Числа. Глава 35
Города, назначенные левитам
Левитам должны быть отданы сорок восемь городов с прилегающими к ним пастбищами, включая шесть городов-убежищ.
Нав. 14,3.4; 21,2.3; Иез. 45,1; 48,10-20
Лев. 25,32-34
Левитам должны быть отданы сорок восемь городов с прилегающими к ним пастбищами, включая шесть городов-убежищ.
Левитам должны быть отданы сорок восемь городов с прилегающими к ним пастбищами, включая шесть городов-убежищ.
Левитам должны быть отданы сорок восемь городов с прилегающими к ним пастбищами, включая шесть городов-убежищ.
Левитам должны быть отданы сорок восемь городов с прилегающими к ним пастбищами, включая шесть городов-убежищ.
Втор. 4,41; Нав. 20,2.7.8; 21,3.13
Левитам должны быть отданы сорок восемь городов с прилегающими к ним пастбищами, включая шесть городов-убежищ.
Нав. 21,41
Левитам должны быть отданы сорок восемь городов с прилегающими к ним пастбищами, включая шесть городов-убежищ.
Чис. 26,54; 33,54
Нав. 21,3
Города-убежища
Для совершивших непреднамеренное убийство должны быть построены шесть городов-убежищ.
Для совершивших непреднамеренное убийство должны быть построены шесть городов-убежищ.
Втор. 19,2; Нав. 20,1-9
Для совершивших непреднамеренное убийство должны быть построены шесть городов-убежищ.
Исх. 21,13; Чис. 35,22-25; Втор. 19,1-13
Для совершивших непреднамеренное убийство должны быть построены шесть городов-убежищ.
от мстителя. В соответствии с обычаем, одному из членов семьи жертвы полагалось отомстить за смерть родственника.
Втор. 19,6; Нав. 20,3.5.6
Для совершивших непреднамеренное убийство должны быть построены шесть городов-убежищ.
Чис. 35,6
Для совершивших непреднамеренное убийство должны быть построены шесть городов-убежищ.
Втор. 4,41; Нав. 20,7.8
Для совершивших непреднамеренное убийство должны быть построены шесть городов-убежищ.
Чис. 15,16
Для совершивших непреднамеренное убийство должны быть построены шесть городов-убежищ.
Мститель должен был предать убийцу смерти.
Исх. 21,12.14; Лев. 24,17; Втор. 19,11.12
Для совершивших непреднамеренное убийство должны быть построены шесть городов-убежищ.
Мститель должен был предать убийцу смерти.
Для совершивших непреднамеренное убийство должны быть построены шесть городов-убежищ.
Мститель должен был предать убийцу смерти.
Для совершивших непреднамеренное убийство должны быть построены шесть городов-убежищ.
Мститель должен был предать убийцу смерти.
Чис. 35,21.24.27; Втор. 19,6.12
Для совершивших непреднамеренное убийство должны быть построены шесть городов-убежищ.
Мститель должен был предать убийцу смерти.
Быт. 4,8; 2 Цар. 3,27; 20,10; 3 Цар. 2,31.32
Исх. 21,14; Втор. 19,11.12
Для совершивших непреднамеренное убийство должны быть построены шесть городов-убежищ.
Мститель должен был предать убийцу смерти.
Для совершивших непреднамеренное убийство должны быть построены шесть городов-убежищ.
Собрание судей должно было защитить человека, совершившего
непреднамеренное убийство, отослав его в город, в котором ему надлежало находиться вплоть до смерти первосвященника (ст. 22–25). Уход из города-убежища позволял родственнику убитого отомстить за смерть члена своей семьи. Смерть первосвященника означала изменение в правовом статусе человека, совершившего непреднамеренное убийство: виновный более не подлежал наказанию за совершенное им убийство. Здесь, по-видимому, применяется тот же принцип, который описан в Евр. 7,12.
Исх. 21,13
Для совершивших непреднамеренное убийство должны быть построены шесть городов-убежищ.
Собрание судей должно было защитить человека, совершившего
непреднамеренное убийство, отослав его в город, в котором ему надлежало находиться вплоть до смерти первосвященника (ст. 22–25). Уход из города-убежища позволял родственнику убитого отомстить за смерть члена своей семьи. Смерть первосвященника означала изменение в правовом статусе человека, совершившего непреднамеренное убийство: виновный более не подлежал наказанию за совершенное им убийство. Здесь, по-видимому, применяется тот же принцип, который описан в Евр. 7,12.
Для совершивших непреднамеренное убийство должны быть построены шесть городов-убежищ.
