Притчи. Глава 15
См. 6,17.24; 10,20.31; 12,18.19.
Притч. 12,23
См. 2 Пар. 16,9; Пс. 32,13.14. Предостережения против гнева и бессильной злобы обосновываются указанием на всевидение Божие, от которого не может укрыться ни добро, ни зло (см. статью «Бог видит и знает: Божественное всеведение»).
2 Пар. 16,9; Иов 34,21; Притч. 5,21; Иер. 16,17; 32,19; Зах. 4,10; Евр. 4,13
древо жизни. См. 3,18 и ком.
См. 1,8; 6,20; 12,15; 13,1.13.18. Смиренное ученичество – признак благоразумного человека.
Притч. 10,1
Притч. 13,19
сокровищ. Это слово, с одной стороны, подразумевает материальное богатство (3 Цар. 4,20–28), а с другой является метафорой мудрости (8,18–21).
См. ст. 2 и ком.
См. Ис. 1,12.13; Ам. 5,21.22. Обращаясь к религиозной жизни Израиля, мудрец акцентирует внимание на условиях завета, в рамках которого действует мудрость.
Притч. 21,27; Еккл. 4,17; Ис. 1,11; Иер. 6,20; Мих. 6,7
9Мерзость пред Господом — путь нечестивого, а идущего путём правды Он любит.
Притч. 21,21
от пути. Т.е. от пути мудрости (2,12–15).
ненавидящий обличение погибнет. См. 2,18 и ком.
3 Цар. 22,8
Притч. 5,12
Преисподняя. См. ком. к 1,12.
Аваддон. Губитель. В данном случае – синоним смерти.
Иов 26,6; Пс. 138,8
1 Цар. 16,7; 2 Пар. 6,30; Пс. 43,22; Деян. 1,24
распутный. Точнее: «насмешник» (см. 1,22 и ком.).
Притч. 13,1; Ам. 5,10; 2 Тим. 4,3
См. ком. к 14,30.
Притч. 12,25
Притч. 17,22
Мудрый человек ищет знания, никогда не останавливаясь на достигнутом.
См. 14,30 и ком.
пир. Здесь – метафора радости.
Притч. 17,22
Здесь говорится о том, что страх Господень сам по себе уже богатство (ст. 6 и ком.).
большое сокровище, и при нем тревога. См. 10,2. Богатство, не подкрепленное мудрой жизнью, призрачно (Мк. 10,25).
Пс. 36,16; Притч. 16,8; Еккл. 4,6; 1 Тим. 6,6
Духовное родство крепче родства кровного.
Притч. 17,1 Или
См. ст. 1; 14,17.29.
Притч. 26,21
См. 6,6–11; 10,4; 13,4.
праведных. В данном случае – трудолюбивых, прилежных, добродетельных.
Притч. 22,5
20Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою.
Притч. 10,1
21Глупость — радость для малоумного, а человек разумный идёт прямою дорогою.
Притч. 10,23
Еф. 5,15
22Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся.
Притч. 11,14
23Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!
Притч. 25,11; Ис. 50,4
См. 2,18–22 и ком.
от преисподней. См. ком. к 1,12.
Флп. 3,20; [Кол. 3,1, 2]
Притч. 14,16
Это упоминание о божественном воздаянии основывается, скорее, на откровении о божественном искуплении, чем на видимых фактах.
Притч. 12,7; Ис. 2,11
Пс. 67,6.7
Должные отношения с Богом являются вершиной мудрости (см. ст. 8, 9).
Притч. 6,16.18
Пс. 36,30
Корыстолюбивый. Содержание второй части стиха предполагает, что это слово относится к тому, чье богатство приобретено неправедным путем.
Ис. 5,8; [Иер. 17,11]
Одним из признаков мудрости является способность не только давать взвешенные советы, но и осознавать свою ответственность за них.
1 Пет. 3,15
См. ком. к ст. 8.
Пс. 9,22; 33,17
Пс. 144,18; [Иак. 5,16]
Ср. ст. 13.
Светлый взгляд. Очевидно, это выражение следует понимать в смысле: глаза – зеркало души.
31Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми.
внимает обличению. См. 1,7; 11,2 и ком.
33Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение.
Притч. 1,7
Притч. 18,12
См. ст. 2, 4, 7, 14 и 23. Слова обладают силой, которая способна устанавливать и разрушать человеческие отношения.
Притч. 25,15
1 Цар. 25,10