Числа. Глава 20
События в Кадесе
2И не было воды для общества, и собрались они против Моисея и Аарона;
Исх. 17,1
Чис. 16,19; 16,42
3и возроптал народ на Моисея и сказал: о, если бы умерли тогда и мы, когда умерли братья наши пред Господом!
Исх. 17,2
Чис. 11,1.33; 14,36; 16,31-35; 16,49
4зачем вы привели общество Господне в эту пустыню, чтобы умереть здесь нам и скоту нашему?
Исх. 17,3
5и для чего вывели вы нас из Египта, чтобы привести нас на это негодное место, где нельзя сеять, нет ни смоковниц, ни винограда, ни гранатовых яблок, ни даже воды для питья?
6И пошёл Моисей и Аарон от народа ко входу скинии собрания, и пали на лица свои, и явилась им слава Господня.
Чис. 14,5; 16,4.22; 17,10
Чис. 14,10
7И сказал Господь Моисею, говоря:
8Возьми жезл и собери общество, ты и Аарон, брат твой, и скажите в глазах их скале, и она даст из себя воду: и так ты изведёшь им воду из скалы, и напоишь общество и скот его.
Исх. 4,17.20; 17,5.6
Неем. 9,15
После долгих лет постоянного служения и беспримерного терпения Моисей совершает серьезнейшие проступки: 1) он разгневан; 2) произносит не те слова, которые повелел сказать Бог (ср. ст. 8, 10); 3) действует самовольно, дважды ударив по скале, хотя Бог повелел ему лишь сказать слово.
Чис. 17,10
После долгих лет постоянного служения и беспримерного терпения Моисей совершает серьезнейшие проступки: 1) он разгневан; 2) произносит не те слова, которые повелел сказать Бог (ср. ст. 8, 10); 3) действует самовольно, дважды ударив по скале, хотя Бог повелел ему лишь сказать слово.
Пс. 105,33
После долгих лет постоянного служения и беспримерного терпения Моисей совершает серьезнейшие проступки: 1) он разгневан; 2) произносит не те слова, которые повелел сказать Бог (ср. ст. 8, 10); 3) действует самовольно, дважды ударив по скале, хотя Бог повелел ему лишь сказать слово.
[1 Кор. 10,4]
Моисей и Аарон не должны вести свой народ в обетованную землю. Отчасти это было наказанием за совершенный Моисеем проступок, но одновременно
служило признанием того, что Моисей завершил свое великое дело и должен вскоре передать руководство народом другому человеку.
Втор. 1,37; 3,26.27; 34,4.5
Лев. 10,3
Меривы. Данное название, означающее «спор» или «ссора», упоминается и при описании извлечения воды из скалы (Исх. 17,7). Это место также получило название «Масса», что значит «искушение» (ср. Пс. 94,8).
Втор. 33,8 Евр. -, т.е.
Грех Едома
Едом проявляет совсем не братское отношение к Израилю. Едомитяне были потомками Исава, брата Иакова (Быт. 25,25–34; 27,1–42; 28,5–9; 32,3 – 33,16; 35,29; 36,1–43). Моисей просил разрешения пройти по их земле с уплатой за все необходимое в пути. Поскольку израильтяне не получили такого разрешения, а воевать с едомитянами не входило в их планы, они могли достичь обетованной земли, лишь проделав длительный и тяжелый переход через труднопреодолимую часть пустыни.
брат твой Израиль. В молодости Иаков, позднее названный Израилем (Быт. 32,28), и его брат Исав поссорились, однако потом стали друзьями (Быт. 33,9–16; 35,29).
Суд. 11,16.17
Быт. 36,31-39
Втор. 2,4
Едом проявляет совсем не братское отношение к Израилю. Едомитяне были потомками Исава, брата Иакова (Быт. 25,25–34; 27,1–42; 28,5–9; 32,3 – 33,16; 35,29; 36,1–43). Моисей просил разрешения пройти по их земле с уплатой за все необходимое в пути. Поскольку израильтяне не получили такого разрешения, а воевать с едомитянами не входило в их планы, они могли достичь обетованной земли, лишь проделав длительный и тяжелый переход через труднопреодолимую часть пустыни.
Быт. 46,6
Исх. 12,40
Втор. 26,6
Едом проявляет совсем не братское отношение к Израилю. Едомитяне были потомками Исава, брата Иакова (Быт. 25,25–34; 27,1–42; 28,5–9; 32,3 – 33,16; 35,29; 36,1–43). Моисей просил разрешения пройти по их земле с уплатой за все необходимое в пути. Поскольку израильтяне не получили такого разрешения, а воевать с едомитянами не входило в их планы, они могли достичь обетованной земли, лишь проделав длительный и тяжелый переход через труднопреодолимую часть пустыни.
