Числа. Глава 28
О регулярных жертвоприношениях
Здесь разъясняется порядок принесения различных жертв: ежедневные жертвоприношения (ст. 1–8), субботние жертвоприношения (совершались раз в
неделю помимо ежедневных жертвоприношений; ст. 9, 10) и ежемесячные жертвоприношения (совершались в первый день каждого месяца; ст. 11–15, ср. 10,10).
Лев. 3,11; 21,6.8; [Мал. 1,7.12]
Здесь разъясняется порядок принесения различных жертв: ежедневные жертвоприношения (ст. 1–8), субботние жертвоприношения (совершались раз в
неделю помимо ежедневных жертвоприношений; ст. 9, 10) и ежемесячные жертвоприношения (совершались в первый день каждого месяца; ст. 11–15, ср. 10,10).
Исх. 29,38-42
Здесь разъясняется порядок принесения различных жертв: ежедневные жертвоприношения (ст. 1–8), субботние жертвоприношения (совершались раз в
неделю помимо ежедневных жертвоприношений; ст. 9, 10) и ежемесячные жертвоприношения (совершались в первый день каждого месяца; ст. 11–15, ср. 10,10).
Здесь разъясняется порядок принесения различных жертв: ежедневные жертвоприношения (ст. 1–8), субботние жертвоприношения (совершались раз в
неделю помимо ежедневных жертвоприношений; ст. 9, 10) и ежемесячные жертвоприношения (совершались в первый день каждого месяца; ст. 11–15, ср. 10,10).
Лев. 2,1
Исх. 16,36; Чис. 15,4
Здесь разъясняется порядок принесения различных жертв: ежедневные жертвоприношения (ст. 1–8), субботние жертвоприношения (совершались раз в
неделю помимо ежедневных жертвоприношений; ст. 9, 10) и ежемесячные жертвоприношения (совершались в первый день каждого месяца; ст. 11–15, ср. 10,10).
Исх. 29,42; Ам. 5,25
Здесь разъясняется порядок принесения различных жертв: ежедневные жертвоприношения (ст. 1–8), субботние жертвоприношения (совершались раз в
неделю помимо ежедневных жертвоприношений; ст. 9, 10) и ежемесячные жертвоприношения (совершались в первый день каждого месяца; ст. 11–15, ср. 10,10).
Исх. 29,42
Здесь разъясняется порядок принесения различных жертв: ежедневные жертвоприношения (ст. 1–8), субботние жертвоприношения (совершались раз в
неделю помимо ежедневных жертвоприношений; ст. 9, 10) и ежемесячные жертвоприношения (совершались в первый день каждого месяца; ст. 11–15, ср. 10,10).
Субботнее приношение
Здесь разъясняется порядок принесения различных жертв: ежедневные жертвоприношения (ст. 1–8), субботние жертвоприношения (совершались раз в
неделю помимо ежедневных жертвоприношений; ст. 9, 10) и ежемесячные жертвоприношения (совершались в первый день каждого месяца; ст. 11–15, ср. 10,10).
Здесь разъясняется порядок принесения различных жертв: ежедневные жертвоприношения (ст. 1–8), субботние жертвоприношения (совершались раз в
неделю помимо ежедневных жертвоприношений; ст. 9, 10) и ежемесячные жертвоприношения (совершались в первый день каждого месяца; ст. 11–15, ср. 10,10).
Иез. 46,4
Приношения в новомесячия
Здесь разъясняется порядок принесения различных жертв: ежедневные жертвоприношения (ст. 1–8), субботние жертвоприношения (совершались раз в
неделю помимо ежедневных жертвоприношений; ст. 9, 10) и ежемесячные жертвоприношения (совершались в первый день каждого месяца; ст. 11–15, ср. 10,10).
