Псалтирь. Глава 15
Пророчество о Мессии
1Песнь Давида. Храни меня, Боже, ибо я на Тебя уповаю.
Эти стихи представляют собой размышление о благословениях народа Божиего и о горькой участи, уготованной для идолопоклонников.
К святым. Букв.: «к отделенным от прочих».
Эти стихи представляют собой размышление о благословениях народа Божиего и о горькой участи, уготованной для идолопоклонников.
которые текут к богу чужому. Какая-то часть населения Израиля постоянно склонялась к почитанию ложных богов вместо Господа или наряду с Ним (ср. 3 Цар., гл. 18). Эта тема неоднократно затрагивается в псалмах, что выражается либо в прямых предостережениях идолопоклонникам (как, например, в данном случае), либо в закреплении за Господом всей власти и всех эпитетов, которыми язычники наделяют свои божества (как в Пс. 28).
не возлию кровавых возлияний их и не помяну имен их. «Они» – это языческие божества. Псалмопевец заявляет о своем решительном отказе делать то, что делали соседние с Израилем языческие народы в надежде заручиться помощью своих богов.
5Господь есть часть наследия моего и чаши моей. Ты держишь жребий мой.
Межи. Данный стих, по всей видимости, метафорически описывает человеческую жизнь: Господь не только надежно «держит» в Своей руке дарованную Им человеку жизнь (ст. 5), но и делает ее «прекрасной» (ст. 6).
внутренность моя. Т.е. самая сердцевина человеческого существа, та его часть, о которой часто говорят как о «сердце».
8Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь.
9Оттого возрадовалось сердце моё и возвеселился язык мой; даже и плоть моя успокоится в уповании,
Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление. Эти слова имеют непосредственное отношение к Давиду и к жившим после него ветхозаветным праведникам. В самом узком смысле их можно понимать как выражение благодарности Господу за избавление от некой конкретной смертельной опасности. С другой стороны, значение данного псалма в целом гораздо шире, ибо он пророчески указывает на Сына Давидова по плоти, прообразом Которого был исторический Давид. Петр и Павел признавали, что все сказанное в этом псалме получило окончательное исполнение в Иисусе Христе (Деян. 2,25–28; 13,35).
путь жизни. Эта метафора, часто встречающаяся в Притчах, подчеркивает, что жизнь – это процесс постоянного преодоления и становления.
блаженство ... вовек. Здесь, как и в ст. 10, псалмопевец простирает взор за пределы земной жизни.
Пс. 16. В этом псалме, как и в предыдущем, Давид говорит о своем уповании на Господа, у Которого он просит защиты от преследующих его по ложным обвинениям врагов и перед Которым утверждает свою невиновность во вменяемых ему преступлениях.
Молитва. Стоящее в заголовке слово показывает, что псалмы – это не только еврейские песнопения ветхозаветной эпохи, но и образцы для молитв современным христианам.
Эти стихи представляют собой размышление о благословениях народа Божиего и о горькой участи, уготованной для идолопоклонников.