Иеремия. Глава 41
2И встал Исмаил, сын Нафании, и десять человек, которые были с ним, и поразили Годолию, сына Ахикама, сына Сафанова, мечом и умертвили того, которого царь Вавилонский поставил начальником над страною.
2 Цар. 3,27; 20,9.10; 4 Цар. 25,25; Пс. 40,10; 108,5; Ин. 13,18
Иер. 26,24
Иер. 40,5
3Также убил Исмаил и всех Иудеев, которые были с ним, с Годолиею, в Массифе, и находившихся там Халдеев, людей военных.
4На другой день по убиении Годолии, когда никто не знал об этом,
из Сихема, Силома и Самарии. Эти города являлись религиозными центрами прежнего северного царства, которое пало в 722 г. до Р.Х. Люди, о которых идет речь, принадлежали к тем немногим уцелевшим израильтянам, что совершали паломничество в Иерусалим в дни великих праздников (см. Исх. 23,14–17). Праздник Кущей приходился как раз на описываемое время года («седьмой месяц», см. ст. 1).
с обритыми бородами ... изранив себя. Символы скорби, причиной которой, без сомнения, было падение Иерусалима.
в дом Господень. К этому времени иерусалимский храм уже не существовал, однако место, где он был расположен, продолжало почитаться святым.
Лев. 19,27.28; Втор. 14,1; Ис. 15,2
1 Цар. 1,7; 4 Цар. 25,9; Неем. 10,34.35
6Исмаил, сын Нафании, вышел из Массифы навстречу им, идя и плача, и, встретившись с ними, сказал им: идите к Годолии, сыну Ахикама.
города. Т.е. Массифы.
в ров. См. 38,6.
Пс. 54,24; Ис. 59,7; Иез. 22,27; 33,24.26
8Но нашлись между ними десять человек, которые сказали Исмаилу: не умерщвляй нас, ибо у нас есть в поле скрытые кладовые с пшеницею и ячменём, и маслом и мёдом. И он удержался и не умертвил их с другими братьями их.
Ров ... сделал царь Аса. См. 3 Цар. 15,22.
3 Цар. 15,22; 2 Пар. 16,6
10И захватил Исмаил весь остаток народа, бывшего в Массифе, дочерей царя и весь остававшийся в Массифе народ, который Навузардан, начальник телохранителей, поручил Годолии, сыну Ахикама, и захватил их Исмаил, сын Нафании, и отправился к сыновьям Аммоновым.
Иер. 40,11.12
Иер. 43,6
Иер. 40,7
Иер. 40,14
Пророческое служение Иеремии продолжается в Египте, куда он попадает вместе с иудеями, которые покидают Палестину, спасаясь от вавилонского плена. В пророчествах Иеремии речь идет главным образом о суде над иудеями, которые, оказавшись в Египте, вновь предались идолопоклонничеству (44,1–30).
Иер. 40,7.8.13-16
Пророческое служение Иеремии продолжается в Египте, куда он попадает вместе с иудеями, которые покидают Палестину, спасаясь от вавилонского плена. В пророчествах Иеремии речь идет главным образом о суде над иудеями, которые, оказавшись в Египте, вновь предались идолопоклонничеству (44,1–30).
2 Цар. 2,13
Пророческое служение Иеремии продолжается в Египте, куда он попадает вместе с иудеями, которые покидают Палестину, спасаясь от вавилонского плена. В пророчествах Иеремии речь идет главным образом о суде над иудеями, которые, оказавшись в Египте, вновь предались идолопоклонничеству (44,1–30).
Пророческое служение Иеремии продолжается в Египте, куда он попадает вместе с иудеями, которые покидают Палестину, спасаясь от вавилонского плена. В пророчествах Иеремии речь идет главным образом о суде над иудеями, которые, оказавшись в Египте, вновь предались идолопоклонничеству (44,1–30).
Пророческое служение Иеремии продолжается в Египте, куда он попадает вместе с иудеями, которые покидают Палестину, спасаясь от вавилонского плена. В пророчествах Иеремии речь идет главным образом о суде над иудеями, которые, оказавшись в Египте, вновь предались идолопоклонничеству (44,1–30).
с восемью человеками. Еще двое, по всей видимости, погибли в схватке (41,2).
Пророческое служение Иеремии продолжается в Египте, куда он попадает вместе с иудеями, которые покидают Палестину, спасаясь от вавилонского плена. В пророчествах Иеремии речь идет главным образом о суде над иудеями, которые, оказавшись в Египте, вновь предались идолопоклонничеству (44,1–30).
Иер. 40,11.12; 43,4-7
Пророческое служение Иеремии продолжается в Египте, куда он попадает вместе с иудеями, которые покидают Палестину, спасаясь от вавилонского плена. В пророчествах Иеремии речь идет главным образом о суде над иудеями, которые, оказавшись в Египте, вновь предались идолопоклонничеству (44,1–30).
в селении Химам, близ Вифлеема. Т.е. к северу от Массифы, на пути в Египет.
2 Цар. 19,37.38
Иер. 43,7
Пророческое служение Иеремии продолжается в Египте, куда он попадает вместе с иудеями, которые покидают Палестину, спасаясь от вавилонского плена. В пророчествах Иеремии речь идет главным образом о суде над иудеями, которые, оказавшись в Египте, вновь предались идолопоклонничеству (44,1–30).
Иер. 40,5
они ели вместе. Эта подробность подчеркивает вероломство Исмаила.
4 Цар. 25,25
Иер. 40,6.10