Псалтирь. Глава 19

тебя ... тебя. Т.е. царя. Эти слова звучат от имени народа, который собрался, чтобы призвать Божие благословение на царя, отправляющегося на войну.

из Святилища. Ср. 3 Цар. 8,44.45.

даст тебе ... по сердцу твоему. На сердце у царя – желание победить врагов Израиля.

возрадуемся о спасении твоем. В Псалтири имеются псалмы, например Пс. 23 и 97, специально посвященные восхвалению Господа, даровавшего победу Своему народу.

Израиль верит, что победит своих врагов, ибо в битве ему будет сопутствовать Сам Господь. Это твердое упование Израиля основывается на Божием обетовании защищать Свой народ на войне при условии, что тот будет послушен Его заповедям.

я. Возможно, что это слово произносит сам царь. С другой стороны, местоимение «я» может иметь здесь собирательное значение и обозначать, таким образом, весь народ.

помазанника Своего. Помазанник Божий – это либо сам Давид, либо царь из династии Давида, прообразующий Иисуса Христа, вовеки царствующего сына Давида по плоти.

Израиль верит, что победит своих врагов, ибо в битве ему будет сопутствовать Сам Господь. Это твердое упование Израиля основывается на Божием обетовании защищать Свой народ на войне при условии, что тот будет послушен Его заповедям.

мы именем Господа Бога нашего хвалимся. В этих словах – главный признак священной войны народа Божиего, отличающий ее от всех прочих войн.

Израиль верит, что победит своих врагов, ибо в битве ему будет сопутствовать Сам Господь. Это твердое упование Израиля основывается на Божием обетовании защищать Свой народ на войне при условии, что тот будет послушен Его заповедям.

они поколебались и пали, а мы встали и стоим прямо. По милости Божией Израилю даруется победа.

Пс. 20. В псалме прославляется победа Господа над врагами царя израильского. В этой победе Израиль видит залог избавления его от всех опасностей.