Чис. 10,10; 1 Цар. 20,5; 1 Пар. 23,31; 2 Пар. 2,3; Езд. 3,5; Неем. 10,34; Ис. 1,13.14; Иез. 45,17; 46,6.7; Ос. 2,13; Кол. 2,16
Здесь разъясняется порядок принесения различных жертв: ежедневные жертвоприношения (ст. 1–8), субботние жертвоприношения (совершались раз в
неделю помимо ежедневных жертвоприношений; ст. 9, 10) и ежемесячные жертвоприношения (совершались в первый день каждого месяца; ст. 11–15, ср. 10,10).
Чис. 15,4-12
Здесь разъясняется порядок принесения различных жертв: ежедневные жертвоприношения (ст. 1–8), субботние жертвоприношения (совершались раз в
неделю помимо ежедневных жертвоприношений; ст. 9, 10) и ежемесячные жертвоприношения (совершались в первый день каждого месяца; ст. 11–15, ср. 10,10).
Здесь разъясняется порядок принесения различных жертв: ежедневные жертвоприношения (ст. 1–8), субботние жертвоприношения (совершались раз в
неделю помимо ежедневных жертвоприношений; ст. 9, 10) и ежемесячные жертвоприношения (совершались в первый день каждого месяца; ст. 11–15, ср. 10,10).
Здесь разъясняется порядок принесения различных жертв: ежедневные жертвоприношения (ст. 1–8), субботние жертвоприношения (совершались раз в
неделю помимо ежедневных жертвоприношений; ст. 9, 10) и ежемесячные жертвоприношения (совершались в первый день каждого месяца; ст. 11–15, ср. 10,10).
Чис. 15,24; 28,22
Приношения в праздник Пасхи
В этом фрагменте представлен порядок жертвоприношений и обрядов в особые праздники: на Пасху (28,16–25; ср. предписания в отношении связанного с ней праздника Опресноков в Исх. 12,14–20; Лев. 23,4–8; Втор. 16,1–8), в праздник Седмиц (28,26–31; ср. Лев. 23,15–22; Втор. 16,9–12), в празд
ник Труб (29,1–6; ср. Лев. 23,23–25), в день Искупления (29,7–11; ср. Лев. 16,2–34; 23,26–32) и в праздник Кущей (29,12–39; ср. Лев. 23,33–43; Втор. 16,13–17). Поскольку праздник Седмиц наступал через пятьдесят дней после Пасхи, грекоязычные иудеи впоследствии стали называть его днем Пятидесятницы (ср. Деян. 2,1).
Исх. 12,1-20; Лев. 23,5-8; Чис. 9,2-5: Втор. 16,1-8; Иез. 45,21
В этом фрагменте представлен порядок жертвоприношений и обрядов в особые праздники: на Пасху (28,16–25; ср. предписания в отношении связанного с ней праздника Опресноков в Исх. 12,14–20; Лев. 23,4–8; Втор. 16,1–8), в праздник Седмиц (28,26–31; ср. Лев. 23,15–22; Втор. 16,9–12), в празд
ник Труб (29,1–6; ср. Лев. 23,23–25), в день Искупления (29,7–11; ср. Лев. 16,2–34; 23,26–32) и в праздник Кущей (29,12–39; ср. Лев. 23,33–43; Втор. 16,13–17). Поскольку праздник Седмиц наступал через пятьдесят дней после Пасхи, грекоязычные иудеи впоследствии стали называть его днем Пятидесятницы (ср. Деян. 2,1).
Лев. 23,6
В этом фрагменте представлен порядок жертвоприношений и обрядов в особые праздники: на Пасху (28,16–25; ср. предписания в отношении связанного с ней праздника Опресноков в Исх. 12,14–20; Лев. 23,4–8; Втор. 16,1–8), в праздник Седмиц (28,26–31; ср. Лев. 23,15–22; Втор. 16,9–12), в празд
ник Труб (29,1–6; ср. Лев. 23,23–25), в день Искупления (29,7–11; ср. Лев. 16,2–34; 23,26–32) и в праздник Кущей (29,12–39; ср. Лев. 23,33–43; Втор. 16,13–17). Поскольку праздник Седмиц наступал через пятьдесят дней после Пасхи, грекоязычные иудеи впоследствии стали называть его днем Пятидесятницы (ср. Деян. 2,1).
