие от РПС): «Впишу Раав и Вавилон среди тех, кто знает Меня – а также Филистимскую страну и Тир с Эфиопиею – и скажу: «Этот человек родился на Сионе». См. вводный ком. к псалму.

Упомяну. Или «впишу». Это вступление связано с представлением о некой «книге жизни» (Исх. 32,32; Пс. 68,29; 138,16; Ис. 4,3). Как следует из Откр. 21,24–27, люди, чьи имена занесены в «книгу жизни», – это те избранные, которые будут удостоены предстать пред Господом.

знающим меня. Точнее: «среди тех, кто знает Меня». Рассматриваемый стих, безусловно, обращен к будущим временам, когда пред Богом преклонят колени все языческие народы.

о Рааве и Вавилоне. Раав – одно из названий Египта (Ис. 30,7). Египет и Вавилон являлись олицетворением язычества.

Филистимляне. Филистимляне – народ, обитавший в пределах земли обетованной (в западной ее части), до воцарения Давида постоянно воевавший с Израилем.

Тир. Богатый приморский город, расположенный вблизи северных границ Израиля.

Общепринятый перевод этих стихов (в отличие от РПС): «Впишу Раав и Вавилон среди тех, кто знает Меня – а также Филистимскую страну и Тир с Эфиопиею – и скажу: «Этот человек родился на Сионе». См. вводный ком. к псалму.

родился в нем. После того как были перечислены народы, собравшиеся для поклонения Богу, в этом стихе следует видеть метафору духовного рождения на Сионе всех народов мира.

в переписи народов. См. ком. к ст. 4.

поющие и играющие. Т.е. прославляющие Бога.

источники мои. Т.е. источники духовной жизни.

Пс. 87. Этот псалом является, пожалуй, самым трагичным из всех плачей Псалтири. Однако он лишен ощущения пессимизма и обреченности, поскольку начинается словами: «Боже спасения моего!» (ст. 2).