Иов. Глава 6

Ответ Иова на слова Елифаза.

Ответ Иова на слова Елифаза.

если бы верно взвешены были вопли мои. В свете Притч. 16,2; 21,2 и 16,11 слова Иова могут относиться не только и не столько к Елифазу, но и к Самому Богу.

Ответ Иова на слова Елифаза.

Оно ... перетянуло бы песок морей!. Сатана сам оговорил меру испытаний для Иова: «кожу за кожу», т.е. меру, чему-то эквивалентную. Возможно, страдания Иова равны степени его убежденности в собственной непорочности.

слова мои неистовы. Ибо стрелы Вседержителя во мне. Пытаясь оправдать свое неистовство, Иов ошибочно полагает, будто Господь стал ему врагом.

Ответ Иова на слова Елифаза.

слова мои неистовы. Ибо стрелы Вседержителя во мне. Пытаясь оправдать свое неистовство, Иов ошибочно полагает, будто Господь стал ему врагом.

Ответ Иова на слова Елифаза.

Ответ Иова на слова Елифаза.

Ответ Иова на слова Елифаза.

Ответ Иова на слова Елифаза.

О, когда бы сбылось желание мое..!. Единственным утешением для Иова остается смерть – только она может дать полное освобождение от боли.

Ответ Иова на слова Елифаза.

Ответ Иова на слова Елифаза.

я не отвергся изречений Святаго. Вера Иова основывалась не на живом откровении Божием, а на предании (см. 42,5), иными словами, он знал о Боге, но Самого Бога не знал. Иов свидетельствует, что соблюдал заповеди Божии («изречения Святаго»), однако остается только предполагать, какие именно это были заповеди (во всяком случае, не Десятословие, поскольку Иов жил намного раньше Моисея).

Ответ Иова на слова Елифаза.

Что за сила у меня..?. Елифаз предварил этот вопрос. См. 4,6 и 5,8.

Ответ Иова на слова Елифаза.

Ответ Иова на слова Елифаза.

Есть ли во мне помощь для меня..?. Вопрос, поднимавшийся в Священном Писании неоднократно. См. Быт. 49,18; Пс. 24,3; 117,8; 124,1; Притч. 28,25.26; Ис. 8,17; Иер. 17,5.

есть ли для меня какая опора?. «Только во Мне опора твоя» (Ос. 13,9). Иов никогда не искал опоры в Боге. Для него, по всей видимости, опорой была его убежденность в своей непорочности. Отношения с Богом строились по принципу: ублажить, угодить, подстраховать себя (см. 1,5). Однако Иов не лицемерил и не хитрил – он просто Ì Á̇Πиного общения с Господом.

Ответ Иова на слова Елифаза.

если только он не оставил страха к Вседержителю. В оригинальном тексте

отрицание не отсутствует и эта часть стиха имеет вид: «и он оставляет страх к Вседержителю», либо, что, пожалуй, вернее: «иначе он оставит страх к Вседержителю».

Ответ Иова на слова Елифаза.

Ответ Иова на слова Елифаза.

Ответ Иова на слова Елифаза.

Ответ Иова на слова Елифаза.

Ответ Иова на слова Елифаза.

дороги Фемайские. Намек на Елифаза Фемонитянина.

пути Савейские. Намек на Вилдада Савхеянина. Очевидно, Иов под «дорогами» и «путями» подразумевает ıÓʉÂÌË своих друзей и их народов: земное хождение, хождение пред Богом.

Ответ Иова на слова Елифаза.

Ответ Иова на слова Елифаза.

Ответ Иова на слова Елифаза.

Ответ Иова на слова Елифаза.

Ответ Иова на слова Елифаза.

Ответ Иова на слова Елифаза.

Как сильны слова правды!. Данный стих – завершающий из тех, в которых проводились различия между Иовом и его друзьями. Слова, изрекаемые ими, носили общий характер и не имели к Иову прямого отношения. Он настойчиво пытается убедить друзей, что все сказанное им о своей жизни – правда. Он не отрекся от Бога и не пустился в греховную жизнь, а потому не знает за собой вины и не понимает причины постигшей его кары.

Ответ Иова на слова Елифаза.

Ответ Иова на слова Елифаза.

Вы нападаете на сироту. Один из возможных вариантов перевода имени Иов – «без отца».

Ответ Иова на слова Елифаза.

Ответ Иова на слова Елифаза.

Ответ Иова на слова Елифаза.

гортань моя. Букв.: «небо мое». Иов хочет сказать, что правду от лжи он может отличать так же легко, как вкус пищи, и потому имеет право с полным основанием утверждать, что в отношении себя он не ошибается, а действительно говорит правду.