Числа. Глава 10

Серебряные трубы

1И сказал Господь Моисею, говоря:

2сделай себе две серебряные трубы, чеканные сделай их, чтобы они служили тебе для созывания общества и для снятия станов;

Параллельные места

Ис. 1,13

3когда затрубят ими, соберётся к тебе всё общество ко входу скинии собрания;

Параллельные места

Иер. 4,5; Иоил. 2,15

4когда одною трубою затрубят, соберутся к тебе князья и тысяченачальники Израилевы;

Параллельные места

Исх. 18,21; Чис. 1,16; 7,2

5когда затрубите тревогу, поднимутся станы, становящиеся к востоку;

Параллельные места

Иоил. 2,1

Чис. 2,3

6когда во второй раз затрубите тревогу, поднимутся станы, становящиеся к югу; тревогу пусть трубят при отправлении их в путь;

Параллельные места

Чис. 2,10

10,7–10ст. 7–10

Система сигналов, подаваемых трубами.


Параллельные места

Чис. 10,3

Иоил. 2,1

10,7–10ст. 7–10

Система сигналов, подаваемых трубами.


Параллельные места

Чис. 31,6; Нав. 6,3; 1 Пар. 15,24; 2 Пар. 13,12

10,7–10ст. 7–10

Система сигналов, подаваемых трубами.


Параллельные места

Чис. 31,6; Нав. 6,4; 2 Пар. 13,14

Суд. 2,18; 4,3; 6,9; 10,8.12

Быт. 8,1; Пс. 105,4

10,7–10ст. 7–10

Система сигналов, подаваемых трубами.


Параллельные места

Лев. 23,24; Чис. 29,1; 1 Пар. 15,24; 2 Пар. 5,12; Пс. 80,4

Лев. 23,24; Чис. 10,9

Походный порядок израильтян

10,11–22,1ст. 11–36

Этот раздел начинается с описания того, как Господь руководил Своим народом непосредственно в районе Кадеса (10,12; 12,16; 13,3.26). Отсюда должно было начаться завоевание обетованной земли. Однако вместо обещанной победы вспыхнул мятеж, в который оказались вовлечены все израильтяне, за исключением Моисея, Аарона, Иисуса Навина и Халева. Господь провозглашает суд над целым поколением, куда входят все исчисленные в переписи, и повелевает ему оставить Кадес и повернуть назад к горе Синай.

Однако сразу после вынесения приговора Господь рассказывает Израилю, как

надлежит служить Богу в обетованной земле, из чего следует, что израильтяне все же войдут в землю, обещанную им Богом.


10,11–13ст. 11–13

Народ покидает гору Синай.


Параллельные места

Чис. 9,17

10,11–22,1ст. 11–36

Этот раздел начинается с описания того, как Господь руководил Своим народом непосредственно в районе Кадеса (10,12; 12,16; 13,3.26). Отсюда должно было начаться завоевание обетованной земли. Однако вместо обещанной победы вспыхнул мятеж, в который оказались вовлечены все израильтяне, за исключением Моисея, Аарона, Иисуса Навина и Халева. Господь провозглашает суд над целым поколением, куда входят все исчисленные в переписи, и повелевает ему оставить Кадес и повернуть назад к горе Синай.

Однако сразу после вынесения приговора Господь рассказывает Израилю, как

надлежит служить Богу в обетованной земле, из чего следует, что израильтяне все же войдут в землю, обещанную им Богом.


10,11–13ст. 11–13

Народ покидает гору Синай.


Параллельные места

Исх. 40,36

Исх. 19,1; Чис. 1,1; 9,5

Быт. 21,21; Чис. 12,16; Втор. 1,1

10,11–22,1ст. 11–36

Этот раздел начинается с описания того, как Господь руководил Своим народом непосредственно в районе Кадеса (10,12; 12,16; 13,3.26). Отсюда должно было начаться завоевание обетованной земли. Однако вместо обещанной победы вспыхнул мятеж, в который оказались вовлечены все израильтяне, за исключением Моисея, Аарона, Иисуса Навина и Халева. Господь провозглашает суд над целым поколением, куда входят все исчисленные в переписи, и повелевает ему оставить Кадес и повернуть назад к горе Синай.

