Иеремия. Глава 32
Иеремия приобретает поле
2Тогда войско царя Вавилонского осаждало Иерусалим, и Иеремия пророк был заключён во дворе стражи, который был при доме царя Иудейского.
Неем. 3,25; Иер. 33,1; 37,21; 39,14
3Седекия, царь Иудейский, заключил его туда, сказав: «зачем ты пророчествуешь и говоришь: так говорит Господь: вот, Я отдаю город сей в руки царя Вавилонского, и он возьмёт его;
Иер. 26,8.9
Иер. 21,3-7; 34,2
4и Седекия, царь Иудейский, не избегнет от рук Халдеев, но непременно предан будет в руки царя Вавилонского, и будет говорить с ним устами к устам, и глаза его увидят глаза его;
4 Цар. 25,4-7; Иер. 34,3; 38,18.23; 39,5; 52,9
Иер. 39,5
5и он отведёт Седекию в Вавилон, где он и будет, доколе не посещу его, говорит Господь. Если вы будете воевать с Халдеями, то не будете иметь успеха?»
Иер. 27,22; 39,7; Иез. 12,12.13
Иер. 27,22
Иер. 21,4; 33,5
6И сказал Иеремия: таково было ко мне слово Господне:
в Анафофе. Т.е. в родном городе Иеремии (см. 1,1).
по праву родства тебе надлежит купить его. Скорее всего, Анамеил должен был продать поле, чтобы покрыть долг, а Иеремии, как родственнику, надлежало выкупить его имущество (см. ком. к 31,11). Приобретение поля в то время, когда народ оказался перед лицом утраты всей своей земли, на первый взгляд, казалось бессмысленным.
Лев. 25,24.25. 32; Руфь 4,4
8И Анамеил, сын дяди моего, пришёл ко мне, по слову Господню, во двор стражи и сказал мне: «купи поле моё, которое в Анафофе, в земле Вениаминовой, ибо право наследства твоё и право выкупа твоё; купи себе». Тогда я узнал, что это было слово Господне.
семь сиклей серебра и десять серебренников. Скорее всего, это была обычная цена, хотя в данных обстоятельствах поле вообще ничего не стоило.
Быт. 23,16; Зах. 11,12
10и записал в книгу и запечатал её, и пригласил к тому свидетелей и отвесил серебро на весах.
11И взял я купчую запись, как запечатанную по закону и уставу, так и открытую;
12и отдал эту купчую запись Варуху, сыну Нирии, сына Маасеи, в глазах Анамеила, сына дяди моего, и в глазах свидетелей, подписавших эту купчую запись, в глазах всех Иудеев, сидевших на дворе стражи;
Иер. 36,4
Ис. 8,2
13и заповедал Варуху в присутствии их:
Иер. 36,4
14так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: возьми сии записи, эту купчую запись, которая запечатана, и эту запись открытую, и положи их в глиняный сосуд, чтобы они оставались там многие дни.
домы и поля и виноградники ... в земле сей. Символический смысл заключенной сделки в том, что Иудея снова сможет обладать своей землей и наслаждаться жизнью во исполнение обещанного нового завета (29,14 и ком.; 31,38.40).
Езд. 2,1; [Иер. 31,5.12.14]; Ам. 9,14.15; Зах. 3,10
Молитва Иеремии
16И, передав купчую запись Варуху, сыну Нирии, я помолился Господу:
17о, Господи Боже! Ты сотворил небо и землю великою силою Твоею и простёртою мышцею; для Тебя ничего нет невозможного;
4 Цар. 19,15; Пс. 101,26; Ис. 40,26-29; Иер. 27,5
Быт. 18,14; Иер. 32,27; Зах. 8,6; Мф. 19,26; Мк. 10,27; Лк. 18,27 Или
18Ты являешь милость тысячам и за беззаконие отцов воздаёшь в недро детям их после них: Боже великий, сильный, Которому имя Господь Саваоф!
Исх. 20,6; 34,7; Втор. 5,9.10
Пс. 49,1; [Ис. 9,6]; Иер. 20,11
Иер. 10,16
19Великий в совете и сильный в делах, Которого очи отверсты на все пути сынов человеческих, чтобы воздавать каждому по путям его и по плодам дел его,
Ис. 28,29
Иов 34,21; Пс. 32,13; Притч. 5,21; Иер. 16,17
Пс. 61,13; Иер. 17,10; [Мф. 16,27; Ин. 5,29]
чудеса и знамения. См. Исх. 7,3. между всеми людьми. Власть Божия распространяется на все человечество.
Исх. 9,16; 1 Пар. 17,21; Ис. 63,12; Иер. 13,11; Дан. 9,15
Ср. Втор. 26,8. См. также ст. 20; Исх. 15,14–16.
Исх. 6,6; 2 Цар. 7,23; 1 Пар. 17,21; Пс. 135,11.12
22и дал им землю сию, которую дать им клятвенно обещал отцам их, землю, текущую молоком и мёдом.
