Исаия. Глава 4
1И ухватятся семь женщин за одного мужчину в тот день, и скажут: «свой хлеб будем есть и свою одежду будем носить, только пусть будем называться твоим именем, — сними с нас позор».
Ис. 2,11.17
2 Фес. 3,12
Лк. 1,25
Мессианские обетования Сиону
оставшиеся ... уцелевшие. Эти слова относятся к благочестивому остатку израильского народа.
на Сионе. См. ком. к 1,8.
святыми. Посвященными Богу, Святому Израилеву (см. 1,4 и ком.; 62,12), Который устроит для Себя святое жилище среди Своего народа (57,15) на земле (11,9; 27,13; 65,25; 66,20).
вписанные. Их имена вписаны в «книгу жизни» (Исх. 32,32.33; Пс. 68,29; Дан. 12,1; Мал. 3,16; Откр. 20,12).
Ис. 60,21
Флп. 4,3
духом. Возможно, имеется в виду Святой Дух, однако, скорее всего, эти слова относятся к процессу очищения (ср. 28,6).
огня. Букв.: «сжигающим». Эта метафора означает Божий суд (1,31; 10,17; 30,27; 42,25). Через огонь, который очищает верных и поглощает неверных, Бог обретет Святой Сион.
Мал. 3,. 3
сотворит. Это слово свидетельствует об искуплении, которое совершит Творец. Тот, Кто сотворил «небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее» (40,26; 42,5; 45,12.18; 57,16), сотворит все заново ради Своего народа. Слава мессианского века будет дарована Богом, ее невозможно достичь усилиями суетного человечества (Ин. 17,10.22.24).
Сиона. См. ком. к 1,8.
облако и дым ... блистание пылающего огня. Образы Божиего покровительственного пребывания с избранным народом, как это было у Чермного моря (Исх. 13,20–22), в скинии (Исх. 40,34–38) и в пустыне (Чис. 9,15–23). Здесь эти образы символизируют Божий покров над обновленной и освященной горой Сион (см. ком. к 2,2). Господь дарует Свое присутствие верному остатку.
Исх. 13,21.22; Чис. 9,15-23
Зах. 2,5
шатер. Божия защита и покровительство (ср. Пс. 30,21).
для осенения. Т.е. укрытие от зноя, осеняющее тенью.
Пс. 26,5; Ис. 25,4
отрасль. Это слово имеет два значения: оно обозначает плод, который приносит земля, а также является мессианским именем Иисуса Христа, Который приносит духовный плод (11,1–5; Иер. 23,5; Зах. 3,8; Ин. 25,1–8). Остаток Израиля обретает в Нем жизнь (6,13). Уничижив Себя, Иисус Христос был увенчан славою (49,7; 52,13; Флп. 2,9–11).
чести. Точнее: «славе». Слава Бога – это откровение Им Самого Себя в творении и в искуплении (3,8; 4,5; 6,3; 11,10; 40,5; 42,8.12; 43,7; 48,11; 58,8; 59,19; 66,18.19).
плод. Это слово означает новое состояние Израиля, обновленного после разорения и опустошения.
Ис. 12,1-6; [Иер. 23,5]; Зах. 3,8