Псалтирь. Глава 54
Молитва преданного друзьями
1Начальнику хора. На струнных орудиях. Учение Давида.
2Услышь, Боже, молитву мою и не скрывайся от моления моего;
3внемли мне и услышь меня; я стенаю в горести моей, и смущаюсь
5Сердце моё трепещет во мне, и смертные ужасы напали на меня;
6страх и трепет нашёл на меня, и ужас объял меня.
7И я сказал: «кто дал бы мне крылья, как у голубя? я улетел бы и успокоился бы;
8далеко удалился бы я, и оставался бы в пустыне;
9поспешил бы укрыться от вихря, от бури».
раздели языки их. Псалмопевец вспоминает о каре, которую Господь послал нечестивым строителям Вавилонской башни (Быт. 11,1–9).
11днём и ночью ходят они кругом по стенам его; злодеяния и бедствие посреди его;
12посреди его пагуба; обман и коварство не сходят с улиц его:
не враг поносит меня, – это я перенес бы. Когда на человека злословит его враг, это вполне объяснимо. На псалмопевца же ополчился тот, кто еще недавно был его другом.
Обида псалмопевца тем горше, что предавший его человек прежде был
очень близок ему. Об этом свидетельствует его обращение к изменнику: «ты, который был для меня то же, что я», «друг мой», «близкий мой».
ходили вместе в дом Божий. Тяжелее всего псалмопевец переживает то, что изменил ему человек, с которым они вместе поклонялись Богу. Очевидно, Давид имеет в виду Ахитофела, своего друга, а потом – предателя.
да сойдут они живыми в ад. Гнев псалмопевца на своих врагов столь велик, что он желает им быть похороненными заживо.
Я же воззову к Богу, и Господь спасет меня. Уверенность псалмопевца в том, что Бог услышит его молитву и откликнется на нее, в Псалтири звучит неоднократно.
18Вечером и утром и в полдень буду умолять и вопиять, и Он услышит голос мой,
избавит ... душу мою. Т.е. спасет жизнь Давиду.
20услышит Бог, и смирит их от века Живущий, потому что нет в них перемены; они не боятся Бога,
нарушили союз свой. Враги псалмопевца по своей инициативе нарушили союз с ним. Дружеские узы между людьми, подобно союзу людей с Богом, считались священными; их заключение часто освящалось жертвоприношениями (напр., Быт. 21,27).
уста их мягче масла ... слова их нежнее елея. С помощью этого яркого поэтического образа псалмопевец характеризует своих врагов как лицемеров и лжецов.
Никогда не даст Он поколебаться праведнику. Данные слова не следует расценивать как заверение непременного преуспеяния праведников. Обращаясь к Богу из глубины отчаяния, псалмопевец выражает веру в то, что Тот не обречет праведного на вечное страдание и, в конце концов, защитит его.
ров погибели. Т.е. могила.
Пс. 55. Этот псалом, как и предыдущий, является плачем человека, притесняемого врагами. Однако, несмотря на его отчаяние, через весь псалом проходит тема твердой надежды псалмопевца на то, что Господь непременно спасет его.
от голоса врага, от притеснения нечестивого. Кто именно выступал притеснителем псалмопевца, здесь, как и в большинстве псалмов, не уточняется.