Иеремия. Глава 11

Слово о нарушенном завете

11,1–13,27ст. 1–23

Идолопоклонничество, охватившее Иудею, явилось попранием завета и навлекло на ее народ наказание нашествием врагов. Повествование о наказании Божием, постигшем Иудею за ее гордыню, созвучно событиям о спрятанном и найденном льняном поясе и о винном мехе.

11,1–13,27ст. 1–23

11,2ст. 2

слова завета. Слово «завет» обозначает отношения, которые Господь установил первоначально со всем человечеством (Быт. 9,1–17), затем с Авраамом как с прародителем Израиля (Быт. 17,1–21), затем с Израилем на горе Сион, затем с Давидом (2 Цар. 7,12–16; Пс. 88,3) и, наконец, в новозаветные времена (см. ком. к 31,31–34). В данном случае имеются в виду заповеди Божии, данные Им Моисею.

11,1–13,27ст. 1–23

11,3ст. 3

проклят человек. См. Втор. 27,15.16.

Параллельные места

Втор. 27,26; [Иер. 17,5]; Гал. 3,10

11,1–13,27ст. 1–23

11,4ст. 4

из земли Египетской, из железной печи. Ср. Втор. 4,20.

слушайтесь гласа Моего и делайте все, что Я заповедаю вам. См. Втор. 4,1.2; 5,1; 6,3.

будете Моим народом, и Я буду вашим Богом. См. 7,23.

Параллельные места

Втор. 4,20; 3 Цар. 8,51

Лев. 26,3; Втор. 11,27; Иер. 7,23

11,1–13,27ст. 1–23

11,5ст. 5

исполнить клятву, которою Я клялся. Завет, заключенный с Авраамом, был скреплен Божественной клятвой (Быт. 15,17–21; ср. Втор. 4,31). С точки зрения ВЗ, временные благословения Авраамова завета основывались на послушании Израиля (Исх. 19–24), тогда как в основе вечных благословений Нового Завета лежит послушание Христа, а послушание верующих служит доказательством истинности веры, которую они исповедуют (Иак. 2,14–26).

землю, текущую молоком и медом. См. Исх. 3,8; Втор. 6,3.

аминь. См. Втор. 27,15–26. Это слово означает принятие некоей истины.

Параллельные места

Исх. 13,5; Втор. 7,12; Пс. 104,9; Иер. 32,22

Исх. 3,8 Евр.

11,1–13,27ст. 1–23

Параллельные места

Втор. 17,19; [Рим. 2,13]; Иак. 1,22

11,1–13,27ст. 1–23

Параллельные места

Иер. 35,15

11,1–13,27ст. 1–23

Параллельные места

Иер. 7,26

Иер. 13,10 -

11,1–13,27ст. 1–23

11,9ст. 9

заговор. Это слово может означать сопротивление, оказываемое словам

Иеремии или реформам Иосии, или даже Навуходоносору, который выступает орудием Божиего гнева (см. 27,8).

Параллельные места

Иез. 22,25; Ос. 6,9

11,1–13,27ст. 1–23

11,10ст. 10

Дом ... с отцами их. Иеремия вновь возводит истоки завета к обетованиям патриархов (ст. 5 и ком.), и разрыв Иудеи с Богом рассматривается в связи со всей историей Израиля.

Параллельные места

1 Цар. 15,11; Иер. 3,10.11; Иез. 20,18

11,1–13,27ст. 1–23

Параллельные места

Пс. 17,42; Притч. 1,28; Ис. 1,15; Иер. 14,12; Иез. 8,18; Мих. 3,4; Зах. 7,13

11,1–13,27ст. 1–23

Параллельные места

Втор. 32,37; Иер. 44,17

11,1–13,27ст. 1–23

11,13ст. 13

для каждения. Каждения присутствовали как в языческих ритуалах, так и в поклонении Господу (1,16; 7,9; 18,15; Исх. 30,7–9).

Параллельные места

4 Цар. 23,13; Иер. 2,28

11,1–13,27ст. 1–23

Параллельные места

Исх. 32,10; Иер. 7,16; 14,11; [1 Ин. 5,16]

11,1–13,27ст. 1–23

11,15ст. 15

возлюбленному Моему. Ср. Ис. 5,1, где речь идет об Израиле.

в доме Моем. См. 7,10.11; Иез. 8,6–13.

священные мяса ... радуешься. Очевидно, критика направлена на тех, кто считает, что участие в религиозном ритуале является основанием для Божиего спасения.

Параллельные места

Пс. 49,16

Иез. 16,25

[Тит. 1,15]

Притч. 2,14

11,1–13,27ст. 1–23

11,16ст. 16

Зеленеющею маслиною ... сокрушились. Этот образ подобен образу лозы из Пс. 79,8–13.

Параллельные места

Пс. 51,10; [Рим. 11,17]

11,1–13,27ст. 1–23

Параллельные места

Ис. 5,2; Иер. 2,21; 12,2

Заговор против Иеремии

11,1–13,27ст. 1–23

11,19ст. 19

как кроткий агнец, ведомый на заклание. См. Пс. 43,12. В своих исповеданиях Иеремия нередко прибегает к языку скорбных псалмов. Агнец, ведомый на заклание, есть прообраз Христа (ср. Ис. 53,7).

отторгнем его ... более не упоминалось. Умереть в неизвестности – худшая из судеб; однако в книге Иеремии, которая сама по себе составляет вечную память о проро

ке, эти слова приобретают иронический смысл: ведь его противники остались безымянными.

Параллельные места

Пс. 82,5; Иер. 18,18

Пс. 26,13

11,1–13,27ст. 1–23

11,20ст. 20

испытующий сердца и утробы. См. 9,7.

Параллельные места

1 Цар. 16,7; 1 Пар. 28,9; Пс. 7,10

Иер. 15,15

11,1–13,27ст. 1–23

11,21ст. 21

о мужах Анафофа. Т.е. родного города Иеремии; самое сильное противодействие Иеремия ощущает со стороны тех, кто наиболее близок к нему (ср. Пс. 68,7–9; Мф. 10,36) и это отчасти сближает пророка с Христом (см. Ин. 7,2–5; Деян. 1,15–20).

Параллельные места

Иер. 1,1; 12,5.6

Ис. 30,10; Ам. 2,12; Мих. 2,6

11,1–13,27ст. 1–23

Параллельные места

Иер. 9,21

11,1–13,27ст. 1–23

11,23ст. 23

И остатка не будет. Эта угроза полного истребления противопоставляет судьбу личных недругов Иеремии судьбе Иудеи в целом (см. 4,27; 5,10; 6,9 и ком.).

Параллельные места

Иер. 23,12; Ос. 9,7; Мих. 7,4