Числа. Глава 13
Соглядатаи
1После сего народ двинулся из Асирофа и остановился в пустыне Фаран.
Чис. 11,35; 33,17.18
2И сказал Господь Моисею, говоря:
3пошли от себя людей, чтобы они высмотрели землю Ханаанскую, которую Я даю сынам Израилевым; по одному человеку от колена отцов их пошлите, главных из них.
Втор. 1,22; 9,23
5Вот имена их: из колена Рувимова Саммуа, сын Закхуров,
6из колена Симеонова Сафат, сын Хориев,
7из колена Иудина Халев, сын Иефонниин,
Нав. 14,6.7
Чис. 34,19
8из колена Иссахарова Игал, сын Иосифов,
9из колена Ефремова Осия, сын Навин,
10из колена Вениаминова Фалтий, сын Рафуев,
11из колена Завулонова Гаддиил, сын Содиев,
12из колена Иосифова от Манассии Гаддий, сын Сусиев,
13из колена Данова Аммиил, сын Гемаллиев,
14из колена Асирова Сефур, сын Михаилев,
15из колена Неффалимова Нахбий, сын Вофсиев,
16из колена Гадова Геуил, сын Махиев.
Осию ... Иисусом. Первое имя означает «спасение», новое – «Господь
спасает». Бог пожелал, чтобы человек, который впоследствии станет преемником Моисея, носил имя, указывающее на Господа, от Которого должно прийти спасение.
Исх. 17,9 Септ., Вульг. ; сам.
18И послал их Моисей высмотреть землю Ханаанскую, и сказал им: пойдите в эту южную страну, и взойдите на гору,
Суд. 1,9
19и осмотрите землю, какова она, и народ, живущий на ней, силён ли он, или слаб, малочислен ли он, или многочислен?
Втор. 31,6.7.23
20И какова земля, на которой он живёт, хороша ли она или худа? и каковы города, в которых он живёт, в шатрах ли он живёт или в укреплениях?
21И какова земля, тучна ли она или тоща? Есть ли на ней дерева или нет? будьте смелы и возьмите от плодов земли. Было же это ко времени созревания винограда.
22Они пошли и высмотрели землю от пустыни Син даже до Рехова, близ Емафа;
Чис. 20,1; 27,14; 33,36
Нав. 19,28
Нав. 13,5
до Хеврона. Особое значение этого города подчеркивается тем, что: 1) он играл важную роль в жизни патриархов (Быт. 12,14–18; 14,13; 23,2; 25,9; 35,27–29; 50,13); 2) имел длительную историю, будучи построенным семью годами ранее Цоана – одного из городов Египта (ст. 23); 3) вокруг него лежали исключительно плодородные земли (ст. 24, 25); 4) Хеврон стал достоянием Халева (Нав. 14,13–15). После того как Иисус Навин завоевал Ханаан, Хеврон стал одним из важнейших городов Израиля. Он был столицей Давида в течение первых семи лет его царствования (2 Цар. 5,5).
Енаковы. Енак – родоначальник племени высокорослых и сильных людей (ст. 29 и 34; см. также Втор. 1,28; 2,10.11; 9,2; Нав. 11,21.22; 14,12.15; 15,13.14; 21,11; Суд. 1,20).
Нав. 15,13.14
Нав. 11,21.22
24и пришли к долине Есхол, и срезали там виноградную ветвь с одною кистью ягод, и понесли её на шесте двое; взяли также гранатовых яблок и смокв;
Втор. 1,24.25 , евр.
25место сие назвали долиною Есхол, по причине виноградной кисти, которую срезали там сыны Израилевы.
сорок дней. Число «сорок» символически означает «срок, совершенно достаточный для чего-то».
27И пошли, и пришли к Моисею и Аарону и ко всему обществу сынов Израилевых в пустыню Фаран, в Кадес, и принесли им и всему обществу ответ, и показали им плоды земли;
Втор. 1,19
28и рассказывали ему, и говорили: мы ходили в землю, в которую ты посылал нас; в ней подлинно течёт молоко и мёд, и вот плоды её;
Исх. 3,8.17; 13,5; 33,3
Втор. 1,25 -
29но народ, живущий на земле той, силён, и города укреплённые, весьма большие, и сынов Енаковых мы видели там;
Втор. 1,28; 9,1.2
Нав. 11,21.22
30Амалик живёт на южной части земли, Хеттеи, Иевусеи и Аморреи живут на горе, Хананеи же живут при море и на берегу Иордана.
Суд. 6,3
31Но Халев успокаивал народ пред Моисеем, говоря: пойдём и завладеем ею, потому что мы можем одолеть её.
Чис. 14,6.24
32А те, которые ходили с ним, говорили: не можем мы идти против народа сего, ибо он сильнее нас.
Втор. 1,28; 9,1-3
33И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между сынами Израилевыми, говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди её, люди великорослые;
Чис. 14,36.37
Ам. 2,9
исполинов. Это слово используется в Быт. 6,4 для описания сильных и рослых людей (нефилимов), которые жили на земле до потопа. Их присутствие в Ханаане символизирует близость Божиего суда над этой землей. Упоминание об исполинах свидетельствует также о том ужасе, который испытали десять соглядатаев, увидев громадных сыновей Енаковых (ст. 22, 28, 33).
Втор. 1,28; 9,2
Ис. 40,22
1 Цар. 17,42 Евр.
из пустыни Фаран. Пустынная горная страна, идущая вглубь Синайского полуострова (в северном направлении от будущих владений колена Иудина). Северная или северо-восточная ее часть называлась «пустыня Син» (см. 13,4.22.27; 20,1; 27,14).
Чис. 13,1; 32,8