Псалтирь. Глава 80
Праздничная песнь
1Начальнику хора. На Гефском орудии. Псалом Асафа.
2Радостно пойте Богу, твердыне нашей; восклицайте Богу Иакова;
в новомесячие. Хотя у нас нет четкого описания этого праздника, в Библии часто упоминается особый праздничный ритуал, приуроченный к новолунию (cм. 1 Цар. 20,5.18; 4 Цар. 4,23; Иез. 46,1.6; Ам. 8,5). Часто празднование новолуния упоминается в сочетании с обычным соблюдением субботы. Это же справедливо и для Кол. 2,16.17, где «новомесячие» наряду с «субботой» названо «тенью будущего».
ибо это. Т.е. празднование новолуния.
звуки языка, которого не знал. Существует две основных интерпретации этого места. Согласно одной, здесь имеется в виду язык египтян, угнетателей израильтян в период до исхода. В соответствии же со второй, данное место следует переводить как «и мы услышали голос, которого не знали» и понимать как объяснение слов Бога.
Я снял с рамен его тяжести. Бог напоминает израильтянам о гнете египетского рабства и об избавлении от него.
из среды грома. Возможно, подразумевается богоявление на горе Синай (Исх. 19,16–25).
при водах Меривы. См. Исх. 17,1–7; Чис. 20,1–13.
9Слушай, народ Мой, и Я буду свидетельствовать тебе: Израиль! о, если бы ты послушал Меня!
не поклоняйся богу чужеземному. Бог напоминает Израилю о первой и главной заповеди – поклоняться только Господу (Исх. 20,3). Израиль эту заповедь часто нарушал.
Я Господь, Бог твой. Этими же словами предваряются Десять Заповедей (Исх. 20,2) – основа отношений между Израилем и Богом, опирающихся на милосердную любовь, идущую впереди закона.
Израиль не покорялся Мне. Корни прискорбнейших моментов истории Израиля в том, что, забывая истинного Бога, он обращался к богам ложным.
13потому Я оставил их упорству сердца их, пусть ходят по своим помыслам.
О, если бы народ Мой слушал Меня. Хотя израильтяне отвергали Бога, Господь не желал расторгать Свой завет с избранным народом.
Пс. 81. Толкование этого псалма встречается с рядом затруднений, особенно это касается упоминаний о «богах» в ст. 1 и 6. Вероятнее всего, под «богами» подразумеваются судьи, называемые так в книге Исход (21,6; 22,8.9). На человеческую, земную природу «богов» указывают ст. 6, 7. Псалом этот трудно однозначно отнести к какому-либо определенному жанру, большая часть его – слова Бога. Однако оканчивается псалом мольбой к Господу «восстать», что сближает его с плачами.
15Я скоро смирил бы врагов их и обратил бы руку Мою на притеснителей их:
16ненавидящие Господа раболепствовали бы им, а их благоденствие продолжалось бы навсегда;
17Я питал бы их туком пшеницы и насыщал бы их мёдом из скалы.
возьмите псалом. Возможно, не «псалом», а «псалтирь» – струнный инструмент.