Иеремия. Глава 7

Иеремия проповедует в храме

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

7,2ст. 2

во вратах. Возможно, речь идет о вратах, которые вели во внутренний двор храма. Таким образом, Иеремия пребывает в средоточии иудейской религии, обличая ее лживость.

все Иудеи, входящие ... на поклонение Господу. Возможно, имеется в виду один из великих праздников (Исх. 23,14–18), участвовать в которых следовало «всему Израилю».

Параллельные места

Иер. 17,19; 26,2

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

7,3ст. 3

на сем месте. Т.е. на земле обетованной. Смысл проповеди Иеремии в том, что они не могут относиться к владению землей, как к чему-то само собой разумеющемуся.

Параллельные места

Иер. 4,1; 18,11; 26,13

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

7,4ст. 4

обманчивые слова: здесь храм Господень. Лицемерие иудеев достигает высшей степени.

Параллельные места

Иер. 7,8; Мих. 3,11

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

7,5.6ст. 5–6

если ... исправите ... на беду себе. В этом богословском утверждении, устанавливающем взаимные обязательства Бога и народа, слышны отголоски завета Моисея (см. Втор. 13,1–3; 14,28.29).

проливать невинной крови. См. 19,4.

Параллельные места

3 Цар. 6,12; Иер. 21,12; 22,3

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

7,5.6ст. 5–6

проливать невинной крови. См. 19,4.

Параллельные места

Втор. 6,14.15; Иер. 13,10

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

Параллельные места

Втор. 4,40

Иер. 3,18

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

Параллельные места

Иер. 5,31; 14,13.14

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

7,9ст. 9

вы крадете ... ходите во след иных богов. Здесь содержатся ссылки на пять из Десяти Заповедей (ср. Ос. 4,2), причем особо подчеркивается нарушение первой (Исх. 20,3).

Параллельные места

3 Цар. 18,21; Ос. 4,1.2; Соф. 1,5

Исх. 20,3; Иер. 7,6; 19,4

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

7,10ст. 10

в доме сем, над которым наречено имя Мое. См. Втор. 12,5; 3 Цар. 8,43, где слово «место» означает иерусалимский храм. Господь нарекает его Своим именем в ознаменование того, что это место становится Домом Божиим (см. 3 Цар. 8,27).

мы спасены. Спасение, на которое люди надеются, поклоняясь ложным богам, обманчиво.

Параллельные места

Иез. 23,39

Иер. 7,11.14; 32,34; 34,15

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

7,11ст. 11

вертепом разбойников. См. Мф. 21,13.

Параллельные места

Мф. 21,13; Мк. 11,17; Лк. 19,46

Ис. 56,7

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

7,12ст. 12

в Силом ... имени Моему. Силом был важнейшей святыней Израиля до тех пор, пока Давид не перенес столицу в Иерусалим (Нав. 18,1; 1 Цар. 1,9). К описываемому времени Силом уже не существовал (возможно, он был разрушен филистимлянами), т.е. место, которое Господь сделал обиталищем Своего имени, тем не менее не избежало Его суда.

Параллельные места

Нав. 18,1; Суд. 18,31

Втор. 12,11

1 Цар. 4,10; Пс. 77,60; Иер. 26,6

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

7,13ст. 13

вы не слушали. Невнимание к слову Божиему – одна из важнейших тем книги пророка (см. 6,17; 11,7.8; 25,3; ср. 4 Цар. 17,13.14).

Параллельные места

2 Пар. 36,15; Иер. 11,7

Притч. 1,24; Ис. 65,12; 66,4

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

Параллельные места

1 Цар. 4,10.11; Пс. 77,60; Иер. 26,6.9

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

Параллельные места

4 Цар. 17,23

Пс. 77,67; Ос. 7,13; 9,13; 12,1

О непослушании и упорстве народа

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

7,16ст. 16

Ты же не проси. Одна из обязанностей пророка – быть заступником перед Богом. См. Быт. 20,7; Исх. 32,11–14.

Параллельные места

Исх. 32,10; Втор. 9,14; Иер. 11,14

Иер. 15,1

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

7,18ст. 18

Дети ... отцы ... женщины. Языческие боги возымели над народом всеобъемлющую власть.

для богини неба. Так вавилоняне называли богиню Иштар (Астарту). Ср. 44,19.25.