Однако сразу после вынесения приговора Господь рассказывает Израилю, как

надлежит служить Богу в обетованной земле, из чего следует, что израильтяне все же войдут в землю, обещанную им Богом.


10,11–13ст. 11–13

Народ покидает гору Синай.


Параллельные места

Чис. 10,5.6

10,11–22,1ст. 11–36

Этот раздел начинается с описания того, как Господь руководил Своим народом непосредственно в районе Кадеса (10,12; 12,16; 13,3.26). Отсюда должно было начаться завоевание обетованной земли. Однако вместо обещанной победы вспыхнул мятеж, в который оказались вовлечены все израильтяне, за исключением Моисея, Аарона, Иисуса Навина и Халева. Господь провозглашает суд над целым поколением, куда входят все исчисленные в переписи, и повелевает ему оставить Кадес и повернуть назад к горе Синай.

Однако сразу после вынесения приговора Господь рассказывает Израилю, как

надлежит служить Богу в обетованной земле, из чего следует, что израильтяне все же войдут в землю, обещанную им Богом.


10,14–28ст. 14–28

Повторяется порядок следования израильских станов, описанный в гл. 2.


Параллельные места

Чис. 2,3-9

Чис. 1,7

10,11–22,1ст. 11–36

Этот раздел начинается с описания того, как Господь руководил Своим народом непосредственно в районе Кадеса (10,12; 12,16; 13,3.26). Отсюда должно было начаться завоевание обетованной земли. Однако вместо обещанной победы вспыхнул мятеж, в который оказались вовлечены все израильтяне, за исключением Моисея, Аарона, Иисуса Навина и Халева. Господь провозглашает суд над целым поколением, куда входят все исчисленные в переписи, и повелевает ему оставить Кадес и повернуть назад к горе Синай.

Однако сразу после вынесения приговора Господь рассказывает Израилю, как

надлежит служить Богу в обетованной земле, из чего следует, что израильтяне все же войдут в землю, обещанную им Богом.


10,14–28ст. 14–28

Повторяется порядок следования израильских станов, описанный в гл. 2.

10,11–22,1ст. 11–36

Этот раздел начинается с описания того, как Господь руководил Своим народом непосредственно в районе Кадеса (10,12; 12,16; 13,3.26). Отсюда должно было начаться завоевание обетованной земли. Однако вместо обещанной победы вспыхнул мятеж, в который оказались вовлечены все израильтяне, за исключением Моисея, Аарона, Иисуса Навина и Халева. Господь провозглашает суд над целым поколением, куда входят все исчисленные в переписи, и повелевает ему оставить Кадес и повернуть назад к горе Синай.

Однако сразу после вынесения приговора Господь рассказывает Израилю, как

надлежит служить Богу в обетованной земле, из чего следует, что израильтяне все же войдут в землю, обещанную им Богом.


10,14–28ст. 14–28

Повторяется порядок следования израильских станов, описанный в гл. 2.

10,11–22,1ст. 11–36

Этот раздел начинается с описания того, как Господь руководил Своим народом непосредственно в районе Кадеса (10,12; 12,16; 13,3.26). Отсюда должно было начаться завоевание обетованной земли. Однако вместо обещанной победы вспыхнул мятеж, в который оказались вовлечены все израильтяне, за исключением Моисея, Аарона, Иисуса Навина и Халева. Господь провозглашает суд над целым поколением, куда входят все исчисленные в переписи, и повелевает ему оставить Кадес и повернуть назад к горе Синай.

Однако сразу после вынесения приговора Господь рассказывает Израилю, как

надлежит служить Богу в обетованной земле, из чего следует, что израильтяне все же войдут в землю, обещанную им Богом.


10,14–28ст. 14–28

Повторяется порядок следования израильских станов, описанный в гл. 2.


Параллельные места

Чис. 1,51

Чис. 4,21-33; 7,7-9

10,11–22,1ст. 11–36

Этот раздел начинается с описания того, как Господь руководил Своим народом непосредственно в районе Кадеса (10,12; 12,16; 13,3.26). Отсюда должно было начаться завоевание обетованной земли. Однако вместо обещанной победы вспыхнул мятеж, в который оказались вовлечены все израильтяне, за исключением Моисея, Аарона, Иисуса Навина и Халева. Господь провозглашает суд над целым поколением, куда входят все исчисленные в переписи, и повелевает ему оставить Кадес и повернуть назад к горе Синай.

