Псалтирь. Глава 40
Блажен милостивый
1Начальнику хора. Псалом Давида.
на земле. Господь не только охраняет жизнь Своего народа, но и оберегает его землю. Данный стих обращается к обетованию земли, данному в завете с Авраамом (Быт. 12,1–3).
4Господь укрепит его на одре болезни его. Ты изменишь все ложе его в болезни его.
согрешил я. Хотя далеко не всякая болезнь имеет своей причиной грех, псалмопевец сознает, что он должен исповедаться Богу в своих грехах перед тем, как просить Его об исцелении.
Враги мои говорят ... «когда он умрет ..?». Множество врагов царя Давида как внутри, так и за пределами Израиля желали его смерти, надеясь, что тем самым пресечется и правление его династии.
7И если приходит кто видеть меня, говорит ложь; сердце его слагает в себе неправду, и он, выйдя вон, толкует.
8Все ненавидящие меня шепчут между собою против меня, замышляют на меня зло:
9«слово велиала пришло на него; он слёг; не встать ему более».
поднял на меня пяту. См. Быт. 25,19–26 и Иер. 9,4, где слово «пята» соотносится с выражением «ставит преткновение». Таким образом, ясно, что речь идет о том, как ближайшие друзья псалмопевца предали его в трудную минуту. Иисус Христос цитирует этот стих, имея в виду Иуду Искариота (Ин. 13,18).
11Ты же, Господи, помилуй меня и восставь меня, и я воздам им.
12Из того узнаю, что Ты благоволишь ко мне, если враг мой не восторжествует надо мною,
13а меня сохранишь в целости моей и поставишь пред лицом Твоим навеки.
Благословен Господь. Этим славословием завершается первая книга Псалтири (См. Введение: Характерные особенности и темы).
Пс. 41. Псалмы 41 и 42 представляют собой две части одного псалма. Об этом свидетельствует не только объединение их во многих древнееврейских манускриптах, но и общий для обоих псалмов рефрен (ст. 6, 12; Пс. 43,6). Немаловажно также отсутствие заглавия в Пс. 42 при том, что в этой части Псалтири практически все псалмы зачином снабжены. С формальной стороны оба псалма образуют законченное произведение, состоящее из трех частей, каждая из которых завершается одним и тем же рефреном (ст. 1–6; 7–12; Пс. 43,1–5). По всей видимости, в силу некоторых обстоятельств царю пришлось оставить Иерусалим, город избранный Богом для того, чтобы утвердить в нем его престол. В отдалении от места присутствия Божиего, один среди своих недругов, псалмопевец взывает к Богу о помощи.
Блажен. См. ком. к Пс. 1,1.
помышляет. Т.е. проявляет сочувственное понимание, не забывает.
о бедном. Бедные люди зачастую беспомощны, поскольку не могут сами о себе позаботиться. Псалмопевец в данном псалме также предстает беспомощным, изнуренным тяжким недугом. Соответственно первые три стиха могут принадлежать другому человеку, возможно, священнослужителю, обращающемуся к больному Давиду.
избавит его Господь. Сильные люди не обращаются к Богу, поскольку они не предполагают, что нуждаются в Его помощи. Для тех же, кто слаб, Господь – единственное прибежище.