Левит. Глава 14
Об очищении исцелившихся
1И сказал Господь Моисею, говоря:
Первый этап происходил вне стана. Человек омывался, стирал свои одежды и брился. Затем ему следовало взять двух птиц, кровь одной из них использо
валась для его очищения. Смерть этой птицы символизировала конец прежней жизни человека, проведенной вне стана, а вылет на свободу другой птицы олицетворял его освобождение от болезни. Теперь человек мог снова войти в стан.
Первый этап происходил вне стана. Человек омывался, стирал свои одежды и брился. Затем ему следовало взять двух птиц, кровь одной из них использо
валась для его очищения. Смерть этой птицы символизировала конец прежней жизни человека, проведенной вне стана, а вылет на свободу другой птицы олицетворял его освобождение от болезни. Теперь человек мог снова войти в стан.
Лев. 14,6.49.51.52; Чис. 19,6; Евр. 9,19
Исх. 25,4
Исх. 12,22; Пс. 50,9
Первый этап происходил вне стана. Человек омывался, стирал свои одежды и брился. Затем ему следовало взять двух птиц, кровь одной из них использо
валась для его очищения. Смерть этой птицы символизировала конец прежней жизни человека, проведенной вне стана, а вылет на свободу другой птицы олицетворял его освобождение от болезни. Теперь человек мог снова войти в стан.
Первый этап происходил вне стана. Человек омывался, стирал свои одежды и брился. Затем ему следовало взять двух птиц, кровь одной из них использо
валась для его очищения. Смерть этой птицы символизировала конец прежней жизни человека, проведенной вне стана, а вылет на свободу другой птицы олицетворял его освобождение от болезни. Теперь человек мог снова войти в стан.
Первый этап происходил вне стана. Человек омывался, стирал свои одежды и брился. Затем ему следовало взять двух птиц, кровь одной из них использо
валась для его очищения. Смерть этой птицы символизировала конец прежней жизни человека, проведенной вне стана, а вылет на свободу другой птицы олицетворял его освобождение от болезни. Теперь человек мог снова войти в стан.
Чис. 19,18.19; [Евр. 9,13.21; 12,24]
4 Цар. 5,10.14; Пс. 50,4
Первый этап происходил вне стана. Человек омывался, стирал свои одежды и брился. Затем ему следовало взять двух птиц, кровь одной из них использо
валась для его очищения. Смерть этой птицы символизировала конец прежней жизни человека, проведенной вне стана, а вылет на свободу другой птицы олицетворял его освобождение от болезни. Теперь человек мог снова войти в стан.
Лев. 11,25; 13,6; Чис. 8,7
[Еф. 5,26; Евр. 10,22; Откр. 1,5.6]
Лев. 13,5; Чис. 5,2.3; 12,14.15; 2 Пар. 26,21
В этом отрывке рассказывается о том, как израильтянин, исцелившийся от кожного заболевания, возвращается к полноценному общению с Господом. Церемония, описанная здесь, напоминает посвящение священника (гл. 8). Израильтянин помазывался кровью и елеем и, таким образом, соединялся с жертвенником, символом Божиего присутствия. В ст. 21–31 описывается вариант обряда очищения, предусмотренный для бедных израильтян.
Чис. 19,19
В этом отрывке рассказывается о том, как израильтянин, исцелившийся от кожного заболевания, возвращается к полноценному общению с Господом. Церемония, описанная здесь, напоминает посвящение священника (гл. 8). Израильтянин помазывался кровью и елеем и, таким образом, соединялся с жертвенником, символом Божиего присутствия. В ст. 21–31 описывается вариант обряда очищения, предусмотренный для бедных израильтян.
Мф. 8,4; Мк. 1,44; Лк. 5,14
Лев. 2,1; Чис. 15,4
В этом отрывке рассказывается о том, как израильтянин, исцелившийся от кожного заболевания, возвращается к полноценному общению с Господом. Церемония, описанная здесь, напоминает посвящение священника (гл. 8). Израильтянин помазывался кровью и елеем и, таким образом, соединялся с жертвенником, символом Божиего присутствия. В ст. 21–31 описывается вариант обряда очищения, предусмотренный для бедных израильтян.
В этом отрывке рассказывается о том, как израильтянин, исцелившийся от кожного заболевания, возвращается к полноценному общению с Господом. Церемония, описанная здесь, напоминает посвящение священника (гл. 8). Израильтянин помазывался кровью и елеем и, таким образом, соединялся с жертвенником, символом Божиего присутствия. В ст. 21–31 описывается вариант обряда очищения, предусмотренный для бедных израильтян.
Лев. 5,6.18; 6,7; 14,19
Исх. 29,22-24.26
В этом отрывке рассказывается о том, как израильтянин, исцелившийся от кожного заболевания, возвращается к полноценному общению с Господом. Церемония, описанная здесь, напоминает посвящение священника (гл. 8). Израильтянин помазывался кровью и елеем и, таким образом, соединялся с жертвенником, символом Божиего присутствия. В ст. 21–31 описывается вариант обряда очищения, предусмотренный для бедных израильтян.