Однако сразу после вынесения приговора Господь рассказывает Израилю, как

надлежит служить Богу в обетованной земле, из чего следует, что израильтяне все же войдут в землю, обещанную им Богом.


10,14–28ст. 14–28

Повторяется порядок следования израильских станов, описанный в гл. 2.


Параллельные места

Чис. 2,10-16

10,11–22,1ст. 11–36

Этот раздел начинается с описания того, как Господь руководил Своим народом непосредственно в районе Кадеса (10,12; 12,16; 13,3.26). Отсюда должно было начаться завоевание обетованной земли. Однако вместо обещанной победы вспыхнул мятеж, в который оказались вовлечены все израильтяне, за исключением Моисея, Аарона, Иисуса Навина и Халева. Господь провозглашает суд над целым поколением, куда входят все исчисленные в переписи, и повелевает ему оставить Кадес и повернуть назад к горе Синай.

Однако сразу после вынесения приговора Господь рассказывает Израилю, как

надлежит служить Богу в обетованной земле, из чего следует, что израильтяне все же войдут в землю, обещанную им Богом.


10,14–28ст. 14–28

Повторяется порядок следования израильских станов, описанный в гл. 2.

10,11–22,1ст. 11–36

Этот раздел начинается с описания того, как Господь руководил Своим народом непосредственно в районе Кадеса (10,12; 12,16; 13,3.26). Отсюда должно было начаться завоевание обетованной земли. Однако вместо обещанной победы вспыхнул мятеж, в который оказались вовлечены все израильтяне, за исключением Моисея, Аарона, Иисуса Навина и Халева. Господь провозглашает суд над целым поколением, куда входят все исчисленные в переписи, и повелевает ему оставить Кадес и повернуть назад к горе Синай.

Однако сразу после вынесения приговора Господь рассказывает Израилю, как

надлежит служить Богу в обетованной земле, из чего следует, что израильтяне все же войдут в землю, обещанную им Богом.


10,14–28ст. 14–28

Повторяется порядок следования израильских станов, описанный в гл. 2.

10,11–22,1ст. 11–36

Этот раздел начинается с описания того, как Господь руководил Своим народом непосредственно в районе Кадеса (10,12; 12,16; 13,3.26). Отсюда должно было начаться завоевание обетованной земли. Однако вместо обещанной победы вспыхнул мятеж, в который оказались вовлечены все израильтяне, за исключением Моисея, Аарона, Иисуса Навина и Халева. Господь провозглашает суд над целым поколением, куда входят все исчисленные в переписи, и повелевает ему оставить Кадес и повернуть назад к горе Синай.

Однако сразу после вынесения приговора Господь рассказывает Израилю, как

надлежит служить Богу в обетованной земле, из чего следует, что израильтяне все же войдут в землю, обещанную им Богом.


10,14–28ст. 14–28

Повторяется порядок следования израильских станов, описанный в гл. 2.


Параллельные места

Чис. 4,4-20; 7,9

10,11–22,1ст. 11–36

Этот раздел начинается с описания того, как Господь руководил Своим народом непосредственно в районе Кадеса (10,12; 12,16; 13,3.26). Отсюда должно было начаться завоевание обетованной земли. Однако вместо обещанной победы вспыхнул мятеж, в который оказались вовлечены все израильтяне, за исключением Моисея, Аарона, Иисуса Навина и Халева. Господь провозглашает суд над целым поколением, куда входят все исчисленные в переписи, и повелевает ему оставить Кадес и повернуть назад к горе Синай.

Однако сразу после вынесения приговора Господь рассказывает Израилю, как

надлежит служить Богу в обетованной земле, из чего следует, что израильтяне все же войдут в землю, обещанную им Богом.


10,14–28ст. 14–28

Повторяется порядок следования израильских станов, описанный в гл. 2.


Параллельные места

Чис. 2,18-24

10,11–22,1ст. 11–36

Этот раздел начинается с описания того, как Господь руководил Своим народом непосредственно в районе Кадеса (10,12; 12,16; 13,3.26). Отсюда должно было начаться завоевание обетованной земли. Однако вместо обещанной победы вспыхнул мятеж, в который оказались вовлечены все израильтяне, за исключением Моисея, Аарона, Иисуса Навина и Халева. Господь провозглашает суд над целым поколением, куда входят все исчисленные в переписи, и повелевает ему оставить Кадес и повернуть назад к горе Синай.