Исх. 12,16; Лев. 23,7 -
В этом фрагменте представлен порядок жертвоприношений и обрядов в особые праздники: на Пасху (28,16–25; ср. предписания в отношении связанного с ней праздника Опресноков в Исх. 12,14–20; Лев. 23,4–8; Втор. 16,1–8), в праздник Седмиц (28,26–31; ср. Лев. 23,15–22; Втор. 16,9–12), в празд
ник Труб (29,1–6; ср. Лев. 23,23–25), в день Искупления (29,7–11; ср. Лев. 16,2–34; 23,26–32) и в праздник Кущей (29,12–39; ср. Лев. 23,33–43; Втор. 16,13–17). Поскольку праздник Седмиц наступал через пятьдесят дней после Пасхи, грекоязычные иудеи впоследствии стали называть его днем Пятидесятницы (ср. Деян. 2,1).
Лев. 22,20; Чис. 28,31; 29,8; Втор. 15,21
В этом фрагменте представлен порядок жертвоприношений и обрядов в особые праздники: на Пасху (28,16–25; ср. предписания в отношении связанного с ней праздника Опресноков в Исх. 12,14–20; Лев. 23,4–8; Втор. 16,1–8), в праздник Седмиц (28,26–31; ср. Лев. 23,15–22; Втор. 16,9–12), в празд
ник Труб (29,1–6; ср. Лев. 23,23–25), в день Искупления (29,7–11; ср. Лев. 16,2–34; 23,26–32) и в праздник Кущей (29,12–39; ср. Лев. 23,33–43; Втор. 16,13–17). Поскольку праздник Седмиц наступал через пятьдесят дней после Пасхи, грекоязычные иудеи впоследствии стали называть его днем Пятидесятницы (ср. Деян. 2,1).
В этом фрагменте представлен порядок жертвоприношений и обрядов в особые праздники: на Пасху (28,16–25; ср. предписания в отношении связанного с ней праздника Опресноков в Исх. 12,14–20; Лев. 23,4–8; Втор. 16,1–8), в праздник Седмиц (28,26–31; ср. Лев. 23,15–22; Втор. 16,9–12), в празд
ник Труб (29,1–6; ср. Лев. 23,23–25), в день Искупления (29,7–11; ср. Лев. 16,2–34; 23,26–32) и в праздник Кущей (29,12–39; ср. Лев. 23,33–43; Втор. 16,13–17). Поскольку праздник Седмиц наступал через пятьдесят дней после Пасхи, грекоязычные иудеи впоследствии стали называть его днем Пятидесятницы (ср. Деян. 2,1).
В этом фрагменте представлен порядок жертвоприношений и обрядов в особые праздники: на Пасху (28,16–25; ср. предписания в отношении связанного с ней праздника Опресноков в Исх. 12,14–20; Лев. 23,4–8; Втор. 16,1–8), в праздник Седмиц (28,26–31; ср. Лев. 23,15–22; Втор. 16,9–12), в празд
ник Труб (29,1–6; ср. Лев. 23,23–25), в день Искупления (29,7–11; ср. Лев. 16,2–34; 23,26–32) и в праздник Кущей (29,12–39; ср. Лев. 23,33–43; Втор. 16,13–17). Поскольку праздник Седмиц наступал через пятьдесят дней после Пасхи, грекоязычные иудеи впоследствии стали называть его днем Пятидесятницы (ср. Деян. 2,1).
Чис. 28,15 Евр.
