Неемия. Глава 10

10,1–27ст. 1–27

Перечисляются предводители народа, возобновившие завет. На первый взгляд странным кажется отсутствие имени Ездры. Его задача успешно выполнена – народ сам, без его участия, читает закон и все понимает.


10,1ст. 1

Приложившие печати. Фигурирующие в этом перечне люди по большей части неизвестны, следовательно, не только выдающиеся вожди, а весь народ Божий, как единое целое, необходим для исполнения Божественного искупительного замысла.


Параллельные места

Неем. 1,1 Евр.

10,1–27ст. 1–27

Перечисляются предводители народа, возобновившие завет. На первый взгляд странным кажется отсутствие имени Ездры. Его задача успешно выполнена – народ сам, без его участия, читает закон и все понимает.


Параллельные места

Неем. 12,1-21

10,1–27ст. 1–27

Перечисляются предводители народа, возобновившие завет. На первый взгляд странным кажется отсутствие имени Ездры. Его задача успешно выполнена – народ сам, без его участия, читает закон и все понимает.

10,1–27ст. 1–27

Перечисляются предводители народа, возобновившие завет. На первый взгляд странным кажется отсутствие имени Ездры. Его задача успешно выполнена – народ сам, без его участия, читает закон и все понимает.

10,1–27ст. 1–27

Перечисляются предводители народа, возобновившие завет. На первый взгляд странным кажется отсутствие имени Ездры. Его задача успешно выполнена – народ сам, без его участия, читает закон и все понимает.

10,1–27ст. 1–27

Перечисляются предводители народа, возобновившие завет. На первый взгляд странным кажется отсутствие имени Ездры. Его задача успешно выполнена – народ сам, без его участия, читает закон и все понимает.

10,1–27ст. 1–27

Перечисляются предводители народа, возобновившие завет. На первый взгляд странным кажется отсутствие имени Ездры. Его задача успешно выполнена – народ сам, без его участия, читает закон и все понимает.

10,1–27ст. 1–27

Перечисляются предводители народа, возобновившие завет. На первый взгляд странным кажется отсутствие имени Ездры. Его задача успешно выполнена – народ сам, без его участия, читает закон и все понимает.

10,1–27ст. 1–27

Перечисляются предводители народа, возобновившие завет. На первый взгляд странным кажется отсутствие имени Ездры. Его задача успешно выполнена – народ сам, без его участия, читает закон и все понимает.

10,1–27ст. 1–27

Перечисляются предводители народа, возобновившие завет. На первый взгляд странным кажется отсутствие имени Ездры. Его задача успешно выполнена – народ сам, без его участия, читает закон и все понимает.

10,1–27ст. 1–27

Перечисляются предводители народа, возобновившие завет. На первый взгляд странным кажется отсутствие имени Ездры. Его задача успешно выполнена – народ сам, без его участия, читает закон и все понимает.

10,1–27ст. 1–27

Перечисляются предводители народа, возобновившие завет. На первый взгляд странным кажется отсутствие имени Ездры. Его задача успешно выполнена – народ сам, без его участия, читает закон и все понимает.

10,1–27ст. 1–27

Перечисляются предводители народа, возобновившие завет. На первый взгляд странным кажется отсутствие имени Ездры. Его задача успешно выполнена – народ сам, без его участия, читает закон и все понимает.

10,1–27ст. 1–27

Перечисляются предводители народа, возобновившие завет. На первый взгляд странным кажется отсутствие имени Ездры. Его задача успешно выполнена – народ сам, без его участия, читает закон и все понимает.


Параллельные места

Езд. 2,3

10,1–27ст. 1–27

Перечисляются предводители народа, возобновившие завет. На первый взгляд странным кажется отсутствие имени Ездры. Его задача успешно выполнена – народ сам, без его участия, читает закон и все понимает.

10,1–27ст. 1–27

Перечисляются предводители народа, возобновившие завет. На первый взгляд странным кажется отсутствие имени Ездры. Его задача успешно выполнена – народ сам, без его участия, читает закон и все понимает.

10,1–27ст. 1–27

Перечисляются предводители народа, возобновившие завет. На первый взгляд странным кажется отсутствие имени Ездры. Его задача успешно выполнена – народ сам, без его участия, читает закон и все понимает.

10,1–27ст. 1–27

Перечисляются предводители народа, возобновившие завет. На первый взгляд странным кажется отсутствие имени Ездры. Его задача успешно выполнена – народ сам, без его участия, читает закон и все понимает.

10,1–27ст. 1–27

Перечисляются предводители народа, возобновившие завет. На первый взгляд странным кажется отсутствие имени Ездры. Его задача успешно выполнена – народ сам, без его участия, читает закон и все понимает.

10,1–27ст. 1–27

Перечисляются предводители народа, возобновившие завет. На первый взгляд странным кажется отсутствие имени Ездры. Его задача успешно выполнена – народ сам, без его участия, читает закон и все понимает.

10,1–27ст. 1–27

Перечисляются предводители народа, возобновившие завет. На первый взгляд странным кажется отсутствие имени Ездры. Его задача успешно выполнена – народ сам, без его участия, читает закон и все понимает.

10,1–27ст. 1–27

Перечисляются предводители народа, возобновившие завет. На первый взгляд странным кажется отсутствие имени Ездры. Его задача успешно выполнена – народ сам, без его участия, читает закон и все понимает.

10,1–27ст. 1–27

Перечисляются предводители народа, возобновившие завет. На первый взгляд странным кажется отсутствие имени Ездры. Его задача успешно выполнена – народ сам, без его участия, читает закон и все понимает.

10,1–27ст. 1–27

Перечисляются предводители народа, возобновившие завет. На первый взгляд странным кажется отсутствие имени Ездры. Его задача успешно выполнена – народ сам, без его участия, читает закон и все понимает.

