Псалтирь. Глава 63
Молитва о защите от тайныхврагов
1Начальнику хора. Псалом Давида.
от замысла коварных, от мятежа злодеев. См. ком. к ст. 2.
напрягли лук свой – язвительное слово. В Библии не раз встречается мысль о том, что слово – это могучее оружие, которое может использоваться как во благо (Притч. 25,15), так и во зло (Притч. 12,18; 25,18).
5чтобы втайне стрелять в непорочного; они внезапно стреляют в него и не боятся.
говорили: кто их увидит?. Враги псалмопевца не боятся ни его, ни кого-либо еще из людей. Более того, данными словами они показывают, что Бог им также не страшен. По недомыслию своему они надеются укрыть от Него свои замыслы, забывая, что на небесах есть праведный Господь, Которому ведомы помыслы людей.
7Изыскивают неправду, делают расследование за расследованием даже до внутренней жизни человека и до глубины сердца.
поразит их Бог стрелою. Этот стих противопоставлен ст. 5. Нечестивые, замышлявшие поразить из лука праведного, сами будут поражены.
языком своим они поразят самих себя. Этот стих находится в тесной связи со ст. 4. Речи нечестивых, направленные против псалмопевца, обернутся против них самих.
Пс. 64. Основой хозяйственной жизни древнего Израиля было сельское хозяйство. Соответственно, благополучие израильтян находилось в прямой зависимости от количества дождей, орошавших их поля. Данный псалом как раз и является благодарением Господу за ниспосланный Им в ответ на молитвы народа дождь. Израиль благодарит Бога за заботу не только о духовном, но и о материальном процветании Своего народа.
10И убоятся все человеки, и возвестят дело Божие, и уразумеют, что это Его дело.
11А праведник возвеселится о Господе и будет уповать на Него; и похвалятся все правые сердцем.
сохрани жизнь мою от страха врага. Псалмопевец взывает к Господу с мольбой о помощи. Враги в псалме остаются безымянными; установить, по какому именно поводу был создан псалом, затруднительно, однако ст. 2 позволяет предположить, что враги – это сторонники мятежного Авессалома.