Однако сразу после вынесения приговора Господь рассказывает Израилю, как

надлежит служить Богу в обетованной земле, из чего следует, что израильтяне все же войдут в землю, обещанную им Богом.


10,14–28ст. 14–28

Повторяется порядок следования израильских станов, описанный в гл. 2.

10,11–22,1ст. 11–36

Этот раздел начинается с описания того, как Господь руководил Своим народом непосредственно в районе Кадеса (10,12; 12,16; 13,3.26). Отсюда должно было начаться завоевание обетованной земли. Однако вместо обещанной победы вспыхнул мятеж, в который оказались вовлечены все израильтяне, за исключением Моисея, Аарона, Иисуса Навина и Халева. Господь провозглашает суд над целым поколением, куда входят все исчисленные в переписи, и повелевает ему оставить Кадес и повернуть назад к горе Синай.

Однако сразу после вынесения приговора Господь рассказывает Израилю, как

надлежит служить Богу в обетованной земле, из чего следует, что израильтяне все же войдут в землю, обещанную им Богом.


10,14–28ст. 14–28

Повторяется порядок следования израильских станов, описанный в гл. 2.

10,11–22,1ст. 11–36

Этот раздел начинается с описания того, как Господь руководил Своим народом непосредственно в районе Кадеса (10,12; 12,16; 13,3.26). Отсюда должно было начаться завоевание обетованной земли. Однако вместо обещанной победы вспыхнул мятеж, в который оказались вовлечены все израильтяне, за исключением Моисея, Аарона, Иисуса Навина и Халева. Господь провозглашает суд над целым поколением, куда входят все исчисленные в переписи, и повелевает ему оставить Кадес и повернуть назад к горе Синай.

Однако сразу после вынесения приговора Господь рассказывает Израилю, как

надлежит служить Богу в обетованной земле, из чего следует, что израильтяне все же войдут в землю, обещанную им Богом.


10,14–28ст. 14–28

Повторяется порядок следования израильских станов, описанный в гл. 2.


Параллельные места

Чис. 2,25-31; Нав. 6,8

10,11–22,1ст. 11–36

Этот раздел начинается с описания того, как Господь руководил Своим народом непосредственно в районе Кадеса (10,12; 12,16; 13,3.26). Отсюда должно было начаться завоевание обетованной земли. Однако вместо обещанной победы вспыхнул мятеж, в который оказались вовлечены все израильтяне, за исключением Моисея, Аарона, Иисуса Навина и Халева. Господь провозглашает суд над целым поколением, куда входят все исчисленные в переписи, и повелевает ему оставить Кадес и повернуть назад к горе Синай.

Однако сразу после вынесения приговора Господь рассказывает Израилю, как

надлежит служить Богу в обетованной земле, из чего следует, что израильтяне все же войдут в землю, обещанную им Богом.


10,14–28ст. 14–28

Повторяется порядок следования израильских станов, описанный в гл. 2.

10,11–22,1ст. 11–36

Этот раздел начинается с описания того, как Господь руководил Своим народом непосредственно в районе Кадеса (10,12; 12,16; 13,3.26). Отсюда должно было начаться завоевание обетованной земли. Однако вместо обещанной победы вспыхнул мятеж, в который оказались вовлечены все израильтяне, за исключением Моисея, Аарона, Иисуса Навина и Халева. Господь провозглашает суд над целым поколением, куда входят все исчисленные в переписи, и повелевает ему оставить Кадес и повернуть назад к горе Синай.

Однако сразу после вынесения приговора Господь рассказывает Израилю, как

надлежит служить Богу в обетованной земле, из чего следует, что израильтяне все же войдут в землю, обещанную им Богом.


10,14–28ст. 14–28

Повторяется порядок следования израильских станов, описанный в гл. 2.

