Псалтирь. Глава 32
Песнь хвалы
1Радуйтесь, праведные, о Господе: правым прилично славословить.
2Славьте Господа на гуслях, пойте Ему на десятиструнной псалтири;
ибо слово Господне право и все дела Его верны. Слова Бога, обращенные к людям, несут отпечаток свойств Самого Бога: Бог не обманывает Свой народ, а ведет его путями правды.
5Он любит правду и суд; милости Господней полна земля.
сотворены небеса. Псалмопевец трактует сотворение мира, описанное в Быт., гл. 1, как свершившееся исключительно по слову Божиему.
все воинство их. По-древнееврейски слово, которому в русском переводе соответствует «воинство», означает «множество», «сонм». Таким образом, речь здесь может идти как об ангельском воинстве, так и о сонме небесных светил.
морские воды. Сотворение мира поэтически рисуется псалмопевцем как победа Бога над хаосом вод (см. ком. к Пс. 17,16).
Да боится Господа. Имеется в виду благоговение перед Господом.
9ибо Он сказал, — и сделалось; Он повелел, — и явилось.
Господь разрушает советы язычников. Речь идет о безбожных народах,
идущих своим, а не Богом указанным путем. Ничто не находится за пределами Божиего ведения.
Совет же Господень стоит вовек. Ничто не может нарушить воли Божией. В Его ведении находится история мира.
племя, которое Он избрал в наследие Себе. Т.е. Израиль.
См. статью «Небеса».
14с престола, на котором восседает, Он призирает на всех, живущих на земле:
15Он создал сердца всех их и вникает во все дела их.
16Не спасётся царь множеством воинства; исполина не защитит великая сила.
17Ненадёжен конь для спасения, не избавит великою силою своею.
око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его. Всевидящий и всемогущий Бог с любовью взирает на всех искренне верующих в Него.
Пс. 33. Псалмопевец благодарит Господа за то, что Он внял его молитве. В тексте собственно псалма ничто не указывает на обстоятельства его создания, однако заглавие приписывает его Давиду, еще не воцарившемуся над Израилем (см. ком. к ст. 1, 2). В самом псалме намеренно опущены все исторические подробности, что делает его применимым к самым различным ситуациям. Сильно звучащая дидактическая нота (ст. 12–15) позволяет сопоставить этот псалом с учительными местами Библии. В целом псалом представляет собой акростих, в котором, однако, наблюдаются два несоответствия. Строка «вав» (начинающаяся с шестой буквы еврейского алфавита) отсутствует, а строка «пэ» (семнадцатая буква) следует за строкой «тав» (двадцать второй и последней буквой алфавита).
19что Он душу их спасёт от смерти и во время голода пропитает их.
20Душа наша уповает на Господа: Он — помощь наша и защита наша;
21о Нём веселится сердце наше, ибо на святое имя Его мы уповали.
22Да будет милость Твоя, Господи, над нами, как мы уповаем на Тебя.
новую песнь. Часто «новые песни» бывают приурочены к победоносной священной войне и вполне могут рассматриваться как победные гимны (ср. Пс. 95; 97; 143; 149; Ис. 42,10; Откр. 5,9; 14,3).