10,1–27ст. 1–27

Перечисляются предводители народа, возобновившие завет. На первый взгляд странным кажется отсутствие имени Ездры. Его задача успешно выполнена – народ сам, без его участия, читает закон и все понимает.

10,1–27ст. 1–27

Перечисляются предводители народа, возобновившие завет. На первый взгляд странным кажется отсутствие имени Ездры. Его задача успешно выполнена – народ сам, без его участия, читает закон и все понимает.

10,1–27ст. 1–27

Перечисляются предводители народа, возобновившие завет. На первый взгляд странным кажется отсутствие имени Ездры. Его задача успешно выполнена – народ сам, без его участия, читает закон и все понимает.

10,28.29ст. 28–29

Остальные из возобновивших завет называются не по именам, а в составе соответствующих общественных групп.


Параллельные места

Езд. 2,36-43

Езд. 9,1; Неем. 13,3

10,28.29ст. 28–29

Остальные из возобновивших завет называются не по именам, а в составе соответствующих общественных групп.


10,29ст. 29

вступили в обязательство с клятвою и проклятием. То, что клятва произносится народом, указывает на отличие Моисеева завета от завета, заключенного с Авраамом, при котором клятвенные обещания давал Бог (9,15; ком. к Езд. 10,5).

по закону Божию. См. ком. к 8,1.


Параллельные места

Втор. 29,12; Неем. 5,12; Пс. 118,106

4 Цар. 23,3; 2 Пар. 34,31

10,30–39ст. 30–39

Излагаются условия, соблюдение которых со стороны Израиля необходимо для сохранения завета.


10,30ст. 30

не отдавать дочерей своих. См. Исх. 34,15.16; Втор. 7,3.4. Браки с выходцами из не знавших завета народов на всем протяжении истории Израиля представляли собой серьезную проблему (ком. к Езд. 4,3).


Параллельные места

Исх. 34,16; Втор. 7,3; [Езд. 9,12]

10,30–39ст. 30–39

Излагаются условия, соблюдение которых со стороны Израиля необходимо для сохранения завета.


10,31ст. 31

в субботу. См. Исх. 20,8–11; Втор. 5,12–15, а также ком. к 9,14.

в седьмой год. См. Исх. 23,10.11; Лев. 25,1–7.


Параллельные места

Исх. 20,10; Лев. 23,3; Втор. 5,12

Исх. 23,10.11; Лев. 25,4; Иер. 34,14

[Втор. 15,1.2]; Неем. 5,12

10,30–39ст. 30–39

Излагаются условия, соблюдение которых со стороны Израиля необходимо для сохранения завета.


10,32ст. 32

по трети сикля. Исх. 30,13.14 предписывает давать на нужды храма по половине сикля в год; разница, по всей вероятности, объясняется тем, что при персидском владычестве действовала иная денежная система.


Параллельные места

Исх. 30,11-16; 38,25.26; 2 Пар. 24,6.9; Мф. 17,24

10,30–39ст. 30–39

Излагаются условия, соблюдение которых со стороны Израиля необходимо для сохранения завета.


10,33ст. 33

хлебы. См. Лев. 24,5.6.

предложения. См. Лев., гл. 1–7.


Параллельные места

Лев. 24,5; 2 Пар. 2,4

Чис. 28; 30

10,30–39ст. 30–39

Излагаются условия, соблюдение которых со стороны Израиля необходимо для сохранения завета.


10,34–36ст. 34–36

Излагаются обязательства священников и левитов.


Параллельные места

Неем. 13,31; [Ис. 40,16]

Лев. 6,12

10,30–39ст. 30–39

Излагаются условия, соблюдение которых со стороны Израиля необходимо для сохранения завета.


10,34–36ст. 34–36

Излагаются обязательства священников и левитов.


10,35ст. 35

начатки. См. Втор. 26,1–11.


Параллельные места

Исх. 23,19; 34,26; Лев. 19,23; Чис. 18,12; Втор. 26,1.2

10,30–39ст. 30–39

Излагаются условия, соблюдение которых со стороны Израиля необходимо для сохранения завета.


10,34–36ст. 34–36

Излагаются обязательства священников и левитов.


10,36ст. 36

первенцев. См. Исх. 22,29.30.


Параллельные места

Исх. 13,2.12.13; Лев. 27,26.27; Чис. 18,15.16

10,30–39ст. 30–39

Излагаются условия, соблюдение которых со стороны Израиля необходимо для сохранения завета.


10,37–39ст. 37–39

Заканчивается перечисление обязательств, возлагаемых на весь народ.


10,37ст. 37

десятину. См. Лев. 27,30–33.


Параллельные места

Лев. 23,17; Чис. 15,19; 18,12; Втор. 18,4; 26,2

Лев. 27,30; Чис. 18,21; Мал. 3,10 Храме

10,30–39ст. 30–39

Излагаются условия, соблюдение которых со стороны Израиля необходимо для сохранения завета.


10,37–39ст. 37–39

Заканчивается перечисление обязательств, возлагаемых на весь народ.


Параллельные места

Чис. 18,26

1 Пар. 9,26; 2 Пар. 31,11

10,30–39ст. 30–39

Излагаются условия, соблюдение которых со стороны Израиля необходимо для сохранения завета.


10,37–39ст. 37–39

Заканчивается перечисление обязательств, возлагаемых на весь народ.


10,39ст. 39

не оставим дома Бога нашего. Восстановление дома Божиего – одна из основных тем Ездры–Неемии.


Параллельные места

Втор. 12,6.11; 2 Пар. 31,12; Неем. 13,12

Неем. 13,10.11

[Евр. 10,25]