10,11–22,1ст. 11–36

Этот раздел начинается с описания того, как Господь руководил Своим народом непосредственно в районе Кадеса (10,12; 12,16; 13,3.26). Отсюда должно было начаться завоевание обетованной земли. Однако вместо обещанной победы вспыхнул мятеж, в который оказались вовлечены все израильтяне, за исключением Моисея, Аарона, Иисуса Навина и Халева. Господь провозглашает суд над целым поколением, куда входят все исчисленные в переписи, и повелевает ему оставить Кадес и повернуть назад к горе Синай.

Однако сразу после вынесения приговора Господь рассказывает Израилю, как

надлежит служить Богу в обетованной земле, из чего следует, что израильтяне все же войдут в землю, обещанную им Богом.


10,14–28ст. 14–28

Повторяется порядок следования израильских станов, описанный в гл. 2.


Параллельные места

Чис. 2,34

10,11–22,1ст. 11–36

Этот раздел начинается с описания того, как Господь руководил Своим народом непосредственно в районе Кадеса (10,12; 12,16; 13,3.26). Отсюда должно было начаться завоевание обетованной земли. Однако вместо обещанной победы вспыхнул мятеж, в который оказались вовлечены все израильтяне, за исключением Моисея, Аарона, Иисуса Навина и Халева. Господь провозглашает суд над целым поколением, куда входят все исчисленные в переписи, и повелевает ему оставить Кадес и повернуть назад к горе Синай.

Однако сразу после вынесения приговора Господь рассказывает Израилю, как

надлежит служить Богу в обетованной земле, из чего следует, что израильтяне все же войдут в землю, обещанную им Богом.


10,29–32ст. 29–32

Моисей просит своего родственника Ховава, знающего эту пустыню, стать для израильтян проводником («быть для них глазом»). По всей видимости, Ховав был сыном Рагуила (братом Сепфоры – жены Моисея).


Параллельные места

Суд. 4,11

Исх. 2,18; 3,1; 18,12

Быт. 12,7; Исх. 6,4-8

Суд. 1,16

Быт. 32,12; Исх. 3,8 МТ ; это , Исх. 3,1

10,11–22,1ст. 11–36

Этот раздел начинается с описания того, как Господь руководил Своим народом непосредственно в районе Кадеса (10,12; 12,16; 13,3.26). Отсюда должно было начаться завоевание обетованной земли. Однако вместо обещанной победы вспыхнул мятеж, в который оказались вовлечены все израильтяне, за исключением Моисея, Аарона, Иисуса Навина и Халева. Господь провозглашает суд над целым поколением, куда входят все исчисленные в переписи, и повелевает ему оставить Кадес и повернуть назад к горе Синай.

Однако сразу после вынесения приговора Господь рассказывает Израилю, как

надлежит служить Богу в обетованной земле, из чего следует, что израильтяне все же войдут в землю, обещанную им Богом.


10,29–32ст. 29–32

Моисей просит своего родственника Ховава, знающего эту пустыню, стать для израильтян проводником («быть для них глазом»). По всей видимости, Ховав был сыном Рагуила (братом Сепфоры – жены Моисея).

10,11–22,1ст. 11–36

Этот раздел начинается с описания того, как Господь руководил Своим народом непосредственно в районе Кадеса (10,12; 12,16; 13,3.26). Отсюда должно было начаться завоевание обетованной земли. Однако вместо обещанной победы вспыхнул мятеж, в который оказались вовлечены все израильтяне, за исключением Моисея, Аарона, Иисуса Навина и Халева. Господь провозглашает суд над целым поколением, куда входят все исчисленные в переписи, и повелевает ему оставить Кадес и повернуть назад к горе Синай.

Однако сразу после вынесения приговора Господь рассказывает Израилю, как

надлежит служить Богу в обетованной земле, из чего следует, что израильтяне все же войдут в землю, обещанную им Богом.


10,29–32ст. 29–32

Моисей просит своего родственника Ховава, знающего эту пустыню, стать для израильтян проводником («быть для них глазом»). По всей видимости, Ховав был сыном Рагуила (братом Сепфоры – жены Моисея).


Параллельные места

Иов 29,15

10,11–22,1ст. 11–36

Этот раздел начинается с описания того, как Господь руководил Своим народом непосредственно в районе Кадеса (10,12; 12,16; 13,3.26). Отсюда должно было начаться завоевание обетованной земли. Однако вместо обещанной победы вспыхнул мятеж, в который оказались вовлечены все израильтяне, за исключением Моисея, Аарона, Иисуса Навина и Халева. Господь провозглашает суд над целым поколением, куда входят все исчисленные в переписи, и повелевает ему оставить Кадес и повернуть назад к горе Синай.

