Псалтирь. Глава 41
Печаль и утешение изгнанного
1Начальнику хора. Учение. Сынов Кореевых.
явлюсь пред лице Божие. Т.е. когда очищение от грехов позволит предстать пред Господом.
Слезы мои были для меня хлебом. Раскаяние и глубокое размышление о своих прегрешениях и их последствиях.
Вспоминая об этом. Во время скорби и отдаления от Бога псалмопевец вспоминает прошлые времена, когда его связь с Богом была крепка.
Что унываешь ты, душа моя. В качестве рефрена этот стих повторяется еще два раза (ст. 12; Пс. 43,5), где псалмопевец говорит об уповании на Бога.
посему я воспоминаю о Тебе. Псалмопевец продолжает оставаться в унынии и, чтобы вновь приблизиться к Богу, призывает на помощь воспоминания. Пс. 76 предоставляет еще один пример плача, в котором воспоминанием о Божией милости укрепляется дух псалмопевца.
с земли Иорданской, с Ермона, с горы Цоар. Ермон – название горного кряжа на северной границе Израиля, вблизи которого берет свое начало Иордан. Местоположение горы Цоар неизвестно.
все воды ... прошли надо мною. Если вода как питательная влага ассоциируется с надеждой, то ‚Ó‰˚ (водная стихия) – это беды и горести.
явит Господь милость Свою. Т.е. Свою заветную милосердную любовь.
Пс. 42. См. вводные замечания к Пс. 41. Первоначально данный псалом составлял единое целое с предыдущим.
10Скажу Богу, заступнику моему: для чего Ты забыл меня? Для чего я сетуя хожу от оскорблений врага?
11Как бы поражая кости мои, ругаются надо мною враги мои, когда говорят мне всякий день: «где Бог твой?»
12Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду ещё славить Его, Спасителя моего и Бога моего.
Как лань желает к потокам воды. Душа псалмопевца уподобляется лани, мучимой жаждой, но не находящей водопоя. Вода в Писании часто выступает символическим образом надежды. Возможно, такое образное значение закрепила за этим словом сама жизнь – наличие воды давало земледельцу надежду на урожай.