От Луки. Глава 21
Лепта вдовы
бедную. Соответствующее греческое слово, означающее «крайне бедная», «нищая», нигде более в НЗ не употребляется.
две лепты. Лепта – самая мелкая израильская монета. По всей видимости, эти две лепты составляли все имущество вдовы; таким образом, можно утверждать, что она пожертвовала храму больше, чем кто-либо другой.
[2 Кор. 6,10]
Мк. 12,42
3и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила;
[2 Кор. 8,12]
4ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила всё пропитание своё, какое имела.
[2 Кор. 8,12]
Иисус предсказывает разрушениехрама
украшен дорогими камнями. Иосиф Флавий упоминает о многочисленных украшениях, пожертвованных храму богатыми евреями, в том числе, например,
Иродом Великим, который поместил в храм изваяние виноградной лозы из чистого золота, причем грозди ее «высотой достигали роста взрослого мужчины».
Мф. 24,1; Мк. 13,1
Придут дни ... все будет разрушено. Это пророчество исполнилось в 70 г. по Р.Х.
Лк. 19,41-44
О бедствиях и гонениях
7И спросили Его: Учитель! когда же это будет? и какой признак, когда это должно произойти?
многие придут под именем Моим. Под именем Христа станет являться множество лже-учителей.
Еф. 5,6
не тотчас конец. Т.е. не конец мира, предшествующий Страшному суду.
Откр. 6,4
10Тогда сказал им: восстанет народ на народ, и царство на царство;
Мф. 24,7
11будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба.
Откр. 6,12
12Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Моё;
[Откр. 2,10]
Деян. 4,3; 5,18; 12,4; 16,24
Деян. 25,23
1 Пет. 2,13
будет же это вам для свидетельства. Т.е. как неизбежно наступят эти события, очевидцами которых будут многие из присутствующих, так же определенно и неизбежно сбудется все, обещанное Христом.
[Флп. 1,12-14.28; 2 Фес. 1,5]
14Итак, положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать,
Лк. 12,11
Я дам вам уста и премудрость. В период тяжких испытаний Сам Бог будет давать ученикам нужные слова (Деян. 4,8–13).
Деян. 6,10
Эти слова должны убедить верующих во Иисуса Христа и Его учеников в том, что верховная власть над миром как принадлежала, так и будет принадлежать Богу. Для кого-то из верующих испытания окончатся мученической смертью, для кого-то – избавлением, но как то, так и другое произойдет по Божией воле.
Мих. 7,6; Мк. 13,12
Деян. 7,59; 12,2
Эти слова должны убедить верующих во Иисуса Христа и Его учеников в том, что верховная власть над миром как принадлежала, так и будет принадлежать Богу. Для кого-то из верующих испытания окончатся мученической смертью, для кого-то – избавлением, но как то, так и другое произойдет по Божией воле.
Мф. 10,22
Эти слова должны убедить верующих во Иисуса Христа и Его учеников в том, что верховная власть над миром как принадлежала, так и будет принадлежать Богу. Для кого-то из верующих испытания окончатся мученической смертью, для кого-то – избавлением, но как то, так и другое произойдет по Божией воле.
Мф. 10,30; Лк. 12,7
Эти слова должны убедить верующих во Иисуса Христа и Его учеников в том, что верховная власть над миром как принадлежала, так и будет принадлежать Богу. Для кого-то из верующих испытания окончатся мученической смертью, для кого-то – избавлением, но как то, так и другое произойдет по Божией воле.
Иисус предсказывает разрушениеИерусалима
Иерусалим. Очевидно, что данный стих относится к разрушению Иерусалима в 70 г. по Р.Х., а не к концу света.
Мф. 24,15; Мк. 13,14
да бегут в горы. Многие христиане, памятуя слова Христа, покинули Иерусалим до того, как вокруг города замкнулось кольцо римской блокады.
это дни отмщения. Это будут не бессмысленные страдания, но Божие возмездие.
[Дан. 9,24-27]
Горе. Последняя осада и штурм Иерусалима действительно обернулись для его жителей невиданными страданиями.
Мф. 24,19
доколе не окончатся. Это окончание явится исполнением Божиего промысла (ср. Рим. 11,1–32).
времена язычников. Здесь могут подразумеваться времена, когда власть над Израилем будет оставаться в руках язычников, либо когда язычникам будет проповедано Евангелие. Возможно также, что речь идет одновременно как о той, так и о другой эпохе.
[Дан. 9,27; 12,7]
О пришествии Сына Человеческого
25И будут знамения в солнце и луне и звёздах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится;
[2 Пет. 3,10-12]
26люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются,
Мф. 24,29
грядущего ... с силою и славою великою. Второе пришествие Христа будет пришествием славного Победителя.
Откр. 1,7; 14,14
приближается избавление ваше. Греческое слово, переданное здесь как «избавление», означает освобождение от необходимости платить некую причитающуюся цену. Христос крестной смертью на Голгофе избавил человечество от расплаты за свои грехи. Здесь Он говорит об окончательном исполнении принесенного Им людям избавления.
[Рим. 8,19.23]
Притча о смоковнице
29И сказал им притчу: посмотрите на смоковницу и на все деревья:
Мф. 24,32; Мк. 13,28
30когда они уже распускаются, то, видя это, знаете сами, что уже близко лето.
31Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие.
не прейдет род сей. Греческое слово, переданное здесь как «род», может
означать, во-первых, совокупность всех людей, живущих в какое-то конкретное время; во-вторых – определенный тип, класс людей (напр., нечестивцев или праведников). Может оно также иметь значение расы, племени, и в таком случае Иисус хочет сказать, что евреи как таковые будут существовать до самого конца света. Говоря, что уже предопределено завершение хода вещей, начатого Его земным служением, Иисус, однако, хранит молчание относительно того, когда это завершение наступит.
33небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.
Мф. 24,35
Ис. 40,8
О необходимости бодрствования
34Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно,
1 Фес. 5,6
Лк. 8,14
35ибо он, как сеть, найдёт на всех живущих по всему лицу земному;
Откр. 3,3; 16,15
бодрствуйте на всякое время и молитесь. Духовное бодрствование и молитва вменяются в обязанность христианам до самого скончания времен.
Мф. 24,42; 25,13
Лк. 18,1
Лк. 20,35
Пс. 1,5; [Еф. 6,13]
В последние Свои дни Иисус учил народ в Иерусалиме, а ночи проводил за пределами города на Елеонской (Масличной) горе.
Ин. 8,1.2
Лк. 22,39
В последние Свои дни Иисус учил народ в Иерусалиме, а ночи проводил за пределами города на Елеонской (Масличной) горе.
клавших дары свои в сокровищницу. Во «дворе жен» иерусалимского храма находилось тринадцать вместилищ для даров, на каждом из которых было написано, куда будут употреблены положенные в него приношения.
Мк. 12,41-44