Иисус Навин. Глава 9
Хитрость гаваонитян
2собрались вместе, дабы единодушно сразиться с Иисусом и Израилем.
Пс. 82,3.5
Гаваона. Действия жителей Гаваона (находившегося примерно в 13 километрах к северу от Иерусалима) контрастируют с общим для всего Ханаана стереотипом поведения (ст. 1, 2).
услышав. Весть о непоколебимой верности Бога Своим обетованиям (2,10.11; 5,1; 9,1.9; 10,1; 11,1; ср. 7,9) вселяла в хананеев ужас, ибо означала, что Бог, Который «на небе вверху и на земле внизу» (2,11), истребит их (5,13 – 12,24 и ком.).
Нав. 9,17.22; 10,2; 21,17
Нав. 6,26
хитрость. Этот обман, который навлечет проклятие на гаваонитян (ст. 23), противоположен по своим мотивам поступку Раав (гл. 2).
5и обувь на ногах их была ветхая с заплатами, и одежда на них ветхая; и весь дорожный хлеб их был сухой и заплесневелый.
из весьма дальней земли пришли мы. См. ком. к 9,3. Эта ложь возымела свое действие: предписание из Втор. 20,10–18 позволяло израильтянам предлагать мирные условия отдаленным городам.
союз. Иначе: «завет». Заключение завета было актом формального закрепления отношений, которые предусматривали намерение израильтян сохранить гаваонский народ, подчинив его Израилю.
Нав. 5,10
Евеям. Эта этническая группа, к которой принадлежали гаваонитяне, входила в число тех народов, которых Бог повелевал изгнать из Ханаана (3,10).
может быть, вы живете близ нас?. См. Втор. 7,1.2; 20,15–18.
Нав. 9,1; 11,19
Исх. 23,32; Втор. 7,2
8Они сказали Иисусу: мы рабы твои. Иисус же сказал им: кто вы и откуда пришли?
Втор. 20,11; 4 Цар. 10,5
во имя. См. 7,9 и ком.
слышали. См. ст. 3 и ком.
Втор. 20,15
Исх. 15,14; Нав. 2,9.10; 5,1
все, что Он сделал. Речь идет о завоевании Ханаана Израилем (2,10).
Аморрейским. См. ком. к 2,10.
Чис. 21,23.24.33.35
11Слыша сие, старейшины наши и все жители нашей земли сказали нам: возьмите в руки ваши хлеба на дорогу и пойдите навстречу им и скажите им: «мы рабы ваши; итак, заключите с нами союз».
12Этот хлеб наш из домов наших мы взяли тёплый в тот день, когда пошли к вам, а теперь вот, он сделался сухой и заплесневелый;
13и эти мехи с вином, которые мы налили новые, вот, изорвались; и эта одежда наша и обувь наша обветшала от весьма дальней дороги.
Господа не вопросили. Не сказано, в какой форме это следовало сделать, но, как и в 5,6, и 7,1, нарушение Израилем завета состояло в том, что он не проявил покорности «устам Господа» (Втор. 8,3; ср. 1,7 и ком.).
Чис. 27,21; Ис. 30,1
мир. Смысл этого понятия объясняется следующей за ним фразой: «условие в том, что он сохранит им жизнь».
2 Цар. 21,2
чрез три дня ... на третий день. Возможно, что в обоих стихах говорится об одних и тех же трех днях. Расстояние от Галгала до Гаваона составляет примерно 30 километров.
чрез три дня ... на третий день. Возможно, что в обоих стихах говорится об одних и тех же трех днях. Расстояние от Галгала до Гаваона составляет примерно 30 километров.
Нав. 18,25
возроптало. Ропот (против Моисея, Аарона и Самого Господа) был обычным делом для израильтян, когда они находились в пустыне (Исх. 15,24; 16,2.7–9; 17,3; Чис. 14,2.27.29).
Пс. 14,4
19Все начальники сказали всему обществу: мы клялись им Господом, Богом Израилевым, и потому не можем коснуться их;
гнев. См. ком. к 7,1. Нарушив ранее завет, который был основан на заповедях Божиих (7,11), Израиль на этот раз следует своей клятве, даже несмотря на ложь гаваонитян.
2 Цар. 21,1.2.6; Иез. 17,13.15
будут рубить дрова и черпать воду. Т.е. станут домашними рабами.
Втор. 29,11
Нав. 9,15
22Иисус призвал их и сказал: для чего вы обманули нас, сказав: «мы весьма далеко от вас», тогда как вы живёте близ нас?
Нав. 9,6.9
Нав. 9,16
дома. Скиния называется домом в 1 Цар. 1,7. Во времена Соломона скиния находилась в Гаваоне (2 Пар. 1,3.5).
Бога моего. Опасность, исходившая от остававшихся в стране хананеев, заключалась в том, что они могли склонить израильтян к идолопоклонству (Втор. 7,4). Данное проклятие гаваонитянам подразумевало, что хотя Господь не будет их Богом, а они – Его народом, но, став рабами, они смогут прислуживать в доме Бога Израиля. Обряды, совершавшиеся в скинии (а впоследствии в храме), в частности, всесожжения, требовали большого количества дров и воды.
Быт. 9,25
24Они в ответ Иисусу сказали: дошло до сведения рабов твоих, что Господь, Бог твой, повелел Моисею, рабу Своему, дать вам всю землю и погубить всех жителей сей земли пред лицом вашим; посему мы весьма боялись, чтобы вы не лишили нас жизни, и сделали это дело;
Исх. 23,31-33; Втор. 7,1.2
Исх. 15,14
25теперь вот мы в руке твоей: как лучше и справедливее тебе покажется поступить с нами, так и поступи.
Быт. 16,6
26И поступил с ними так: избавил их от руки сынов Израилевых, и они не умертвили их;
до сего дня. См. ком. к 4,9.
Нав. 9,21.23
Втор. 12,5
Услышав. См. ст. 3 и ком.
Хеттеи ... Иевусеи. См. ком. к 3,10.
Нав. 3,10
Чис. 34,6
Исх. 3,17; 23,23