Иеремия. Глава 2

О юности Израиля и грехе егоотцов

2,1–6,30ст. 1–37

Обличая непостоянство иудеев в вере (2,1 – 3,5), Иеремия сравнивает Иудею с дикой ослицей и блудницей. Если народ иудейский, говорит пророк, не покается и не обратится к Богу (3,6 – 6,30), его ждет неизбежная кара.

2,1–18ст. 1–18

Слова Господни, обращенные к Иеремии, предупреждают о неминуемой каре, которая постигнет иудеев за поклонение – вопреки завету – чужеземным богам.

2,1ст. 1

См. 1,2 и ком.

2,1–6,30ст. 1–37

2,1–18ст. 1–18

2,2ст. 2

Иерусалима. В древнееврейском языке слово «город»– женского рода, чем и объясняется его персонификация в образе женщины (см. 7,29 и ком.). о дружестве. Иначе: «посвященность», что означает верность как в личных взаимоотношениях, так и в смысле соблюдения завета, заключенного Богом с израильтянами и иудеями. юности ... невестою. Первоначальные отношения Израиля с Богом (во время странствования по пустыне после исхода из Египта) характеризуются своей чистотой и верностью.

Параллельные места

Иез. 16,8; Ос. 2,15

Втор. 2,7; Иер. 2,6

2,1–6,30ст. 1–37

2,1–18ст. 1–18

2,3ст. 3

святынею ... начатком плодов. Израиль был «святыней», т.е. тем, что предназначено Богу (Иез. 22,26), а «начатки плодов» есть нечто, исключительно Ему принадлежащее (см. Втор. 26,2; Ос. 9,10). осуждаемы. Вина их в неправомочном обращении со святыней.

Параллельные места

[Исх. 19,5, 6; Втор. 7,6; 14,2]

Иак. 1,18; Откр. 14,4

Иер. 12,14

Быт. 12,3; Ис. 41,11; Иер. 30,15.16; 50,7

2,1–6,30ст. 1–37

2,1–18ст. 1–18

2,4ст. 4

Выслушайте. Этот призыв нередко предваряет провозглашение Божиего суда и возмездие (см. 7,2; 17,20; 19,3; Ис. 1,10; Ос. 4,1; Ам. 7,16).

2,1–6,30ст. 1–37

2,1–18ст. 1–18

2,5ст. 5

Так говорит Господь. Ср. Ис. 7,7; Иез. 2,4. За этими словами следовало изложение пророчества.

Параллельные места

Ис. 5,4; Мих. 6,3

4 Цар. 17,15; Иер. 8,19; [Иона 2,9]; Рим. 1,21 -

2,1–6,30ст. 1–37

2,1–18ст. 1–18

Параллельные места

Исх. 20,2; Ис. 63,11

Втор. 8,15; 32,10

2,1–6,30ст. 1–37

2,1–18ст. 1–18

2,8ст. 8

Священники ... учители закона. Возможно, эти слова относятся к одним и тем же людям (см. 18,18; Втор. 31,9), или же под последними подразумеваются книжники (см. 8,8).

пастыри. Иначе: «правители» (см. 23,1–4).

пророки. Т.е. официально признанные прорицатели, против которых Иеремия часто выступал за их отступничество (23,9–40; гл. 28).

Параллельные места

Рим. 2,20

Иер. 23,13

Бог будет судиться со Своим народом

2,1–6,30ст. 1–37

2,1–18ст. 1–18

2,9ст. 9

Я еще буду судиться с вами. Метафора суда Божия (см. ст. 5; ср. также Ос. 4,1; Мих. 6,1.2).

Параллельные места

Иер. 2,35; Иез. 20,35.36; Мих. 6,2

2,1–6,30ст. 1–37

2,1–18ст. 1–18

Параллельные места

Иер. 18,13 Евр. , сим- волизирует запад- ную цивилизацию Евр. , сим- волизирует восточ- ную цивилизацию

2,1–6,30ст. 1–37

2,1–18ст. 1–18

Параллельные места

Мих. 4,5

Пс. 113,12; Ис. 37,19

Пс. 105,20; Рим. 1,23

2,1–6,30ст. 1–37

2,1–18ст. 1–18

2,12ст. 12

небеса. См. также Ис. 1,2. Пророк призывает небеса в свидетели завета (см. Втор. 30,19; 31,28; 32,1).

2,1–6,30ст. 1–37

2,1–18ст. 1–18

2,13ст. 13

два зла. Иеремия дает понять, насколько тяжким является грех иудеев.

воды. Бог один дает человеку животворящую воду (см. Ис. 55,1; Ин. 4,10; 7,37–49).

водоемы. Ложные боги не могут помочь человеку, как не могут быть полезными разбитые водоемы.

Параллельные места

Пс. 35,10; Иер. 17,13; [Ин. 4,14]

2,1–6,30ст. 1–37

2,1–18ст. 1–18

Параллельные места

[Исх. 4,22]

2,1–6,30ст. 1–37

2,1–18ст. 1–18

2,15ст. 15

львы. Это слово, возможно, относится к неприятелям (ср. 4,7) и, таким образом, представляет собой первое упоминание о грядущем порабощении иудеев.

Параллельные места

Ис. 1,7; Иер. 50,17

2,1–6,30ст. 1–37

2,1–18ст. 1–18

2,16ст. 16

Мемфиса и Тафны. Эти египетские города упомянуты здесь не случайно, поскольку Палестина была спорной территорией, на которую с 609 по 605 г. до Р.Х. притязали Египет и Вавилон.

