Исаия. Глава 51
Слова утешения Израилю
В данных главах пророк обращается к благочестивым иудеям, предсказывая спасение народу Сиона.
Рим. 4,1-3; Евр. 11,11
Быт. 12,1
Быт. 24,35; Втор. 1,10; Иез. 33,24
В данных главах пророк обращается к благочестивым иудеям, предсказывая спасение народу Сиона.
утешит. См. ком. к 12,1; 40,1.
Сион. См. ком. к 1,8.
степь. См. ком. к 40,3.
сад Господа. О саде Господа, или Едеме, см. Быт. 2,8; Иез. 28,13; 31,8.9. В рассматриваемом стихе Исаия показывает, как на смену гневу Божиему приходит Его милость.
Ис. 40,1; 52,9; Пс. 101,14
Быт. 13,10; Иоил. 2,3
В данных главах пророк обращается к благочестивым иудеям, предсказывая спасение народу Сиона.
См. статью «Бог есть свет: святость и справедливость Бога».
народ Мой. См. ком. к 40,1.
племя Мое. В книгах ВЗ это обращение встречается только у Исаии.
закон ... свет. Суд Божий исполнится властью Его Слуги в последние времена (2,2–4; 42,1–4.6; 49,6; см. ком. к 2,3; 42,1).
Ис. 2,3
Ис. 42,6
В данных главах пророк обращается к благочестивым иудеям, предсказывая спасение народу Сиона.
См. статью «Бог есть свет: святость и справедливость Бога».
близка. Смысл этих слов в том, что День Господень близок и неотвратим (2,11; 46,13; Соф. 1,14; Иак. 5,8).
Ис. 46,13
Пс. 66,5
Ис. 60,9
[Рим. 1,16]
В данных главах пророк обращается к благочестивым иудеям, предсказывая спасение народу Сиона.
См. статью «Бог есть свет: святость и справедливость Бога».
Поднимите глаза. См. 40,26.
небеса ... земля. Все мироздание служит Богу во исполнение Его спасительного промысла.
как дым ... как одежда. Эти метафоры подчеркивают преходящую сущность тварного мира (50,9; ср. 24,4; 34,4; Пс. 67,2; 101,4.27; Ос. 13,3; Евр. 1,10.11; 2 Пет. 3,10).
Мое спасение. См. ком. к 12,2.
правда Моя. См. ком. к 1,21.
Ис. 40,26
Пс. 101,26.27; Ис. 13,13; 34,4; Мф. 24,35; Евр. 1,10-12; 2 Пет. 3,10
Ис. 24,19.20; 50,9; Евр. 1,10-12
Ис. 45,17 -
В данных главах пророк обращается к благочестивым иудеям, предсказывая спасение народу Сиона.
в сердце закон Мой. См. Пс. 39,9; Иер. 31,31; Иез. 36,27.
Пс. 36,31; Иер. 31,33; [Евр. 10,16]
Ис. 25,8; 54,4; [Мф. 5,11.12; 10,28; Деян. 5,41]
В данных главах пророк обращается к благочестивым иудеям, предсказывая спасение народу Сиона.
Ис. 50,9
В данных главах пророк обращается к благочестивым иудеям, предсказывая спасение народу Сиона.
Восстань, восстань. Пророк от лица всех гонимых и угнетенных взывает к Богу о помощи.
Раава. Очевидно, подразумевается египетский фараон периода исхода из Египта.
крокодила. Исаия прибегает к образу этого животного, как к обобщенной метафоре силы, противостоящей Богу – Творцу и Спасителю (Иов 7,12; Пс. 73,13.14; Иез. 29,3–5; 32,2–6). Напоминая о поражении Египта, противостоявшего Божиему плану спасения Израиля, пророк обращается к заимствованному из культурного обихода соседствующих с Израилем народов образу водяного чудовища, тем самым соотнося исход из Египта с ныне описываемым исходом из Вавилона. И Вавилон, и Египет выступают олицетворением зла как противления воле Божией.