Собрание судей должно было защитить человека, совершившего
непреднамеренное убийство, отослав его в город, в котором ему надлежало находиться вплоть до смерти первосвященника (ст. 22–25). Уход из города-убежища позволял родственнику убитого отомстить за смерть члена своей семьи. Смерть первосвященника означала изменение в правовом статусе человека, совершившего непреднамеренное убийство: виновный более не подлежал наказанию за совершенное им убийство. Здесь, по-видимому, применяется тот же принцип, который описан в Евр. 7,12.
Чис. 35,12; Нав. 20,6
Для совершивших непреднамеренное убийство должны быть построены шесть городов-убежищ.
Собрание судей должно было защитить человека, совершившего
непреднамеренное убийство, отослав его в город, в котором ему надлежало находиться вплоть до смерти первосвященника (ст. 22–25). Уход из города-убежища позволял родственнику убитого отомстить за смерть члена своей семьи. Смерть первосвященника означала изменение в правовом статусе человека, совершившего непреднамеренное убийство: виновный более не подлежал наказанию за совершенное им убийство. Здесь, по-видимому, применяется тот же принцип, который описан в Евр. 7,12.
Нав. 20,6
Исх. 29,7; Лев. 4,3; 21,10
Для совершивших непреднамеренное убийство должны быть построены шесть городов-убежищ.
Собрание судей должно было защитить человека, совершившего
непреднамеренное убийство, отослав его в город, в котором ему надлежало находиться вплоть до смерти первосвященника (ст. 22–25). Уход из города-убежища позволял родственнику убитого отомстить за смерть члена своей семьи. Смерть первосвященника означала изменение в правовом статусе человека, совершившего непреднамеренное убийство: виновный более не подлежал наказанию за совершенное им убийство. Здесь, по-видимому, применяется тот же принцип, который описан в Евр. 7,12.
Для совершивших непреднамеренное убийство должны быть построены шесть городов-убежищ.
Собрание судей должно было защитить человека, совершившего
непреднамеренное убийство, отослав его в город, в котором ему надлежало находиться вплоть до смерти первосвященника (ст. 22–25). Уход из города-убежища позволял родственнику убитого отомстить за смерть члена своей семьи. Смерть первосвященника означала изменение в правовом статусе человека, совершившего непреднамеренное убийство: виновный более не подлежал наказанию за совершенное им убийство. Здесь, по-видимому, применяется тот же принцип, который описан в Евр. 7,12.
Для совершивших непреднамеренное убийство должны быть построены шесть городов-убежищ.
Собрание судей должно было защитить человека, совершившего
непреднамеренное убийство, отослав его в город, в котором ему надлежало находиться вплоть до смерти первосвященника (ст. 22–25). Уход из города-убежища позволял родственнику убитого отомстить за смерть члена своей семьи. Смерть первосвященника означала изменение в правовом статусе человека, совершившего непреднамеренное убийство: виновный более не подлежал наказанию за совершенное им убийство. Здесь, по-видимому, применяется тот же принцип, который описан в Евр. 7,12.
Для совершивших непреднамеренное убийство должны быть построены шесть городов-убежищ.
Здесь даны пояснения относительно применения смертной казни к убийцам.
Чис. 27,11
Для совершивших непреднамеренное убийство должны быть построены шесть городов-убежищ.
Здесь даны пояснения относительно применения смертной казни к убийцам.
Никто не должен быть осужден на смерть на основании слов одного свидетеля.
Втор. 17,6; 19,15; Мф. 18,16; Ин. 7,51; 8,17.18; 2 Кор. 13,1; Евр. 10,28
Для совершивших непреднамеренное убийство должны быть построены шесть городов-убежищ.
Здесь даны пояснения относительно применения смертной казни к убийцам.
В случае совершения убийства (умышленного или неумышленного) выкуп запрещался.
Для совершивших непреднамеренное убийство должны быть построены шесть городов-убежищ.
Здесь даны пояснения относительно применения смертной казни к убийцам.
В случае совершения убийства (умышленного или неумышленного) выкуп запрещался.
Для совершивших непреднамеренное убийство должны быть построены шесть городов-убежищ.
Здесь даны пояснения относительно применения смертной казни к убийцам.
Земля, оскверненная пролитой кровью, очищалась только пролитием крови убийцы.
Втор. 21,7.8; Пс. 105,38
Быт. 9,6 Евр. -
Здесь даны пояснения относительно применения смертной казни к убийцам.
Земля, оскверненная пролитой кровью, очищалась только пролитием крови убийцы.
Лев. 18,24.25; Втор. 21,23
Исх. 29,45.46
Левитам должны быть отданы сорок восемь городов с прилегающими к ним пастбищами, включая шесть городов-убежищ.
Чис. 33,50