Псалтирь. Глава 34
Молитва о помощи
1Псалом Давида. Вступись, Господи, в тяжбу с тяжущимися со мною, побори борющихся со мною;
2возьми щит и латы и восстань на помощь мне;
3обнажи меч и прегради путь преследующим меня; скажи душе моей: «Я — спасение твоё!»
4Да постыдятся и посрамятся ищущие души моей; да обратятся назад и покроются бесчестием умышляющие мне зло;
да будет путь их темен и скользок. Призывая Божий суд на головы врагов, псалмопевец использует часто встречающуюся в Библии метафору жизни как пути.
7ибо они без вины скрыли для меня яму — сеть свою, без вины выкопали её для души моей.
Да придет на него гибель неожиданная. Псалмопевец призывает Господа сделать так, чтобы злые помыслы его недругов обратились против них самих. Тема злодеяния, оборачивающегося карой для того, кто его совершает, неоднократно возникает в книгах пророков (см. Пс. 7,14–16; 33,22).
9А моя душа будет радоваться о Господе, будет веселиться о спасении от Него.
10Все кости мои скажут: «Господи! кто подобен Тебе, избавляющему слабого от сильного, бедного и нищего от грабителя его?»
свидетели неправедные. «Неправедное свидетельство» воспрещается законом (Исх. 23,1).
воздают мне злом за добро. Очевидно, Давид подразумевает вероломство Саула.
сиротством душе моей. Т.е. обрекают Давида на одиночество и разлуку с близкими.
13Я во время болезни их одевался во вретище, изнурял постом душу мою, и молитва моя возвращалась в недро моё.
14Я поступал, как бы это был друг мой, брат мой; я ходил скорбный, с поникшею головою, как бы оплакивающий мать.
15А когда я претыкался, они радовались и собирались; собирались ругатели против меня, не знаю за что, поносили и не переставали;
16с лицемерными насмешниками скрежетали на меня зубами своими.
долго ли будешь смотреть на это?. Псалмопевец вопрошает Господа о том, когда же, наконец, Он придет ему на помощь.
Я прославлю тебя в собрании великом. Твердо веря в свое спасение, псалмопевец дает обет в том, что, когда он окажется в безопасности, то вознесет хвалу Богу (Пс. 21,23).
чтобы ... не перемигивались глазами. Не строили козней.
не о мире говорят они. Т.е. не ищут путей к взаимопониманию.
Пс. 35. Главной темой данного псалма является размышление о том, сколь греховны помыслы и поступки нечестивцев.
21расширяют на меня уста свои; говорят: «хорошо! хорошо! видел глаз наш».
22Ты видел, Господи, не умолчи; Господи! не удаляйся от меня.
23Подвигнись, пробудись для суда моего, для тяжбы моей, Боже мой и Господи мой!
24Суди меня по правде Твоей, Господи, Боже мой, и да не торжествуют они надо мною;
25да не говорят в сердце своём: «хорошо! по душе нашей!» Да не говорят: «мы поглотили его».
26Да постыдятся и посрамятся все, радующиеся моему несчастью; да облекутся в стыд и позор величающиеся надо мною.
27Да радуются и веселятся желающие правоты моей и говорят непрестанно: «да возвеличится Господь, желающий мира рабу Своему!»
28И язык мой будет проповедовать правду Твою и хвалу Твою всякий день.
да будут они, как прах пред лицем ветра. Иными словами, врагам псалмопевца не суждено утвердиться, обрести спокойствие в жизни. Кроме того, вечно носимые из стороны в сторону, они не смогут причинить ему никакого вреда. См. Пс. 1,4, где этот же образ относится к нечестивцам, которым противопоставлены праведники, подобные глубоко укорененным деревьям.