Псалтирь. Глава 41

Печаль и утешение изгнанного

1Начальнику хора. Учение. Сынов Кореевых.

41,2ст. 2

Как лань желает к потокам воды. Душа псалмопевца уподобляется лани, мучимой жаждой, но не находящей водопоя. Вода в Писании часто выступает символическим образом надежды. Возможно, такое образное значение закрепила за этим словом сама жизнь – наличие воды давало земледельцу надежду на урожай.

41,3ст. 3

явлюсь пред лице Божие. Т.е. когда очищение от грехов позволит предстать пред Господом.

41,4ст. 4

Слезы мои были для меня хлебом. Раскаяние и глубокое размышление о своих прегрешениях и их последствиях.

41,5ст. 5

Вспоминая об этом. Во время скорби и отдаления от Бога псалмопевец вспоминает прошлые времена, когда его связь с Богом была крепка.

41,6ст. 6

Что унываешь ты, душа моя. В качестве рефрена этот стих повторяется еще два раза (ст. 12; Пс. 43,5), где псалмопевец говорит об уповании на Бога.

41,7ст. 7

посему я воспоминаю о Тебе. Псалмопевец продолжает оставаться в унынии и, чтобы вновь приблизиться к Богу, призывает на помощь воспоминания. Пс. 76 предоставляет еще один пример плача, в котором воспоминанием о Божией милости укрепляется дух псалмопевца.

с земли Иорданской, с Ермона, с горы Цоар. Ермон – название горного кряжа на северной границе Израиля, вблизи которого берет свое начало Иордан. Местоположение горы Цоар неизвестно.

41,8ст. 8

все воды ... прошли надо мною. Если вода как питательная влага ассоциируется с надеждой, то ‚Ó‰˚ (водная стихия) – это беды и горести.

41,9ст. 9

явит Господь милость Свою. Т.е. Свою заветную милосердную любовь.

Пс. 42. См. вводные замечания к Пс. 41. Первоначально данный псалом составлял единое целое с предыдущим.

10Скажу Богу, заступнику моему: для чего Ты забыл меня? Для чего я сетуя хожу от оскорблений врага?

11Как бы поражая кости мои, ругаются надо мною враги мои, когда говорят мне всякий день: «где Бог твой?»

12Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду ещё славить Его, Спасителя моего и Бога моего.