Числа. Глава 24
В третьем пророчестве Валаама вновь звучат благословения, которые Бог приготовил для Израиля. Заканчивается оно словами из обетования Аврааму (Быт. 12,3): проклятие падет на голову всех, проклинающих Израиль.
Чис. 2,2.34
Чис. 11,25; 1 Цар. 10,10; 19,20.23; 2 Пар. 15,1
В третьем пророчестве Валаама вновь звучат благословения, которые Бог приготовил для Израиля. Заканчивается оно словами из обетования Аврааму (Быт. 12,3): проклятие падет на голову всех, проклинающих Израиль.
Чис. 23,7.18
В третьем пророчестве Валаама вновь звучат благословения, которые Бог приготовил для Израиля. Заканчивается оно словами из обетования Аврааму (Быт. 12,3): проклятие падет на голову всех, проклинающих Израиль.
видения Всемогущего. Имя Бога, переведенное как «Всемогущий» (также в ст. 16), соответствует древнееврейскому слову «Шаддай». Это имя встречается шесть раз в книге Бытие, один раз в книге Исход, по два раза в книгах Руфь и Псалтири, один раз в книге пророка Исаии, два раза в книге пророка Иезекииля, один раз в книге пророка Иоиля и тридцать один раз в книге Иова.
Иез. 1,28
В третьем пророчестве Валаама вновь звучат благословения, которые Бог приготовил для Израиля. Заканчивается оно словами из обетования Аврааму (Быт. 12,3): проклятие падет на голову всех, проклинающих Израиль.
В третьем пророчестве Валаама вновь звучат благословения, которые Бог приготовил для Израиля. Заканчивается оно словами из обетования Аврааму (Быт. 12,3): проклятие падет на голову всех, проклинающих Израиль.
Пс. 1,3; Иер. 17,8
Пс. 103,16
В третьем пророчестве Валаама вновь звучат благословения, которые Бог приготовил для Израиля. Заканчивается оно словами из обетования Аврааму (Быт. 12,3): проклятие падет на голову всех, проклинающих Израиль.
превзойдет Агага. В 1 Цар. 15,32.33 повествуется о смерти царя амаликитян по имени Агаг. Здесь же, вероятно, имеется в виду правивший в то время царь амаликитян, который носил точно такое же имя. Однако вполне возможно, что это был титул, принадлежавший каждому из амаликитянских царей, подобно тому, как титул «цезарь» носили императоры Рима.
Иер. 51,13; Откр. 17,1.15
1 Цар. 15,8.9
2 Цар. 5,12; 1 Пар. 14,2
В третьем пророчестве Валаама вновь звучат благословения, которые Бог приготовил для Израиля. Заканчивается оно словами из обетования Аврааму (Быт. 12,3): проклятие падет на голову всех, проклинающих Израиль.
Чис. 23,22
Чис. 14,9; 23,24
Пс. 2,9; Иер. 50,17
Пс. 44,6
В третьем пророчестве Валаама вновь звучат благословения, которые Бог приготовил для Израиля. Заканчивается оно словами из обетования Аврааму (Быт. 12,3): проклятие падет на голову всех, проклинающих Израиль.
Быт. 49,9; Чис. 23,24
Быт. 12,3; 27,29
Валак, разгневанный за то, что Валаам не может проклясть Израиль, отказывает пророку в обещанной ему «неправедной мзде» (2 Пет. 2,15). В ответ на это Валаам подтверждает свою неспособность отвергнуть слово Господа и произносит четвертое пророчество.
Иез. 21,19.22
Чис. 23,11; Неем. 13,2
Валак, разгневанный за то, что Валаам не может проклясть Израиль, отказывает пророку в обещанной ему «неправедной мзде» (2 Пет. 2,15). В ответ на это Валаам подтверждает свою неспособность отвергнуть слово Господа и произносит четвертое пророчество.
Чис. 22,17.37
Валак, разгневанный за то, что Валаам не может проклясть Израиль, отказывает пророку в обещанной ему «неправедной мзде» (2 Пет. 2,15). В ответ на это Валаам подтверждает свою неспособность отвергнуть слово Господа и произносит четвертое пророчество.