Исх. 2,23; 3,7
Исх. 3,2; 14,19
Едом проявляет совсем не братское отношение к Израилю. Едомитяне были потомками Исава, брата Иакова (Быт. 25,25–34; 27,1–42; 28,5–9; 32,3 – 33,16; 35,29; 36,1–43). Моисей просил разрешения пройти по их земле с уплатой за все необходимое в пути. Поскольку израильтяне не получили такого разрешения, а воевать с едомитянами не входило в их планы, они могли достичь обетованной земли, лишь проделав длительный и тяжелый переход через труднопреодолимую часть пустыни.
Чис. 21,22
Едом проявляет совсем не братское отношение к Израилю. Едомитяне были потомками Исава, брата Иакова (Быт. 25,25–34; 27,1–42; 28,5–9; 32,3 – 33,16; 35,29; 36,1–43). Моисей просил разрешения пройти по их земле с уплатой за все необходимое в пути. Поскольку израильтяне не получили такого разрешения, а воевать с едомитянами не входило в их планы, они могли достичь обетованной земли, лишь проделав длительный и тяжелый переход через труднопреодолимую часть пустыни.
Чис. 25,18
Едом проявляет совсем не братское отношение к Израилю. Едомитяне были потомками Исава, брата Иакова (Быт. 25,25–34; 27,1–42; 28,5–9; 32,3 – 33,16; 35,29; 36,1–43). Моисей просил разрешения пройти по их земле с уплатой за все необходимое в пути. Поскольку израильтяне не получили такого разрешения, а воевать с едомитянами не входило в их планы, они могли достичь обетованной земли, лишь проделав длительный и тяжелый переход через труднопреодолимую часть пустыни.
Втор. 2,6.28
Едом проявляет совсем не братское отношение к Израилю. Едомитяне были потомками Исава, брата Иакова (Быт. 25,25–34; 27,1–42; 28,5–9; 32,3 – 33,16; 35,29; 36,1–43). Моисей просил разрешения пройти по их земле с уплатой за все необходимое в пути. Поскольку израильтяне не получили такого разрешения, а воевать с едомитянами не входило в их планы, они могли достичь обетованной земли, лишь проделав длительный и тяжелый переход через труднопреодолимую часть пустыни.
Суд. 11,17
21Итак, не согласился Едом позволить Израилю пройти через его пределы, и Израиль пошёл в сторону от него.
Втор. 2,27.30
Втор. 2,8; Суд. 11,18
Священник Елеазар стал преемником своего отца: Аарону была дана возможность увидеть, что его дело продолжил сын; Моисей такой возможности не получил.
Чис. 33,37
Чис. 21,4
Смерть Аарона
Священник Елеазар стал преемником своего отца: Аарону была дана возможность увидеть, что его дело продолжил сын; Моисей такой возможности не получил.
Священник Елеазар стал преемником своего отца: Аарону была дана возможность увидеть, что его дело продолжил сын; Моисей такой возможности не получил.
Быт. 25,8; Втор. 32,50 Евр. -, т.е.
Священник Елеазар стал преемником своего отца: Аарону была дана возможность увидеть, что его дело продолжил сын; Моисей такой возможности не получил.
Чис. 33,38; Втор. 32,50
Священник Елеазар стал преемником своего отца: Аарону была дана возможность увидеть, что его дело продолжил сын; Моисей такой возможности не получил.
Священник Елеазар стал преемником своего отца: Аарону была дана возможность увидеть, что его дело продолжил сын; Моисей такой возможности не получил.
Священник Елеазар стал преемником своего отца: Аарону была дана возможность увидеть, что его дело продолжил сын; Моисей такой возможности не получил.
Исх. 29,29.30; Втор. 10,6
Чис. 33,38
Священник Елеазар стал преемником своего отца: Аарону была дана возможность увидеть, что его дело продолжил сын; Моисей такой возможности не получил.
Быт. 50,3.10; Втор. 34,8
в первый месяц. Т.е. в первый месяц сорокового года (ср. ст. 22–29; 33,38). Сорок лет странствий по пустыне подошли к концу. Большинство из тех израильтян, которые вышли из Египта в возрасте старше двадцати лет, уже умерли; очередной этап осуществления Божиего замысла – вступление в Ханаан и завоевание земли обетованной – предстояло пройти новому поколению.
умерла ... Мариам. Сестра Моисея была благочестивой женщиной. Она помогла спасти младенца Моисея от гибели (Исх. 2,4–10). После спасения израильтян в Чермном море Мариам возглавила праздничное шествие, воспевающее эту победу (Исх. 15,20.21). Однако и она не смогла войти в Ханаан (см. 12,5–15; ком. к 12,2).
Чис. 33,36
Чис. 13,27
Исх. 15,20