Псалтирь. Глава 57
Молитва Богу о наказаниинечестивых
1Начальнику хора. Не погуби. Писание Давида.
3Беззаконие составляете в сердце, кладёте на весы злодеяния рук ваших на земле.
С самого рождения отступили нечестивые. Это же в Пс. 50,7 Давид говорит о себе. Человек отягощен первородным грехом и поэтому уже от рождения несет в себе начаток богоотступничества. Греховность неправедного судьи, также восходящая к самому началу его жизни, достойна большего наказания, чем равная греховность простого человека.
как яд змеи, как глухого аспида. Псалмопевец сравнивает нечестивых судей со змеями. Сопоставление с историей грехопадения (Быт., гл. 3), непосредственным виновником которого был сатана в образе змея, придает этому сравнению более объемное звучание. Речи нечестивых судей приносят не меньшее зло, чем ядовитый укус змеи. Они глухи к любым неугодным им доводам и обращенным к ним словам Божиего суда.
6и не слышит голоса заклинателя, самого искусного в заклинаниях.
сокруши зубы их в устах их. Псалмопевец просит Господа лишить нечестивых судей возможности творить их злые дела.
8Да исчезнут, как вода протекающая; когда напрягут стрелы, пусть они будут как переломленные.
9Да исчезнут, как распускающаяся улитка; да не видят солнца, как выкидыш женщины.
Прежде нежели котлы ваши ... да разнесет вихрь. Точно перевести соот
ветствующее место древнееврейского текста достаточно нелегко, хотя общий смысл его вполне очевиден: суд Божий над нечестивцами не за горами.
омоет стопы свои в крови нечестивого. Мысль о том, что праведные возрадуются гибели нечестивых, чужда христианскому сознанию. Причиной радости праведных станут не сами страдания нечестивых, а выразившееся в них торжество Божественной справедливости.
подлинно есть плод праведнику!. От того, что нечестивые процветают, а праведные подвергаются страданиям (как это происходит, например, с Иовом), вера народа Божиего может поколебаться. Но в то же время известно, что Бог обещал проклятия непослушным Ему и благословения – покорным (Втор., гл. 28). Конечное неизбежное осуждение нечестивцев расставит все на свои места.
Пс. 58. В этом псалме-плаче Давид молит Господа о спасении от преследующих его врагов, призывая кару на их головы.
судьи. Буквальное значение соответствующего древнееврейского слова – «боги». Оно, как и в Пс. 81, обозначает судей, мнящих себя богоравными и потому полновластными в решении вопроса о жизни и смерти человека.