Иов. Глава 14
1Человек, рождённый женою, краткодневен и пресыщен печалями:
Иов 5,7; Еккл. 2,23
2как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень, и не останавливается.
Иов 8,9; Пс. 89,6.9; 101,12; 102,15; 143,4; Ис. 40,6; Иак. 1,10.11; 1 Пет. 1,24
3И на него-то Ты отверзаешь очи Твои, и меня ведёшь на суд с Тобою?
Пс. 8,5; 143,3
[Пс. 142,2] В Септ., сирск. тек- стах, Вульг.
4Кто родится чистым от нечистого? Ни один.
[Иов 15,14; 25,4; Пс. 50,4.7.12; Ин. 3,6; Рим. 5,12; Еф. 2,3]
5Если дни ему определены, и число месяцев его у Тебя, если Ты положил ему предел, которого он не перейдёт,
Иов 7,1; 21,21; Евр. 9,27
6то уклонись от него: пусть он отдохнёт, доколе не окончит, как наёмник, дня своего.
Иов 7,16.19; Пс. 38,14
Иов 7,1
В завершающей мысли о смерти Иов просит Бога позволить ему умереть, а затем, после того как гнев Его остынет, воскресить его. Эта глава не дает
ясного представления о доктрине воскресения, тем не менее, она свидетельствует о том, что мысль о воскресении не была чужда современникам Иова.
В завершающей мысли о смерти Иов просит Бога позволить ему умереть, а затем, после того как гнев Его остынет, воскресить его. Эта глава не дает
ясного представления о доктрине воскресения, тем не менее, она свидетельствует о том, что мысль о воскресении не была чужда современникам Иова.
В завершающей мысли о смерти Иов просит Бога позволить ему умереть, а затем, после того как гнев Его остынет, воскресить его. Эта глава не дает
ясного представления о доктрине воскресения, тем не менее, она свидетельствует о том, что мысль о воскресении не была чужда современникам Иова.
Иов 10,21.22 -
В завершающей мысли о смерти Иов просит Бога позволить ему умереть, а затем, после того как гнев Его остынет, воскресить его. Эта глава не дает
ясного представления о доктрине воскресения, тем не менее, она свидетельствует о том, что мысль о воскресении не была чужда современникам Иова.
В завершающей мысли о смерти Иов просит Бога позволить ему умереть, а затем, после того как гнев Его остынет, воскресить его. Эта глава не дает
ясного представления о доктрине воскресения, тем не менее, она свидетельствует о том, что мысль о воскресении не была чужда современникам Иова.
Пс. 101,26.27; [Ис. 51,6; 65,17; 66,22]; Деян. 3,21; [2 Пет. 3,7.10.11; Откр. 20,11; 21,1]
В завершающей мысли о смерти Иов просит Бога позволить ему умереть, а затем, после того как гнев Его остынет, воскресить его. Эта глава не дает
ясного представления о доктрине воскресения, тем не менее, она свидетельствует о том, что мысль о воскресении не была чужда современникам Иова.
О, если бы Ты в преисподней сокрыл меня. Иов сомневается, что Господь пошлет ему смерть на какое-то время. В конце концов он приходит к заключению, что Бог не станет этого делать. Тем не менее, он сохраняет веру в способность Бога совершить такое действие.
В завершающей мысли о смерти Иов просит Бога позволить ему умереть, а затем, после того как гнев Его остынет, воскресить его. Эта глава не дает
ясного представления о доктрине воскресения, тем не менее, она свидетельствует о том, что мысль о воскресении не была чужда современникам Иова.
Иов 13,15
В завершающей мысли о смерти Иов просит Бога позволить ему умереть, а затем, после того как гнев Его остынет, воскресить его. Эта глава не дает
ясного представления о доктрине воскресения, тем не менее, она свидетельствует о том, что мысль о воскресении не была чужда современникам Иова.
Иов 13,22
В завершающей мысли о смерти Иов просит Бога позволить ему умереть, а затем, после того как гнев Его остынет, воскресить его. Эта глава не дает
ясного представления о доктрине воскресения, тем не менее, она свидетельствует о том, что мысль о воскресении не была чужда современникам Иова.
Иов 10,6.14; 13,27; 31,4; 34,21; Пс. 55,9; 138,1-3; Притч. 5,21; [Иер. 32,19]
В завершающей мысли о смерти Иов просит Бога позволить ему умереть, а затем, после того как гнев Его остынет, воскресить его. Эта глава не дает
ясного представления о доктрине воскресения, тем не менее, она свидетельствует о том, что мысль о воскресении не была чужда современникам Иова.
Втор. 32,32-34
В завершающей мысли о смерти Иов просит Бога позволить ему умереть, а затем, после того как гнев Его остынет, воскресить его. Эта глава не дает
ясного представления о доктрине воскресения, тем не менее, она свидетельствует о том, что мысль о воскресении не была чужда современникам Иова.
В завершающей мысли о смерти Иов просит Бога позволить ему умереть, а затем, после того как гнев Его остынет, воскресить его. Эта глава не дает
ясного представления о доктрине воскресения, тем не менее, она свидетельствует о том, что мысль о воскресении не была чужда современникам Иова.
В завершающей мысли о смерти Иов просит Бога позволить ему умереть, а затем, после того как гнев Его остынет, воскресить его. Эта глава не дает
ясного представления о доктрине воскресения, тем не менее, она свидетельствует о том, что мысль о воскресении не была чужда современникам Иова.
В завершающей мысли о смерти Иов просит Бога позволить ему умереть, а затем, после того как гнев Его остынет, воскресить его. Эта глава не дает
ясного представления о доктрине воскресения, тем не менее, она свидетельствует о том, что мысль о воскресении не была чужда современникам Иова.
Еккл. 9,5; Ис. 63,16
В завершающей мысли о смерти Иов просит Бога позволить ему умереть, а затем, после того как гнев Его остынет, воскресить его. Эта глава не дает
ясного представления о доктрине воскресения, тем не менее, она свидетельствует о том, что мысль о воскресении не была чужда современникам Иова.
В завершающей мысли о смерти Иов просит Бога позволить ему умереть, а затем, после того как гнев Его остынет, воскресить его. Эта глава не дает
ясного представления о доктрине воскресения, тем не менее, она свидетельствует о том, что мысль о воскресении не была чужда современникам Иова.
если и будет срублено, снова оживет. На древнееврейском языке слова снова оживет созвучны тем, что будут сказаны Иовом в ст. 14: «Я жду, когда придет время моего обетования» (дословный перевод).