Псалтирь. Глава 128
Молитва о постыжении враговИзраиля
но не одолели меня. Сколько раз враги ни побеждали Израиль, им так и не удалось стереть его с лица земли. Египетское рабство окончилось исходом, а вавилонское пленение – возвращением в землю обетованную и восстановлением страны.
На хребте моем орали оратаи. Метафора страданий, причиненных Израилю его врагами.
Он рассек узы нечестивых. Победители-язычники как бы держали Израиль в путах. Но Господь рассек эти путы.
Сион. См. ком. к Пс. 2,6; 49,2.
как трава на кровлях. В Псалтири сравнение людей с травой часто подчеркивает их слабость и недолговечность (Пс. 36,2; 89,5.6; 91,8). В данном случае псалмопевец призывает Господа уподобить врагов Израиля не просто траве, а траве, растущей на крыше здания, т.е. не имеющей под собой почвы.
Пс. 129. Псалом представляет собой плач: псалмопевец взывает к Господу из пучины бедствий. Однако плач этот несколько необычен – его создатель не просит
Господа сокрушить своих врагов, но смиренно молит Его о прощении грехов, поэтому Пс. 129 включают в группу псалмов раскаяния (см. вводные замечания к Пс. 6). В последних двух стихах псалмопевец уже не говорит о собственных переживаниях, а призывает всех израильтян уповать на Бога – Господа завета.
Заглавие. Песнь восхождения. См. вводные замечания к Пс. 119.
7которою жнец не наполнит руки своей, и вяжущий снопы — горсти своей;
8и проходящие мимо не скажут: «благословение Господне на вас; благословляем вас именем Господним!»
Много теснили меня. Вся ветхозаветная история Израиля – это история страданий и притеснений. Псалмопевец олицетворяет собой весь народ.
от юности моей. Т.е. с самой ранней поры существования Израиля.