Псалтирь. Глава 68
Плач о помощи в скорби
1Начальнику хора. На Шошанниме. Псалом Давида.
во глубину вод ... быстрое течение. См. ком. к Пс. 17,5; 45,3.
Я изнемог ... от ожидания Бога моего. Псалмопевец взывает к Господу о помощи, сетуя на то, что Он до сих пор не явил ему Себя. Богооставленность тяжело переживается им.
чего я не отнимал, то должен отдать. В соответствии с законом (Исх. 22,1–4), уличенный в краже обязан был возвратить украденное владельцу. Враги ложно обвиняют псалмопевца в краже. Под кражей может подразумеваться незаконное присвоение какого-либо имущества или чего-то отвлеченного, например, царского достоинства.
грехи мои не сокрыты от Тебя. Утверждая свою невиновность перед преследующими его врагами, псалмопевец в то же время признает, что перед Богом он не безгрешен.
Да не постыдятся во мне все, надеющиеся на Тебя. Псалмопевец просит Господа, чтобы Он восстановил справедливость ради тех из соплеменников, кто, как и псалмопевец, хранит верность Господу, дабы верность эта не стала предметом насмешек и издевательств, как не оправданная.
8ибо ради Тебя несу я поношение, и бесчестием покрывают лицо моё.
Чужим стал я для братьев моих. От преследуемого несчастиями псалмопевца отвернулась даже его собственная семья.
ревность по доме Твоем снедает меня. Ненависть врагов к псалмопевцу вызвана его любовью к Господу. По этой же причине богоненавистники невзлюбили Христа, исполнявшего порученную Ему Отцом миссию на земле. Ученики Христа вспомнили слова этого псалма, увидев, как Он изгонял из храма торговцев и менял (Ин. 2,17). Вторую часть стиха цитирует апостол Павел в Рим. 15,3, когда говорит о беззаветном служении Христа во исполнение воли Отца.
11и плачу, постясь душою моею, и это ставят в поношение мне;
делаюсь для них притчею. Ревностно постясь и исполняя другие религиозные обряды, псалмопевец становится посмешищем для окружающих его нечестивцев.
13о мне толкуют сидящие у ворот, и поют в песнях пьющие вино.
по великой благости Твоей. Псалмопевец взывает к милосердной любви, связывающей Господа с избранным Им народом.
извлеки меня из тины ... от глубоких вод. Псалмопевец просит у Бога помощи, описывая свои несчастья теми же образами, к каким он прибегал в начальных стихах псалма.
да не поглотит меня пучина. Имеется в виду пучина шеола, царства смерти.
17Услышь меня, Господи, ибо блага милость Твоя; по множеству щедрот Твоих призри на меня;
18не скрывай лица Твоего от раба Твоего, ибо я скорблю; скоро услышь меня;
19приблизься к душе моей, избавь её; ради врагов моих спаси меня.
20Ты знаешь поношение моё, стыд мой и посрамление моё: враги мои все пред Тобою.
21Поношение сокрушило сердце моё, и я изнемог, ждал сострадания, но нет его, — утешителей, но не нахожу.
желчь ... уксусом. Метафора псалмопевца обрела реальный смысл, когда римские воины поднесли уксус распятому Христу (Ин. 19,29). Но, в отличие от псалмопевца, который ответил на предложенную ему трапезу проклятиями (ст. 23–30), Христос проявлял к Своим мучителям любовь и сострадание.
Да будет трапеза их сетью им. Накрытый к трапезе стол часто символизирует процветание и благополучие хозяина дома. Видя, что нечестивые процветают, тогда как он, человек праведный, испытывает страдания, псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы трапеза нечестивцев принесла им гибель.
24да помрачатся глаза их, чтоб им не видеть, и чресла их расслабь навсегда;
25излей на них ярость Твою, и пламень гнева Твоего да обымет их;
жилище их да будет пусто. Ср. Мф. 23,38.
27ибо, кого Ты поразил, они ещё преследуют, и страдания уязвлённых Тобою умножают.
28Приложи беззаконие к беззаконию их, и да не войдут они в правду Твою;
да изгладятся они из книги живых. Т.е. умрут, погибнут.
30А я беден и страдаю; помощь Твоя, Боже, да восставит меня.
Я буду славить имя Бога. Как это часто бывает в псалмах, сетования и проклятия псалмопевца без всякого перехода сменяются радостной хвалой Господу.
будет это благоугоднее Господу, нежели вол. Вол – самое дорогое из приносимых в жертву животных. Самому богатому жертвоприношению, которое может свершаться и без подлинной преданности Ему, Господь предпочитает чистосердечное раскаяние человека.
Увидят это страждущие и возрадуются. Избавление псалмопевца вселит надежду в души всех страждущих и гонимых, поскольку засвидетельствует им истинность их упования.
34ибо Господь внемлет нищим и не пренебрегает узников Своих.
35Да восхвалят Его небеса и земля, моря и всё движущееся в них;
создаст города Иудины. Букв.: «восстановит». Последние два стиха были,
по всей видимости, добавлены к псалму позднее – во времена вавилонского пленения или сразу после возвращения из него.
Пс. 69. Этот краткий псалом, в котором псалмопевец просит Господа как можно скорее явиться и спасти его, почти дословно повторяет Пс. 39,14–18.
37и потомство рабов Его утвердится в нём, и любящие имя Его будут поселяться на нём.
воды дошли до души моей. Одолеваемый несчастьями, псалмопевец уподобляет себя тонущему. Разлившиеся воды часто служат символом хаоса, бедствий и страданий в жизни народа или отдельного человека (см. ком. к Пс. 17,5; 45,3).