Пс. 43,24
Пс. 92,1
Пс. 43,1
Иов 26,12; Пс. 88,11; Ис. 30,7
Пс. 86,4
Пс. 73,13; Ис. 27,1
В данных главах пророк обращается к благочестивым иудеям, предсказывая спасение народу Сиона.
Исх. 14,21; Ис. 63,11-13
В данных главах пророк обращается к благочестивым иудеям, предсказывая спасение народу Сиона.
Ис. 35,10; Иер. 31,11.12
В данных главах пророк обращается к благочестивым иудеям, предсказывая спасение народу Сиона.
Утешитель. См. ком. к 40,1.
2 Кор. 1,3
Пс. 117,6; Ис. 2,22
Ис. 40,6.7; Иак. 1,10; 1 Пет. 1,24
В данных главах пророк обращается к благочестивым иудеям, предсказывая спасение народу Сиона.
Втор. 6,12; 8,11; Ис. 17,10; Иер. 2,32
Пс. 103,2
Иов 20,7
В данных главах пророк обращается к благочестивым иудеям, предсказывая спасение народу Сиона.
пленный ... в яме. Эти слова относятся не только к плененным иудеям, но и ко всем, кто будет испытывать чувство беспросветного одиночества и скорби в день гнева Господня (42,7.22; 49,9.24.25; 52,2; 61,1).
Зах. 9,11
В данных главах пророк обращается к благочестивым иудеям, предсказывая спасение народу Сиона.
Я Господь. См. ком. к 41,4.
возмущающий море ... волны его ревут. В ветхозаветной поэзии власть Бога над морской стихией является воплощением Его власти над всей вселенной (Иов 26,12; Пс. 106,25; Иер. 31,35).
Господь Саваоф. См. ком. к 1,9.
Иов 26,12
В данных главах пророк обращается к благочестивым иудеям, предсказывая спасение народу Сиона.
слова Мои в уста твои. Остаток Израиля представляется здесь прообразом Иисуса Христа (см. ком. к 49,2; 50,4).
Втор. 18,18; Ис. 59,21; Ин. 3,34
Исх. 33,22; Ис. 49,2
Ис. 65,17
Отмщение врагам Иерусалима
В данных главах пророк обращается к благочестивым иудеям, предсказывая спасение народу Сиона.
Воспряни, воспряни. См. ст. 1, 9; 52,1.11; ср. Еф. 5,14; ком. к ст. 9.
чашу ярости Его ... чашу опьянения. Метафора Божественного суда (29,9; 63,6; Пс. 74,9; Иер. 25,15–31; Иез. 23,31–34; Зах. 12,2; Ин. 18,11; Откр. 14,10; 16,19).
Ис. 52,1
Иов 21,20; Ис. 29,9; Иер. 25,15; Откр. 14,10; 16,19
В данных главах пророк обращается к благочестивым иудеям, предсказывая спасение народу Сиона.
В данных главах пророк обращается к благочестивым иудеям, предсказывая спасение народу Сиона.
два бедствия. Т.е. опустошение земли и гибель населявших ее людей.
Ис. 47,9
Ам. 7,2
В данных главах пророк обращается к благочестивым иудеям, предсказывая спасение народу Сиона.
как серна в тенетах. Осада Иерусалима вавилонянами.
Плач 2,11
В данных главах пророк обращается к благочестивым иудеям, предсказывая спасение народу Сиона.
Плач 3,15
В данных главах пророк обращается к благочестивым иудеям, предсказывая спасение народу Сиона.
Ис. 3,12.13; 49,25; Иер. 50,34
В данных главах пророк обращается к благочестивым иудеям, предсказывая спасение народу Сиона.
мучителям. Т.е. вавилонянам (Плач 1,4.5.12; 3,32) и всем, кто будет преследовать и угнетать детей Божиих.
Ис. 14,2; Иер. 25,17.26-28; Зах. 12,2
В данных главах пророк обращается к благочестивым иудеям, предсказывая спасение народу Сиона.
стремящиеся к правде. Исаия противопоставляет таких людей тем маловерам, к которым обращена гл. 48.
на скалу ... в глубину рва. Данные сравнения относятся соответственно к Аврааму и Сарре (ст. 2).
[Рим. 9,30-32]