Исх. 29,11; Лев. 1,5.11; 4,4.24
Лев. 6,24-30; 7,7
Лев. 2,3; 7,6; 21,22
В этом отрывке рассказывается о том, как израильтянин, исцелившийся от кожного заболевания, возвращается к полноценному общению с Господом. Церемония, описанная здесь, напоминает посвящение священника (гл. 8). Израильтянин помазывался кровью и елеем и, таким образом, соединялся с жертвенником, символом Божиего присутствия. В ст. 21–31 описывается вариант обряда очищения, предусмотренный для бедных израильтян.
Исх. 29,20; Лев. 8,23.24
В этом отрывке рассказывается о том, как израильтянин, исцелившийся от кожного заболевания, возвращается к полноценному общению с Господом. Церемония, описанная здесь, напоминает посвящение священника (гл. 8). Израильтянин помазывался кровью и елеем и, таким образом, соединялся с жертвенником, символом Божиего присутствия. В ст. 21–31 описывается вариант обряда очищения, предусмотренный для бедных израильтян.
В этом отрывке рассказывается о том, как израильтянин, исцелившийся от кожного заболевания, возвращается к полноценному общению с Господом. Церемония, описанная здесь, напоминает посвящение священника (гл. 8). Израильтянин помазывался кровью и елеем и, таким образом, соединялся с жертвенником, символом Божиего присутствия. В ст. 21–31 описывается вариант обряда очищения, предусмотренный для бедных израильтян.
Лев. 4,6
В этом отрывке рассказывается о том, как израильтянин, исцелившийся от кожного заболевания, возвращается к полноценному общению с Господом. Церемония, описанная здесь, напоминает посвящение священника (гл. 8). Израильтянин помазывался кровью и елеем и, таким образом, соединялся с жертвенником, символом Божиего присутствия. В ст. 21–31 описывается вариант обряда очищения, предусмотренный для бедных израильтян.
В этом отрывке рассказывается о том, как израильтянин, исцелившийся от кожного заболевания, возвращается к полноценному общению с Господом. Церемония, описанная здесь, напоминает посвящение священника (гл. 8). Израильтянин помазывался кровью и елеем и, таким образом, соединялся с жертвенником, символом Божиего присутствия. В ст. 21–31 описывается вариант обряда очищения, предусмотренный для бедных израильтян.
Лев. 4,26; 5,6; Чис. 15,28; [Евр. 2,17] Евр.
В этом отрывке рассказывается о том, как израильтянин, исцелившийся от кожного заболевания, возвращается к полноценному общению с Господом. Церемония, описанная здесь, напоминает посвящение священника (гл. 8). Израильтянин помазывался кровью и елеем и, таким образом, соединялся с жертвенником, символом Божиего присутствия. В ст. 21–31 описывается вариант обряда очищения, предусмотренный для бедных израильтян.
Лев. 5,1.6; 12,7; [2 Кор. 5,21]
В этом отрывке рассказывается о том, как израильтянин, исцелившийся от кожного заболевания, возвращается к полноценному общению с Господом. Церемония, описанная здесь, напоминает посвящение священника (гл. 8). Израильтянин помазывался кровью и елеем и, таким образом, соединялся с жертвенником, символом Божиего присутствия. В ст. 21–31 описывается вариант обряда очищения, предусмотренный для бедных израильтян.
Лев. 14,8.9
21Если же он беден и не имеет достатка, то пусть возьмёт одного овна в жертву повинности для потрясания, чтоб очистить себя, и одну десятую часть ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в приношение хлебное, и лог елея,
Лев. 5,7.11; 12,8; 27,8
22и двух горлиц или двух молодых голубей, что достанет рука его, одну из птиц в жертву за грех, а другую во всесожжение;
Лев. 12,8; 15,14.15
23и принесёт их в восьмой день очищения своего к священнику ко входу скинии собрания, пред лицо Господа;
Лев. 14,10.11
24священник возьмёт овна жертвы повинности и лог елея, и принесёт это священник, потрясая пред Господом;
Лев. 14,12
25и заколет овна в жертву повинности, и возьмёт священник крови жертвы повинности, и возложит на край правого уха очищаемого, и на большой палец правой руки его, и на большой палец правой ноги его;
Лев. 14,14.17
26и нальёт священник елея на левую свою ладонь,
27и елеем, который на левой ладони его, покропит священник с правого перста своего семь раз пред лицом Господним;
28и возложит священник елея, который на ладони его, на край правого уха очищаемого, на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его, на места, где кровь жертвы повинности;
29а остальной елей, который на ладони священника, возложит он на голову очищаемого, чтоб очистить его пред лицом Господа;
30и принесёт одну из горлиц или одного из молодых голубей, что достанет рука очищаемого,
Лев. 14,22; 15,14.15
31из того, что достанет рука его, одну птицу в жертву за грех, а другую во всесожжение, вместе с приношением хлебным; и очистит священник очищаемого пред лицом Господа.
32Вот закон о прокажённом, который во время очищения своего не имеет достатка.
