Исаия. Глава 17
О наказании Сирии и Ефрема
Пророчество о суде над Дамаском, изложенное в данной главе, может быть датировано временем сирийских походов 734–732 гг. до Р.Х.
Ароерские. Города восточной Палестины (Нав. 12,2 и 13,25).
Чис. 32,34
Иер. 7,33 Так в MT, Вульг.; в Септ. - ; в Тарг. -
Пророчество о суде над Дамаском, изложенное в данной главе, может быть датировано временем сирийских походов 734–732 гг. до Р.Х.
твердыни Ефремовой. Т.е. опоры Израильского царства, которой являлась союзная с ним Сирия.
Ис. 7,16; 8,4
Пророчество о суде над Дамаском, изложенное в данной главе, может быть датировано временем сирийских походов 734–732 гг. до Р.Х.
умалится слава Иакова. Царства Иудейского тоже коснутся беды северных соседей – Сирии и Израиля.
Ис. 10,16
Пророчество о суде над Дамаском, изложенное в данной главе, может быть датировано временем сирийских походов 734–732 гг. до Р.Х.
в долине Рефаимской. Плодородная долина к юго-западу от Иерусалима (Нав. 15,8; 18,16; 2 Цар. 5,18.22; 1 Пар. 14,9).
Ис. 17,11; Иер. 51,33; Иоил. 3,13; Мф. 13,30
Пророчество о суде над Дамаском, изложенное в данной главе, может быть датировано временем сирийских походов 734–732 гг. до Р.Х.
Втор. 4,27; Ис. 24,13; Авд. 5
Пророчество о суде над Дамаском, изложенное в данной главе, может быть датировано временем сирийских походов 734–732 гг. до Р.Х.
к Творцу ... на дело рук. Исаия противопоставляет деяния Бога и дела рук человеческих.
человек. Т.е. верный остаток Израиля.
Ис. 10,20; Ос. 3,5; Мих. 7,7
Пророчество о суде над Дамаском, изложенное в данной главе, может быть датировано временем сирийских походов 734–732 гг. до Р.Х.
к Творцу ... на дело рук. Исаия противопоставляет деяния Бога и дела рук человеческих.
человек. Т.е. верный остаток Израиля.
на кумиры Астарты и Ваала. Астарта почиталась хананеями как богиня плодородия (27,9; Исх. 34,13; Втор. 16,21; Суд. 2,13).
Ис. 2,8; 31,7 Евр.
Пророчество о суде над Дамаском, изложенное в данной главе, может быть датировано временем сирийских походов 734–732 гг. до Р.Х.
Эти стихи содержат проклятие Дамаску.
Пророчество о суде над Дамаском, изложенное в данной главе, может быть датировано временем сирийских походов 734–732 гг. до Р.Х.
Эти стихи содержат проклятие Дамаску.
забыл ... не воспоминал. Исаия говорит об отступничестве Дамаска (Втор. 4,9.23.31; 8,11.14.18.19; 25,19; 32,18).
Бога спасения твоего. См. 43,3; 49,26; 62,11.
о скале прибежища. О Господе Боге. Источником силы народа Божиего является вера (25,4; 27,5), каким бы войском он ни располагал и какой бы политики ни придерживался (17,9; 23,4.11.14; 30,2).
увеселительные сады ... от чужой лозы. Эти слова напоминают о ханаанских обрядах плодородия и одновременно о взаимоотношениях Израиля с соседними народами.
Пс. 67,20; Ис. 51,13 -
Пророчество о суде над Дамаском, изложенное в данной главе, может быть датировано временем сирийских походов 734–732 гг. до Р.Х.
Эти стихи содержат проклятие Дамаску.
заботился, чтобы оно росло. Пророк здесь говорит, что Израиль поддерживал языческие культы и заботился об их укоренении.
Пророчество о суде над Дамаском, изложенное в данной главе, может быть датировано временем сирийских походов 734–732 гг. до Р.Х.
как шумит море. Пророк уже слышит шум идущего на Израиль ассирийского войска.
Ис. 5,30; Иер. 6,23; Иез. 43,2; Лк. 21,25
Пророчество о суде над Дамаском, изложенное в данной главе, может быть датировано временем сирийских походов 734–732 гг. до Р.Х.
как прах ... пыль. Ср. 29,5; 41,15.16; Пс. 82,13.
Пс. 9,6; Ис. 41,11
Пс. 82,14; Ос. 13,3
Пророчество о суде над Дамаском, изложенное в данной главе, может быть датировано временем сирийских походов 734–732 гг. до Р.Х.
Пророчество о суде над Дамаском, изложенное в данной главе, может быть датировано временем сирийских походов 734–732 гг. до Р.Х.
Пророчество. См. 13,1. В данном случае слово «пророчество» созвучно слову «приговор».
о Дамаске. Дамаск был столицей Сирии, важным торговым пунктом, соединявшим Месопотамию, Египет и Аравию. Город был захвачен Тиглатпаласаром III в 732 г. до Р.Х.
Быт. 14,15; 15,2; 4 Цар. 16,9; Иер. 49,23; Ам. 1,3-5; Зах. 9,1; Деян. 9,2