📖 Женевская учебная Библия

Псалтирь. Глава 47

Сион – город Бога

1Песнь. Псалом. Сынов Кореевых.

47,2ст. 2

во граде Бога нашего. Т.е. в Иерусалиме, городе, где находится ковчег завета.

на святой горе Его. На Сионе.

47,3ст. 3

радость всей земли. Хотя и не признаваемый языческими народами, Господь является Царем не только Израиля, но всей вселенной. Пророк Михей предсказывал, что настанет такой день, когда и язычники придут к Сиону (Мих. 4,1–5). Разделение на евреев и язычников было упразднено пришествием Иисуса Христа (Еф. 2,11–22).

47,4ст. 4

Смысл этого стиха – люди, знающие Господа, знают также, что Он их заступник.

5ибо вот, сошлись цари и прошли все мимо;

6увидели и изумились, смутились и обратились в бегство;

7страх объял их там и мука, как у женщин в родах;

47,8ст. 8

Фарсийские корабли. Фарсис (Тартес) – финикийская колония в Испании, до которой добирались на крупных кораблях, была известна развитым судоходством.

47,9ст. 9

Господа сил. Господь Саваоф – имя Господа, выражающее Его силу Воина и Защитника.

47,10ст. 10

о благости Твоей. Имеется в виду заветная милосердная любовь, которой Господь связал Себя со Своим народом.

11Как имя Твоё, Боже, так и хвала Твоя до концов земли; десница Твоя полна правды.

12Да веселится гора Сион, да радуются дщери Иудейские ради судов Твоих, Господи.

13Пойдите вокруг Сиона и обойдите его, пересчитайте башни его;

14обратите сердце ваше к укреплениям его, рассмотрите домы его, чтобы пересказать грядущему роду,

47,15ст. 15

Он будет вождем нашим. Этими словами псалмопевец утверждает, что судьба Израиля зависит не от людей, а от Господа, Который владычествует над Израилем и за Которым Его народ следует, как овцы за пастырем (Пс. 22,1; 76,21).

Пс. 48. Этот псалом написан в традициях литературы мудрости (ст. 4, 5). Псалмопевец в нем размышляет над двумя проблемами, волновавшими и других авторов библейских учительных книг – проблемами богатства и смерти. В смысле перевода и толкования Пс. 48 является одним из самых трудных во всей Псалтири.

В этом псалме явственнее, чем в каком-либо ином тексте ВЗ, выражена вера в воскресение мертвых, которое придет, когда Бог одержит победу над смертью и воздаст бедным и праведным.