Параллельные места

Иер. 44,17

Иер. 19,13

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

Параллельные места

Втор. 32,16.21

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

7,20ст. 20

на людей и на скот ... и на плоды земли. Крушение связей между Богом и Его народом затрагивает все мироздание (см. Ос. 2,18).

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

7,21ст. 21

ешьте мясо. Даже поедая мясо жертвенных животных (Лев. 1,9), люди не смогут привлечь внимания Господа (см. 1 Цар. 15,22.23).

Параллельные места

Ис. 1,11; Иер. 6,20; Ос. 8,13; Ам. 5,21.22

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

7,22.23ст. 22–23

Приносимые в жертву животные не будут угодны Богу до тех пор, пока не будет принесена жертва послушания, основанная на вере и смирении (Быт. 4,4.5 и ком.; Мих. 6,6–8; Евр. 11,4.6).

Я буду вашим Богом, а вы ... Моим народом. Эти слова отражают суть завета (см. Лев. 26,12).

Параллельные места

1 Цар. 15,22; Пс. 50,18; [Ос. 6,6]

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

7,22.23ст. 22–23

Я буду вашим Богом, а вы ... Моим народом. Эти слова отражают суть завета (см. Лев. 26,12).

Параллельные места

Исх. 15,26; 16,32; Втор. 6,3

[Исх. 19,5.6]; Лев. 26,12; [Иер. 11,4; 13,11]

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

7,24ст. 24

жили по внушению ... злого сердца своего. Ср. 3,17; Быт. 6,5. Иеремия твердо уверен в том, что человеческому сердцу присуща изначальная склонность ко злу.

Параллельные места

Пс. 80,12; Иер. 11,8

Втор. 29,19; Иер. 9,14

Иер. 32,33 -

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

Параллельные места

2 Пар. 36,15; Иер. 25,4; 29,19; Мк. 12,1-10; Лк. 11,47-49

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

Параллельные места

Иер. 11,8

Неем. 9,17

Иер. 16,12; Мф. 23,32

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

Параллельные места

Иер. 1,7; 26,2; 37,14.15; 43,1-4; Иез. 2,7

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

Параллельные места

Иер. 5,3

Иер. 9,3

О греховных делах в долине сыновей Енномовых

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

7,29ст. 29

Остриги волоса твои. Эти слова обращены к Иерусалиму, который персонифицируется с женщиной. Пострижение волос может быть связано с предписаниями для назореев, нарушивших религиозную чистоту (Чис. 6,5–9).

Параллельные места

Иов 1,20; Ис. 15,2; Иер. 48,37; Мих. 1,16

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

7,30ст. 30

в доме. При царе Манассии иноземные культы проникли даже в храм (4 Цар. 21,7), и хотя Иосия пресек их, можно предположить, что во времена Иоакима подобная практика возобновилась. Все это лишь подтверждает сказанное Иеремией об упорствующей во грехе Иудее.

Параллельные места

4 Цар. 21,4; 2 Пар. 33,3-5.7; Иер. 32,34.35; Иез. 7,20; Дан. 9,27; 11,31

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

7,31ст. 31

высоты. Обычное название тех мест, где происходили языческие культы (см. 4 Цар. 23,8.9).

Параллельные места

4 Цар. 23,10; Иер. 19,5; 32,35

Лев. 18,21; 4 Цар. 17,17; Пс. 105,38

Втор. 17,3

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

7,32ст. 32

Тофетом. Букв.: «огненное место». Оно находилось в Енномовой долине, и именно там в жертву языческому богу Молоху приносили детей. Однако в Израиле человеческие жертвы «заменялись» жертвенными животными (Исх. 13,2; 34,19.20). Приношение в жертву детей было воспрещено (Лев. 18,21; 20,2.5). Ср. также 4 Цар. 23,10 и ком.

долиною сыновей Енномовых. Эта долина находится к юго-западу от Иерусалима. От ее названия происходит греческое слово «геенна», означающее «ад» (Мф. 18,9).

Параллельные места

Иер. 19,6

4 Цар. 23,10; Иер. 19,11

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

Параллельные места

Иер. 9,22; 19,11; Иез. 6,5

7,1–10,25ст. 1–34

Божий суд, на который народ иудейский обрек себя поклонением безжизненным идолам, неизбежен.

Параллельные места

Ис. 24,7.8; Иер. 16,9; 25,10; Иез. 26,13; Ос. 2,11; Откр. 18,23

Лев. 26,33; Ис. 1,7; Иер. 4,27