В этом фрагменте представлен порядок жертвоприношений и обрядов в особые праздники: на Пасху (28,16–25; ср. предписания в отношении связанного с ней праздника Опресноков в Исх. 12,14–20; Лев. 23,4–8; Втор. 16,1–8), в праздник Седмиц (28,26–31; ср. Лев. 23,15–22; Втор. 16,9–12), в празд
ник Труб (29,1–6; ср. Лев. 23,23–25), в день Искупления (29,7–11; ср. Лев. 16,2–34; 23,26–32) и в праздник Кущей (29,12–39; ср. Лев. 23,33–43; Втор. 16,13–17). Поскольку праздник Седмиц наступал через пятьдесят дней после Пасхи, грекоязычные иудеи впоследствии стали называть его днем Пятидесятницы (ср. Деян. 2,1).
В этом фрагменте представлен порядок жертвоприношений и обрядов в особые праздники: на Пасху (28,16–25; ср. предписания в отношении связанного с ней праздника Опресноков в Исх. 12,14–20; Лев. 23,4–8; Втор. 16,1–8), в праздник Седмиц (28,26–31; ср. Лев. 23,15–22; Втор. 16,9–12), в празд
ник Труб (29,1–6; ср. Лев. 23,23–25), в день Искупления (29,7–11; ср. Лев. 16,2–34; 23,26–32) и в праздник Кущей (29,12–39; ср. Лев. 23,33–43; Втор. 16,13–17). Поскольку праздник Седмиц наступал через пятьдесят дней после Пасхи, грекоязычные иудеи впоследствии стали называть его днем Пятидесятницы (ср. Деян. 2,1).
В этом фрагменте представлен порядок жертвоприношений и обрядов в особые праздники: на Пасху (28,16–25; ср. предписания в отношении связанного с ней праздника Опресноков в Исх. 12,14–20; Лев. 23,4–8; Втор. 16,1–8), в праздник Седмиц (28,26–31; ср. Лев. 23,15–22; Втор. 16,9–12), в празд
ник Труб (29,1–6; ср. Лев. 23,23–25), в день Искупления (29,7–11; ср. Лев. 16,2–34; 23,26–32) и в праздник Кущей (29,12–39; ср. Лев. 23,33–43; Втор. 16,13–17). Поскольку праздник Седмиц наступал через пятьдесят дней после Пасхи, грекоязычные иудеи впоследствии стали называть его днем Пятидесятницы (ср. Деян. 2,1).
Исх. 12,16; 13,6; Лев. 23,8
Приношения в день первых плодов
В этом фрагменте представлен порядок жертвоприношений и обрядов в особые праздники: на Пасху (28,16–25; ср. предписания в отношении связанного с ней праздника Опресноков в Исх. 12,14–20; Лев. 23,4–8; Втор. 16,1–8), в праздник Седмиц (28,26–31; ср. Лев. 23,15–22; Втор. 16,9–12), в празд
ник Труб (29,1–6; ср. Лев. 23,23–25), в день Искупления (29,7–11; ср. Лев. 16,2–34; 23,26–32) и в праздник Кущей (29,12–39; ср. Лев. 23,33–43; Втор. 16,13–17). Поскольку праздник Седмиц наступал через пятьдесят дней после Пасхи, грекоязычные иудеи впоследствии стали называть его днем Пятидесятницы (ср. Деян. 2,1).
Исх. 23,16; 34,22; Лев. 23,10-21; Втор. 16,9-12; Деян. 2,1
В этом фрагменте представлен порядок жертвоприношений и обрядов в особые праздники: на Пасху (28,16–25; ср. предписания в отношении связанного с ней праздника Опресноков в Исх. 12,14–20; Лев. 23,4–8; Втор. 16,1–8), в праздник Седмиц (28,26–31; ср. Лев. 23,15–22; Втор. 16,9–12), в празд
ник Труб (29,1–6; ср. Лев. 23,23–25), в день Искупления (29,7–11; ср. Лев. 16,2–34; 23,26–32) и в праздник Кущей (29,12–39; ср. Лев. 23,33–43; Втор. 16,13–17). Поскольку праздник Седмиц наступал через пятьдесят дней после Пасхи, грекоязычные иудеи впоследствии стали называть его днем Пятидесятницы (ср. Деян. 2,1).
