Иеремия. Глава 12
Иеремия вопрошает Господа
1Праведен будешь Ты, Господи, если я стану судиться с Тобою; и однако же буду говорить с Тобою о правосудии: почему путь нечестивых благоуспешен и все вероломные благоденствуют?
Езд. 9,15; Пс. 50,6; Иер. 11,20
Иов 12,6; Иер. 5,27.28; Авв. 1,4; Мал. 3,15
3А меня, Господи, Ты знаешь, видишь меня и испытываешь сердце моё, каково оно к Тебе. Отдели их, как овец на заклание, и приготовь их на день убиения.
Пс. 16,3
Пс. 7,10; 10,5; Иер. 11,20
Иер. 17,18; 50,27; Иак. 5,5
4Долго ли будет сетовать земля и трава на всех полях сохнуть? скот и птицы гибнут за нечестие жителей её, ибо они говорят: «Он не увидит, что с нами будет».
Иер. 23,10; Ос. 4,3
Иер. 9,10; Ос. 4,3; Авв. 3,17
Пс. 106,34
5Если ты с пешими бежал и они утомили тебя, как же тебе состязаться с конями? и если в стране мирной ты был безопасен, то что будешь делать в наводнение Иордана?
Нав. 3,15; 1 Пар. 12,15 Или
6Ибо и братья твои, и дом отца твоего, и они вероломно поступают с тобою, и они кричат вслед тебя громким голосом. Не верь им, когда они говорят тебе и доброе.
Быт. 37,4-11; Иов 6,15; Пс. 68,9; Иер. 9,4.5
Пс. 11,3; Притч. 26,25
Печаль Господа о Своем народе
дом Мой. Так же, как «дом» Иеремии «оставил» (т.е. отверг) его, Господь оставит Свой дом (т.е. Иудею).
удел. Первоначальное значение слова – земля, данная Израилю (Втор. 4,21), но здесь оно может относиться к самому народу, населяющему эту землю (см. ст. 8, 9; 2,7).
самое любезное. См. 11,15 и ком.
как лев. Первое в ряду уподоблений, показывающих, насколько изменилась Иудея.
Я возненавидел его. В ветхозаветном языке это слово является единственным антонимом любви (Мал. 1,2.3). См. ст. 7.
Ос. 9,15; Ам. 6,8
9Удел Мой стал у Меня как разноцветная птица, на которую со всех сторон напали другие хищные птицы. Идите, собирайтесь, все полевые звери: идите пожирать его.
Лев. 26,22
множество пастухов. Здесь этот образ относится к иноземным правителям (см. 6,3) и сочетается с образом виноградника (см. 2,21 и ком.; 5,10; 6,9), для которого пастухи с их стадами представляли непосредственную опасность.
любимый участок. См. Ис. 5,7.
Иер. 6,3; 23,1
Пс. 79,9-17; Ис. 5,1-7
Ис. 63,18
11сделали его пустынею, и в запустении он плачет предо Мною; вся земля опустошена, потому что ни один человек не прилагает этого к сердцу.
Иер. 10,22; 22,6
Ис. 42,25
На все горы в пустыне ... нет мира ни для какой плоти. Этот стих опровергает лживые утверждения о мире (6,14).
13Они сеяли пшеницу, а пожали тёрны; измучились и не получили никакой пользы; постыдитесь же таких прибытков ваших по причине пламенного гнева Господа.
Лев. 26,16; Втор. 28,38; Мих. 6,15; Агг. 1,6
Обещание Господа соседям Израиля
злых Моих соседях. Несмотря на то, что Господь насылает на Иудею врагов, чтобы покарать ее, их самих ждет наказание.
исторгну ... исторгну. См. 1,10. Второе «исторжение» – это избавление Иудеи от ее врагов (см. Иер. 30–33).
Иер. 2,3; 50,11.12; Зах. 2,8
Втор. 30,3; Пс. 105,47; Ис. 11,11-16; Иер. 32,37
Но после того, как Я исторгну их ... приведу каждого в удел его. Пророк возвещает будущее восстановление и спасение всех народов. Таким образом, Иеремия, как и другие пророки, предсказывает, что Бог спасет и язычников (см. также 46,26; 48,47; 49,6; Ис. 40,5; 42,6).
Иер. 31,20; Плач 3,32; Иез. 28,25
Ам. 9,14
17Если же не послушаются, то Я искореню и совершенно истреблю такой народ, говорит Господь.
Пс. 2,8-12; Ис. 60,12
Ты насадил их. Пс. 1,3.
В устах ... от сердца их. Пс. 49,16–18.
Ис. 29,13; Иез. 33,31; Мф. 15,8; Мк. 7,6