Псалтирь. Глава 31

Блажен. См. ком. к Пс. 1,1.

не вменит греха. В древнееврейском тексте этого стиха для обозначения греха употребляется иное слово, нежели в ст. 1. Возможно, в переводе было бы вернее передать его словом «беззаконие» (ср. ст. 5), имеющим более узкое значение. Вообще же в первых двух стихах псалма дается три различных слова с общим значение «грех», дабы охватить всю сферу человеческой непокорности Богу. Апостол Павел приводит эти два стиха в Рим. 4,6–8, дабы показать безграничность милости Божией.

обветшали кости мои. Художественный прием, создающий образ слабости и физической немощи.

свежесть моя исчезла. Разрушающее действие греха.

Но я открыл Тебе грех мой. Псалмопевец вспоминает о своей исповеди и о последовавшем за ней прощении греха. Этот псалом свидетельствует о готовности и способности Господа прощать грешников.

праведник. См. ком. к Пс. 30,24.

разлитие многих вод. См. ком. к Пс. 17,5.17; 28,3.10; 68,2.3; 143,7.

Вразумлю тебя. Бог отвечает на молитву псалмопевца.

Не будьте как конь, как лошак несмысленный. Стиль речи, свойственный «книгам мудрости».

окружает милость. Т.е. милосердная любовь Бога.

Пс. 32. Псалмопевец радостно восхваляет Бога, сотворившего этот мир (ст. 6–11) и руководящего ходом истории ради спасения Своего народа (ст. 16–19). Этот псалом мог служить образцом молитвы во время войны, ведя которую, народ Божий уповал на помощь Господа (ст. 20, 21). Двадцать две поэтические строчки псалма (они же – стихи), по всей видимости, соответствуют числу букв еврейского алфавита.