Псалтирь. Глава 101
Молитва страждущего
1Молитва страждущего, когда он унывает и изливает пред Господом печаль свою.
2Господи! услышь молитву мою, и вопль мой да придёт к Тебе.
Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
Образы этих стихов перекликаются с образами и мотивами кн. Иова.
как одинокая птица. Данный стих воссоздает картину уныния и одиночества. Такое настроение мог вызывать вид разрушенного Иерусалима, жители которого были уведены в плен.
9Всякий день поносят меня враги мои, и злобствующие на меня клянут мною.
ем пепел, как хлеб. Образ смирения, раскаяния и скорби.
11от гнева Твоего и негодования Твоего, ибо Ты вознёс меня и низверг меня.
12Дни мои — как уклоняющаяся тень, и я иссох, как трава.
13Ты же, Господи, вовек пребываешь, и память о Тебе в род и род.
ибо время помиловать его. Помиловать Сион, по всей видимости, означает восстановить его после разрушения.
15ибо рабы Твои возлюбили и камни его, и о прахе его жалеют.
16И убоятся народы имени Господня, и все цари земные — славы Твоей.
созиждет Господь Сион. Т.е. восстановит храм и снова посетит его Своим присутствием: «явится во славе Своей».
18призрит на молитву беспомощных и не презрит моления их.
19Напишется о сём для рода последующего, и поколение грядущее восхвалит Господа,
20ибо Он приникнул со святой высоты Своей, с небес призрел Господь на землю,
стон узников. Очевидно, имеются в виду томящиеся на чужбине.
22дабы возвещали на Сионе имя Господне и хвалу Его — в Иерусалиме,
23когда соберутся народы вместе и царства для служения Господу.
24Изнурил Он на пути силы мои, сократил дни мои.
не восхити меня в половине дней моих. Горести и страдания лишили псалмопевца сил и он, еще нестарый человек, просит Господа явить милость и позволить продлить отпущенный ему срок.
26В начале Ты, основал землю, и небеса — дело Твоих рук;
См. статью «Самобытие Бога».
Пс. 102. Данный псалом, являясь хвалебным гимном Господу, одновременно содержит учение о Боге и раскрывает сущность Его. С полным основанием псалом можно охарактеризовать как вероучительный.
102,1,2. Данные стихи – обращение молящегося к своей душе – являются как бы самонаставлением, осмыслением взаимоотношений человека с Богом.
28но Ты — тот же, и лета Твои не кончатся.
29Сыны рабов Твоих будут жить, и семя их утвердится пред лицом Твоим.
Не скрывай лица Твоего. Автор псалма как бы говорит, что Господь до сих пор отвращал лицо Свое. Теперь же псалмопевец умоляет Господа услышать его.