Исаия. Глава 23

Пророчество о Финикии

23,1–14ст. 1–14

пророчество о разрушении Тира. Говоря о судьбе этого торгового города, пророк ясно дает понять, к каким последствиям приводит пренебрежение Божественной волей. Язык данного фрагмента отличается особой образностью и почти лишен исторических реалий.

23,1ст. 1

Пророчество. В пророчестве говорится об осаде и взятии Тира ассирийским царем Саргоном (преемником Салманассара и отцом Сеннахирима). По ассирийской хронике он царствовал с 722 по 706 г. до Р.Х. При археологических раскопках в районе Ниневии найден глиняный цилиндр, с текстом об осаде Тира Салманассаром и Саргоном (в то время бывшим военачальником у Салманассара): «Сильный и желающий сражения, прошедший под парусами Эгейское море, переплыв его, подобно рыбе, я покорил землю Куй и город Тир».

о Тире. Тир, крупнейший на Средиземном море финикийский порт, был издавна связан с Иудеей. Еще царь Соломон вел торговлю с правителем Тира Хирамом (3 Цар. 5,8.9), а многие финикийские мореплаватели находились на службе у царя Иудеи (3 Цар. 9,27).

корабли Фарсиса. Крупные торговые суда (3 Цар. 10,22; 22,48; Пс. 47,8; Ин. 1,3), бороздившие Средиземное море, перевозя товар между многочисленными финикийскими колониями, и достигавшие Фарсиса – отдаленной колонии в Испании. См. ком. к ст. 6.

из земли Киттийской. Речь идет, в частности, о Кипре, где на пути из Фарсиса в Тир корабли делали остановку.

Параллельные места

Иер. 25,22; 47,4; Иез. 26–28; Ам. 1,9; Зах. 9,2.4 Евр.

23,1–14ст. 1–14

23,2ст. 2

обитатели острова. Т.е. побережья.

купцы Сидонские. Сидон – город, расположенный на Средиземноморском побережье к северу от Тира; жители его в полной мере ощутили последствия постигшей Тир кары.

23,1–14ст. 1–14

23,3ст. 3

Сихора. Т.е. Египта (ср. 19,7).

торжищем народов. Египет был символом торговли и богатства.

Параллельные места

Иез. 27,3-23 Нил

23,1–14ст. 1–14

23,4ст. 4

говорит море. Море воспринималось финикийцами как мать, которая породила Финикию с ее морскими портами и гаванями.

крепость морская. Сила моря.

23,1–14ст. 1–14

23,5ст. 5

Египет воевал с Ассирией. Весть о падении Тира, естественно, заставила Египет содрогнуться, поскольку ничто не мешало царю Саргону двинуть все свои войска на Египет.

Параллельные места

Ис. 19,16

23,1–14ст. 1–14

23,6ст. 6

Фарсис. Сегодняшний Тарсис, расположенный в Испании. См. ком. к ст. 1.

23,1–14ст. 1–14

23,7ст. 7

Ноги его. Персонификация Тира и его средиземноморских колоний.

Параллельные места

Ис. 22,2; 32,13

23,1–14ст. 1–14

23,8ст. 8

Кто определил..?. Ответ на этот риторический вопрос Исаия дает в следующем стихе.

Параллельные места

Иез. 28,2.12

23,1–14ст. 1–14

23,9–13ст. 9–13

См. статью «Бог видит и знает: Божественное всеведение».

23,9ст. 9

Господь Саваоф определил. В своем пророческом служении Исаия стремится открыть людям смысл Божественных определений.

Параллельные места

Ис. 14,26

Иов 40,6.7; Ис. 13,11; 24,4; Дан. 4,34

23,1–14ст. 1–14

23,9–13ст. 9–13

См. статью «Бог видит и знает: Божественное всеведение».

23,10ст. 10

дочь Фарсиса. Коренное население финикийских колоний. Падение Тира приносит освобождение народам колоний, т.к. «препона» (метрополия) пала.

23,1–14ст. 1–14

23,9–13ст. 9–13

См. статью «Бог видит и знает: Божественное всеведение».

23,11ст. 11

простер руку Свою. Как и в 14,26.27, Господь приводит в исполнение Свой приговор.

о Ханаане. Пророк имеет в виду преимущественно низменную часть Ханаана, тянущуюся вдоль побережья Средиземного моря, где расположены Тир и Сидон, т.е. Финикию.

Параллельные места

Зах. 9,2-4

23,1–14ст. 1–14

23,9–13ст. 9–13

См. статью «Бог видит и знает: Божественное всеведение».

23,12ст. 12

посрамленная девица, дочь Сидона. Финикия была «чистой девицей», поскольку не знала над собой ничьей власти, никем никогда не была завоевана. Ассирийцы, завоевав Тир, лишали Финикию – «дочь Сидона» – ее девственной чистоты.

не будет тебе покоя. И на островах Средиземного моря финикийцы не смогут найти укрытие от врагов.

Параллельные места

Иез. 26,13.14; Откр. 18,22

23,1–14ст. 1–14

23,9–13ст. 9–13

См. статью «Бог видит и знает: Божественное всеведение».

23,13ст. 13

земля Халдеев. Этого народа прежде не было. По-видимому, речь идет о народах, вошедших в состав Ассирии в результате военной экспансии.

Параллельные места

Ис. 47,1

Пс. 71,9

23,1–14ст. 1–14

Параллельные места

Иез. 27,25-30

23,15–18ст. 15–18

В этих стихах Исаия говорит о надежде на спасение.

23,15ст. 15

на семьдесят лет. Этот срок определен Богом. Число семьдесят обозначает полноту времен и завершенность событий.

в мере дней одного царя. В период господства одного царя, которым являлся ассирийский правитель Саргон. См. ком. к ст. 1.

23,15–18ст. 15–18

В этих стихах Исаия говорит о надежде на спасение.

23,15–18ст. 15–18

В этих стихах Исаия говорит о надежде на спасение.

23,17ст. 17

по истечении семидесяти лет. См. ком. к 23,15. По окончании времени, назначенного Богом для наказания.

Господь посетит. Господь снова будет милостив к Тиру.

блудодействовать. Тир возвратится к прежнему образу жизни и не узнает Господа в день посещения своего, не извлечет никаких уроков (за что и поплатится позднее, когда окончательно утратит независимость в 322 г. до Р.Х., будучи завоеванным Александром Македонским).

Параллельные места

Откр. 17,2

23,15–18ст. 15–18

В этих стихах Исаия говорит о надежде на спасение.

23,18ст. 18

будут посвящаемы Господу. Как и все города земли, Тир в конечном счете признает верховную власть Божию и придет поклониться Ему (Втор. 2,34; Нав. 6,17.19), однако случится это, по всей видимости, уже после прихода в «его пределы» Господа Иисуса Христа (Мф. 15,21). В первые годы христианской эры там возникла община, которую посетил ап. Павел (Деян. 21,3). См. слова Христа о Тире и Сидоне (Мф. 11,21 и далее).

Параллельные места

Исх. 28,36; Зах. 14,20.21