Лев. 23,18.19
В этом фрагменте представлен порядок жертвоприношений и обрядов в особые праздники: на Пасху (28,16–25; ср. предписания в отношении связанного с ней праздника Опресноков в Исх. 12,14–20; Лев. 23,4–8; Втор. 16,1–8), в праздник Седмиц (28,26–31; ср. Лев. 23,15–22; Втор. 16,9–12), в празд
ник Труб (29,1–6; ср. Лев. 23,23–25), в день Искупления (29,7–11; ср. Лев. 16,2–34; 23,26–32) и в праздник Кущей (29,12–39; ср. Лев. 23,33–43; Втор. 16,13–17). Поскольку праздник Седмиц наступал через пятьдесят дней после Пасхи, грекоязычные иудеи впоследствии стали называть его днем Пятидесятницы (ср. Деян. 2,1).
В этом фрагменте представлен порядок жертвоприношений и обрядов в особые праздники: на Пасху (28,16–25; ср. предписания в отношении связанного с ней праздника Опресноков в Исх. 12,14–20; Лев. 23,4–8; Втор. 16,1–8), в праздник Седмиц (28,26–31; ср. Лев. 23,15–22; Втор. 16,9–12), в празд
ник Труб (29,1–6; ср. Лев. 23,23–25), в день Искупления (29,7–11; ср. Лев. 16,2–34; 23,26–32) и в праздник Кущей (29,12–39; ср. Лев. 23,33–43; Втор. 16,13–17). Поскольку праздник Седмиц наступал через пятьдесят дней после Пасхи, грекоязычные иудеи впоследствии стали называть его днем Пятидесятницы (ср. Деян. 2,1).
В этом фрагменте представлен порядок жертвоприношений и обрядов в особые праздники: на Пасху (28,16–25; ср. предписания в отношении связанного с ней праздника Опресноков в Исх. 12,14–20; Лев. 23,4–8; Втор. 16,1–8), в праздник Седмиц (28,26–31; ср. Лев. 23,15–22; Втор. 16,9–12), в празд
ник Труб (29,1–6; ср. Лев. 23,23–25), в день Искупления (29,7–11; ср. Лев. 16,2–34; 23,26–32) и в праздник Кущей (29,12–39; ср. Лев. 23,33–43; Втор. 16,13–17). Поскольку праздник Седмиц наступал через пятьдесят дней после Пасхи, грекоязычные иудеи впоследствии стали называть его днем Пятидесятницы (ср. Деян. 2,1).
В этом фрагменте представлен порядок жертвоприношений и обрядов в особые праздники: на Пасху (28,16–25; ср. предписания в отношении связанного с ней праздника Опресноков в Исх. 12,14–20; Лев. 23,4–8; Втор. 16,1–8), в праздник Седмиц (28,26–31; ср. Лев. 23,15–22; Втор. 16,9–12), в празд
ник Труб (29,1–6; ср. Лев. 23,23–25), в день Искупления (29,7–11; ср. Лев. 16,2–34; 23,26–32) и в праздник Кущей (29,12–39; ср. Лев. 23,33–43; Втор. 16,13–17). Поскольку праздник Седмиц наступал через пятьдесят дней после Пасхи, грекоязычные иудеи впоследствии стали называть его днем Пятидесятницы (ср. Деян. 2,1).
Чис. 28,3.19
Здесь разъясняется порядок принесения различных жертв: ежедневные жертвоприношения (ст. 1–8), субботние жертвоприношения (совершались раз в
неделю помимо ежедневных жертвоприношений; ст. 9, 10) и ежемесячные жертвоприношения (совершались в первый день каждого месяца; ст. 11–15, ср. 10,10).