Исх. 3,8.17; Втор. 1,8; Пс. 104,9-11; Иер. 11,5
23Они вошли и завладели ею, но не стали слушать гласа Твоего и поступать по закону Твоему, не стали делать того, что Ты заповедал им делать, и за то Ты навёл на них всё это бедствие.
[Неем. 9,26]; Иер. 11,8; [Дан. 9,10-14]
24Вот, насыпи достигают до города, чтобы взять его; и город от меча и голода и моровой язвы отдаётся в руки Халдеев, воюющих против него; что Ты говорил, то и исполняется, и вот, Ты видишь это.
Иер. 14,12; Иез. 14,21
25А Ты, Господи Боже, сказал мне: «купи себе поле за серебро и пригласи свидетелей», тогда как город отдаётся в руки Халдеев.
Ответ Господа на молитву
26И было слово Господне к Иеремии:
27вот, Я Господь, Бог всякой плоти; есть ли что невозможное для Меня?
[Чис. 16,22]
28Посему так говорит Господь: вот, Я отдаю город сей в руки Халдеев и в руки Навуходоносора, царя Вавилонского, и он возьмёт его,
сожгут. См. 21,10; 34,2; 37,8. на кровлях ... возносились курения Ваалу ... возлияния чужим богам, чтобы прогнев
лять Меня. Перечисление грехов, в которых Иеремия обвинял Иудею (см. 1,16; 7,18; 19,13, а также Втор. 31,29).
2 Пар. 36,19; Иер. 21,10; 37,8.10; 52,13
Иер. 19,13
30Ибо сыновья Израилевы и сыновья Иудины только зло делали пред очами Моими от юности своей; сыновья Израилевы только прогневляли Меня делами рук своих, говорит Господь.
Втор. 9,7-12; Ис. 63,10; Иер. 2,7; 3,25; 7,22-26; Иез. 20,28
31И как бы для гнева Моего и ярости Моей существовал город сей с самого дня построения его до сего дня, чтобы Я отверг его от лица Моего
4 Цар. 23,27; 24,3; Иер. 27,10
32за всё зло сыновей Израиля и сыновей Иуды, какое они к прогневлению Меня делали, они, цари их, князья их, священники их и пророки их, и мужи Иуды и жители Иерусалима.
Езд. 9,7; Ис. 1,4.6; Дан. 9,8
Иер. 23,14
с раннего утра. См. 7,13. не хотели принять наставления. См. 2,30; 5,3; 7,24; 11,8.
Иер. 2,27; 7,24
Иер. 7,13
34и в доме, над которым наречено имя Моё, поставили мерзости свои, оскверняя его.
4 Цар. 21,1-7; Иер. 7,10-12.30; 23,11; Иез. 8,5.6 Храме
Молоху. Имя божества аммонитян (см. 49,1.3; Лев. 18,21).
2 Пар. 28,2.3; 33,6; Иер. 7,31; 19,5
Лев. 18,21; 3 Цар. 11,33; 4 Цар. 23,10; Деян. 7,43
Иер. 7,31
Господь вновь говорит о неотвратимой участи Иерусалима. Непредсказуемость и неожиданность сказанного в ст. 26–35 объясняют слова ст. 27: «есть ли что невозможное для Меня?» (ср. ст. 17).
Иеремия вновь подтверждает данное Моисею обетование спасения из плена (Втор. 30,3–5).
Втор. 30,3; Иер. 23,3; 29,14; 31,10; 50,19; Иез. 37,21
Иер. 33,16
См. 30,22; 31,33.
[Иер. 24,7; 30,22; 31,33]
39И дам им одно сердце и один путь, чтобы боялись Меня во все дни жизни, ко благу своему и благу детей своих после них.
[Иер. 24,7; Иез. 11,19]
вечный завет. Новый завет не может быть нарушен, поскольку он основан на искупительной жертве Христа (ср. Ис. 55,3).
чтобы они не отступали от Меня. Благотворительность Божия, однако, не снимает с людей ответственности.
Ис. 55,3; Иер. 31,31; Иез. 37,26
Втор. 31,6.8; [Иез. 39,29; Иер. 31,33]
41И буду радоваться о них, благотворя им, и насажду их на земле сей твёрдо, от всего сердца Моего и от всей души Моей.
Втор. 30,9; Ис. 62,5; 65,19; Соф. 3,17
Иер. 24,6; 31,28; Ам. 9,15
42Ибо так говорит Господь: как Я навёл на народ сей всё это великое зло, так наведу на них всё благо, какое Я изрёк о них.
Иер. 31,28; Зах. 8,14.15
43И будут покупать поля в земле сей, о которой вы говорите: «это пустыня, без людей и без скота; она отдана в руки Халдеям»;
Иер. 33,10
запечатывать и приглашать свидетелей. См. ст. 10.
Иер. 17,26
Иер. 33,7.11
в десятый год Седекии. Т.е. в 587 г. до Р.Х. В последний раз Иерусалим был осажден в 588 г. до Р.Х., а падение города произошло в следующем году. Данная глава повествует об одной из нескольких встреч Иеремии и Седекии (см. 21,3–7; 34,1–7; 37,3–8.17–20; 38,14–28).
4 Цар. 25,1.2; Иер. 39,1.2