Лев. 14,10
О проказе на домах
33И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:
Когда войдете в землю Ханаанскую. В этом законе описываются принципы определения нечистоты (13,47–58) и очищение (14,1–7) от плесени в домах израильтян.
Быт. 12,7; 13,17; 17,8; Чис. 32,22; Втор. 7,1; 32,22; Втор. 7,1; 32,49
[Притч. 3,33]
Когда войдете в землю Ханаанскую. В этом законе описываются принципы определения нечистоты (13,47–58) и очищение (14,1–7) от плесени в домах израильтян.
[Пс. 90,9.10; Притч. 3,33; Зах. 5,4]
Когда войдете в землю Ханаанскую. В этом законе описываются принципы определения нечистоты (13,47–58) и очищение (14,1–7) от плесени в домах израильтян.
Когда войдете в землю Ханаанскую. В этом законе описываются принципы определения нечистоты (13,47–58) и очищение (14,1–7) от плесени в домах израильтян.
Когда войдете в землю Ханаанскую. В этом законе описываются принципы определения нечистоты (13,47–58) и очищение (14,1–7) от плесени в домах израильтян.
Когда войдете в землю Ханаанскую. В этом законе описываются принципы определения нечистоты (13,47–58) и очищение (14,1–7) от плесени в домах израильтян.
Когда войдете в землю Ханаанскую. В этом законе описываются принципы определения нечистоты (13,47–58) и очищение (14,1–7) от плесени в домах израильтян.
Когда войдете в землю Ханаанскую. В этом законе описываются принципы определения нечистоты (13,47–58) и очищение (14,1–7) от плесени в домах израильтян.
Когда войдете в землю Ханаанскую. В этом законе описываются принципы определения нечистоты (13,47–58) и очищение (14,1–7) от плесени в домах израильтян.
Когда войдете в землю Ханаанскую. В этом законе описываются принципы определения нечистоты (13,47–58) и очищение (14,1–7) от плесени в домах израильтян.
Когда войдете в землю Ханаанскую. В этом законе описываются принципы определения нечистоты (13,47–58) и очищение (14,1–7) от плесени в домах израильтян.
Лев. 13,51; [Зах. 5,4]
Когда войдете в землю Ханаанскую. В этом законе описываются принципы определения нечистоты (13,47–58) и очищение (14,1–7) от плесени в домах израильтян.
Когда войдете в землю Ханаанскую. В этом законе описываются принципы определения нечистоты (13,47–58) и очищение (14,1–7) от плесени в домах израильтян.
Лев. 11,24; 15,5
Когда войдете в землю Ханаанскую. В этом законе описываются принципы определения нечистоты (13,47–58) и очищение (14,1–7) от плесени в домах израильтян.
Лев. 14,8
Когда войдете в землю Ханаанскую. В этом законе описываются принципы определения нечистоты (13,47–58) и очищение (14,1–7) от плесени в домах израильтян.
Когда войдете в землю Ханаанскую. В этом законе описываются принципы определения нечистоты (13,47–58) и очищение (14,1–7) от плесени в домах израильтян.
Лев. 14,4
Когда войдете в землю Ханаанскую. В этом законе описываются принципы определения нечистоты (13,47–58) и очищение (14,1–7) от плесени в домах израильтян.
Когда войдете в землю Ханаанскую. В этом законе описываются принципы определения нечистоты (13,47–58) и очищение (14,1–7) от плесени в домах израильтян.
Когда войдете в землю Ханаанскую. В этом законе описываются принципы определения нечистоты (13,47–58) и очищение (14,1–7) от плесени в домах израильтян.
Когда войдете в землю Ханаанскую. В этом законе описываются принципы определения нечистоты (13,47–58) и очищение (14,1–7) от плесени в домах израильтян.
Лев. 14,20
Когда войдете в землю Ханаанскую. В этом законе описываются принципы определения нечистоты (13,47–58) и очищение (14,1–7) от плесени в домах израильтян.
Лев. 13,30; 26,21
Когда войдете в землю Ханаанскую. В этом законе описываются принципы определения нечистоты (13,47–58) и очищение (14,1–7) от плесени в домах израильтян.
Лев. 13,47-52
Лев. 14,34-53
Лев. 13,2
Когда войдете в землю Ханаанскую. В этом законе описываются принципы определения нечистоты (13,47–58) и очищение (14,1–7) от плесени в домах израильтян.
Лев. 11,47; 20,25; Втор. 24,8; Иез. 44,23
очистить. Этот обряд, совершаемый священником, не излечивал от кожной болезни. Больной приходил к священнику только после того, как исцелялся (Лк. 5,14). Задача священника состояла в том, чтобы сделать человека чистым в обрядовом смысле. Больной человек исключался из стана, отделялся от людей и от Бога, но после совершения обряда очищения становился обычным «чистым» израильтянином и возвращался в общество народа Божиего. Очищение происходило в два этапа с недельным перерывом между ними.
Мф. 8,2.4; Мк. 1,40.44; Лк. 5,12.14; 17,14