Валак, разгневанный за то, что Валаам не может проклясть Израиль, отказывает пророку в обещанной ему «неправедной мзде» (2 Пет. 2,15). В ответ на это Валаам подтверждает свою неспособность отвергнуть слово Господа и произносит четвертое пророчество.
Последние пророчества Валаама
Валак, разгневанный за то, что Валаам не может проклясть Израиль, отказывает пророку в обещанной ему «неправедной мзде» (2 Пет. 2,15). В ответ на это Валаам подтверждает свою неспособность отвергнуть слово Господа и произносит четвертое пророчество.
[Мих. 6,5]
Быт. 49,1; Втор. 4,30; Дан. 2,28
В своем четвертом пророчестве Валаам предсказывает, что через несколько веков придет великий завоеватель царь Давид: «Восстанет жезл от Израиля, и разит князей Моава ... Едом будет под владением» (ст. 17, 18). Исполнение этого пророчества описано в 2 Цар. 8,2–14, где рассказывается о том, как Давид победил моавитян и едомитян.
В своем четвертом пророчестве Валаам предсказывает, что через несколько веков придет великий завоеватель царь Давид: «Восстанет жезл от Израиля, и разит князей Моава ... Едом будет под владением» (ст. 17, 18). Исполнение этого пророчества описано в 2 Цар. 8,2–14, где рассказывается о том, как Давид победил моавитян и едомитян.
В своем четвертом пророчестве Валаам предсказывает, что через несколько веков придет великий завоеватель царь Давид: «Восстанет жезл от Израиля, и разит князей Моава ... Едом будет под владением» (ст. 17, 18). Исполнение этого пророчества описано в 2 Цар. 8,2–14, где рассказывается о том, как Давид победил моавитян и едомитян.
Мф. 1,2; Лк. 3,34; Откр. 1,7
Мф. 2,2
Быт. 49,10
Иер. 48,45
В своем четвертом пророчестве Валаам предсказывает, что через несколько веков придет великий завоеватель царь Давид: «Восстанет жезл от Израиля, и разит князей Моава ... Едом будет под владением» (ст. 17, 18). Исполнение этого пророчества описано в 2 Цар. 8,2–14, где рассказывается о том, как Давид победил моавитян и едомитян.
2 Цар. 8,14
В своем четвертом пророчестве Валаам предсказывает, что через несколько веков придет великий завоеватель царь Давид: «Восстанет жезл от Израиля, и разит князей Моава ... Едом будет под владением» (ст. 17, 18). Исполнение этого пророчества описано в 2 Цар. 8,2–14, где рассказывается о том, как Давид победил моавитян и едомитян.
Быт. 49,10; Ам. 9,11.12
В своих последних пророчествах Валаам предсказывает гибель других народов, живущих в этих землях.
В своих последних пророчествах Валаам предсказывает гибель других народов, живущих в этих землях.
В своих последних пророчествах Валаам предсказывает гибель других народов, живущих в этих землях.
Ассур. Ассирия.
В своих последних пророчествах Валаам предсказывает гибель других народов, живущих в этих землях.
В своих последних пророчествах Валаам предсказывает гибель других народов, живущих в этих землях.
от Киттима. Возможно, первоначально это было название Кипра, но вскоре оно стало обозначать любую землю, расположенную за Средиземным морем. В Дан. 11,30 это слово используется в пророчестве о военных действиях римского флота («корабли Киттимские»).
Быт. 10,4; Иез. 27,6; Дан. 11,30
Быт. 10,21.25
В своих последних пророчествах Валаам предсказывает гибель других народов, живущих в этих землях.
Чис. 22,5; 31,8
В третьем пророчестве Валаама вновь звучат благословения, которые Бог приготовил для Израиля. Заканчивается оно словами из обетования Аврааму (Быт. 12,3): проклятие падет на голову всех, проклинающих Израиль.
Чис. 23,3.15