темя. Возможно, это слово содержит намек на судьбу царя Иосии, убитого фараоном Нехао в Мегиддоне в 609 г. до Р.Х. (4 Цар. 23,29).

Параллельные места

4 Цар. 23,29-37; Иер. 43,7-9 Столица Древнего Египта Или

2,1–6,30ст. 1–37

2,1–18ст. 1–18

Параллельные места

Иер. 4,18

Втор. 32,10

2,1–6,30ст. 1–37

2,1–18ст. 1–18

2,18ст. 18

в Египет ... в Ассирию. Главный грех израильтян и иудеев заключался в том, что они искали спасения в политических союзах, а не в союзе с Богом (см. Ис. 7,3–9).

воду. Одному Богу известны повседневные нужды иудеев. Ср. 4 Цар. 18,31.

Параллельные места

Ис. 30,1-3

Нав. 13,3

Ос. 5,13 Евфрат

2,1–6,30ст. 1–37

2,19ст. 19

отступничество. Т.е. «отворачивание» к другим богам, что противоположно покаянию. Ср. Ос. 14,5, где употреблено то же самое древнееврейское слово.

Параллельные места

Ис. 3,9; Иер. 4,18; Ос. 5,5

Последствия неверности Израиля

2,1–6,30ст. 1–37

2,20ст. 20

на ... высоком холме ... под ... ветвистым деревом. См. Втор. 12,2; 3 Цар. 14,23. В таких местах по обыкновению поклонялись ханаанским божествам.

блудодействовал. Иудея, впавшая в язычество, предстает в образе блудницы (см. Иез. 23,1–8; Ос. 3,1–5; 4,10–14).

Параллельные места

Лев. 26,13

Исх. 19,8; Нав. 24,18; Суд. 10,16; 1 Цар. 12,10

Втор. 12,2; Ис. 57,5.7; Иер. 3,6

Исх. 34,15

2,1–6,30ст. 1–37

2,21ст. 21

благородную лозу ... дикую отрасль. См. Пс. 79,8–16; Ис. 5,1–7; Иез. 17,1–10. Истинная виноградная Лоза есть Христос, а те, кто пребывает в Нем, суть ее ветви (Ин. 15,1–8).

чужой. Языческие верования принадлежат чужеземцам.

Параллельные места

Исх. 15,17; Пс. 43,3; 79,9; Ис. 5,2

Втор. 32,32; Ис. 5,4

2,1–6,30ст. 1–37

2,22ст. 22

умылся. Кровь вечного завета омоет человеческий грех, но для этого необходимо покаяние людей и участие Самого Господа (Ис. 53,4–6; Евр. 9,11–15; 13,3).

Параллельные места

Иов 14,16.17; Иер. 17,1.2; Ос. 13,12

2,1–6,30ст. 1–37

2,23ст. 23

в долине. Возможно, речь идет о Енномовой долине, простиравшейся к югу от Иерусалима, где совершались языческие обряды (ср. 7,31).

Параллельные места

Притч. 30,12 -

2,1–6,30ст. 1–37

2,24ст. 24

дикую ослицу. Символ готовности следовать любому новому побуждению.

2,1–6,30ст. 1–37

Параллельные места

Ис. 57,10; Иер. 18,12

Иер. 3,13

Израиль заслуживает наказания

2,1–6,30ст. 1–37

Параллельные места

Ис. 28,7; Иер. 5,31

2,1–6,30ст. 1–37

Параллельные места

Иер. 3,9

Суд. 10,10; Ис. 26,16; Ос. 5,15

2,1–6,30ст. 1–37

2,28ст. 28

сколько у тебя городов, столько и богов. Черта, характерная для языческих религий.

Параллельные места

Втор. 32,37; Суд. 10,14

Ис. 45,20

4 Цар. 17,30.31; Иер. 11,13

2,1–6,30ст. 1–37

Параллельные места

Ис. 9,13

Ис. 1,5; Иер. 5,3; 7,28

Неем. 9,26; Иер. 26,20-24; Деян. 7,52; 1 Фес. 2,15

2,1–6,30ст. 1–37

Параллельные места

Втор. 32,15; Иер. 2,20.25

2,1–6,30ст. 1–37

2,32ст. 32

народ Мой забыл Меня. Ср. Ис. 1,2.3.

Параллельные места

Пс. 105,21; Ис. 17,10; Иер. 3,21; 13,25; Ос. 8,14

2,1–6,30ст. 1–37

2,33ст. 33

искусно ... любовь. Метафора Иудеи, как изменчивой любовницы (см. ст. 25).

2,1–6,30ст. 1–37

2,34ст. 34

кровь ... бедных. Речь идет о притеснении слабых сильными (см. Ам. 2,6–8; 4,1).

Параллельные места

4 Цар. 21,16; 24,4; Пс. 105,38; Иер. 7,6; 19,4

Иер. 2,23.29; Мал. 2,17; 3,8

2,1–6,30ст. 1–37

Параллельные места

Иер. 2,9

[Притч. 28,13; 1 Ин. 1,8.10]

2,1–6,30ст. 1–37

Параллельные места

Иер. 31,22; Ос. 5,13; 12,1

Ис. 30,3

2 Пар. 28,16

2,1–6,30ст. 1–37

2,37ст. 37

руки на голову. Т.е. в положении пленника.

Параллельные места

2 Цар. 13,19; Иер. 14,3.4

Иер. 37,7-10