Псалтирь. Глава 130
Молитва веры
как дитяти, отнятого от груди. Псалмопевец использует образ грудного младенца, чтобы выразить полноту своего упования на Бога и безграничность доверия к Нему.
Да уповает Израиль. Как и в Пс. 129, глубоко личная молитва здесь завершается так, как если бы она возносилась от имени всего народа Божиего.
Пс. 131. Данный псалом представляет собой плач, в котором Господь призывается спасти и укрепить царя (ст. 1, 6–9). Как бы в обоснование этой просьбы псалмопевец вспоминает о завете Господа с Давидом (ст. 10–12; ср. 2 Цар., гл. 7 и Пс. 88) и о том, что именно Сион был избран Им как место Его земного пребывания (ст. 13–16; см. Пс. 45; 47; 75).
Очевидно, псалом создан после царствования Давида. Исходя из того, что ст. 8–10 повторяются в 2 Пар. 6,41.42, (молитве Соломона на освящение храма), его создание можно датировать временем, непосредственно предшествующим этому событию.
Заглавие. Песнь восхождения. См. вводные замечания к Пс. 119.
сердце мое ... очи мои ... не входил в великое и ... недосягаемое. В этом стихе выражено троекратное отречение от гордыни: в душе («сердце»), в восприятии («очи») и в акте познания («великое и ... недосягаемое»).