Однако сразу после вынесения приговора Господь рассказывает Израилю, как

надлежит служить Богу в обетованной земле, из чего следует, что израильтяне все же войдут в землю, обещанную им Богом.


10,29–32ст. 29–32

Моисей просит своего родственника Ховава, знающего эту пустыню, стать для израильтян проводником («быть для них глазом»). По всей видимости, Ховав был сыном Рагуила (братом Сепфоры – жены Моисея).


Параллельные места

Исх. 18,9; Лев. 19,34; Суд. 1,16

Выступление народа израильского

10,11–22,1ст. 11–36

Этот раздел начинается с описания того, как Господь руководил Своим народом непосредственно в районе Кадеса (10,12; 12,16; 13,3.26). Отсюда должно было начаться завоевание обетованной земли. Однако вместо обещанной победы вспыхнул мятеж, в который оказались вовлечены все израильтяне, за исключением Моисея, Аарона, Иисуса Навина и Халева. Господь провозглашает суд над целым поколением, куда входят все исчисленные в переписи, и повелевает ему оставить Кадес и повернуть назад к горе Синай.

Однако сразу после вынесения приговора Господь рассказывает Израилю, как

надлежит служить Богу в обетованной земле, из чего следует, что израильтяне все же войдут в землю, обещанную им Богом.


Параллельные места

Исх. 3,1; Втор. 1,6

Втор. 1,33; Нав. 3,3-6; Иез. 20,6

10,11–22,1ст. 11–36

Этот раздел начинается с описания того, как Господь руководил Своим народом непосредственно в районе Кадеса (10,12; 12,16; 13,3.26). Отсюда должно было начаться завоевание обетованной земли. Однако вместо обещанной победы вспыхнул мятеж, в который оказались вовлечены все израильтяне, за исключением Моисея, Аарона, Иисуса Навина и Халева. Господь провозглашает суд над целым поколением, куда входят все исчисленные в переписи, и повелевает ему оставить Кадес и повернуть назад к горе Синай.

Однако сразу после вынесения приговора Господь рассказывает Израилю, как

надлежит служить Богу в обетованной земле, из чего следует, что израильтяне все же войдут в землю, обещанную им Богом.


Параллельные места

Исх. 13,21; Неем. 9,12.19

10,11–22,1ст. 11–36

Этот раздел начинается с описания того, как Господь руководил Своим народом непосредственно в районе Кадеса (10,12; 12,16; 13,3.26). Отсюда должно было начаться завоевание обетованной земли. Однако вместо обещанной победы вспыхнул мятеж, в который оказались вовлечены все израильтяне, за исключением Моисея, Аарона, Иисуса Навина и Халева. Господь провозглашает суд над целым поколением, куда входят все исчисленные в переписи, и повелевает ему оставить Кадес и повернуть назад к горе Синай.

Однако сразу после вынесения приговора Господь рассказывает Израилю, как

надлежит служить Богу в обетованной земле, из чего следует, что израильтяне все же войдут в землю, обещанную им Богом.


10,35.36ст. 35–36

Молитва, которую Моисей произносил в начале и в конце каждого отрезка пути.


Параллельные места

Пс. 67,2.3; 131, 8; Ис. 17,12-14

10,11–22,1ст. 11–36

Этот раздел начинается с описания того, как Господь руководил Своим народом непосредственно в районе Кадеса (10,12; 12,16; 13,3.26). Отсюда должно было начаться завоевание обетованной земли. Однако вместо обещанной победы вспыхнул мятеж, в который оказались вовлечены все израильтяне, за исключением Моисея, Аарона, Иисуса Навина и Халева. Господь провозглашает суд над целым поколением, куда входят все исчисленные в переписи, и повелевает ему оставить Кадес и повернуть назад к горе Синай.

Однако сразу после вынесения приговора Господь рассказывает Израилю, как

надлежит служить Богу в обетованной земле, из чего следует, что израильтяне все же войдут в землю, обещанную им Богом.


10,35.36ст. 35–36

Молитва, которую Моисей произносил в начале и в конце каждого отрезка пути.