Бытие. Глава 46
Переселение Иакова в Египет
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.
сказал Бог. И вновь перед уходом Иакова из обетованной земли Бог повторяет ему Свое обещание быть с ним и возвратить избранный народ в обетованную землю (28,15).
в видении. Патриархи имели пророческий дар откровения от Бога (напр., 15,1). Однако никто из двенадцати сыновей Иакова не получил откровения относительно того, что именно ему будут дарованы обещанные семя и земля.
Быт. 15,1; 22,11; 31,11
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.
Я Бог. Бог повторяет Свои обетования Исааку (26,24) и Иакову (28,13–15), поддерживая тем самым в патриархах уверенность в непреложности этих обетований.
не бойся. Иаков собирался отправиться в Египет подобно тому, как это сделал Авраам, но Бог запретил ему. Теперь Иакову дается особое разрешение, которое подкрепляется словами: «Я пойду с тобою» (ст. 4).
там произведу от тебя народ великий. Бог уточняет обетование, данное отцам (12,2; 15,13.14; 17,20; 18,18; 21,13.18). Его исполнение см. в Исх. 1,7.
Быт. 17,1; 28,13
Втор. 26,5
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.
Я и выведу тебя обратно. Иосиф перед смертью напомнил об этом обетовании братьям (50,24).
закроет глаза твои. См. 50,1.
Быт. 28,15; 31,3; 48,21
Быт. 15,16; 50,12.13.24.25
Быт. 50,1
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.
Деян. 7,15
Быт. 45,19-21
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.
Втор. 26,5
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10–26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1–7).
пришедших в Египет. Этот перечень имен включает в себя сыновей Вениамина, которые родились в Египте (ст. 21,27). Сам Вениамин упоминался в числе сыновей Иакова, родившихся в Месопотамии (35,23–26), хотя он, по-видимому, родился в Ханаане (35,16–18; 35,22 и ком.).
Исх. 1,1-4
Чис. 26,4.5
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10–26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1–7).
Исх. 6,14
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10–26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1–7).
Огад. В греческом тексте это имя опущено (Чис. 26,12.13; 1 Пар. 4,24), и тогда число всех детей Лии сводится к тридцати трем (ст. 15).
Исх. 6,15 Или , 1 Пар. 4,24 в МТ Или , 1 Пар. 4,24
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10–26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1–7).
1 Пар. 6,1.16
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10–26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1–7).
1 Пар. 2,3; 4,21
Быт. 38,3.7.10
Быт. 38,29
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10–26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1–7).
Или , 1 Пар. 7,1 в МТ Или
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10–26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1–7).
Чис. 26,26
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10–26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1–7).
в Месопотамии. См. 26,20.
тридцать три. Здесь учтены дети и внуки Лии.
Быт. 35,23; 49,31
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10–26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1–7).
Сам., Септ. , и Чис. 26,15 в МТ Или , Чис. 26, 16
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10–26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1–7).
1 Пар. 7,30
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10–26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1–7).
Быт. 30,10; 37,2
Быт. 29,24
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10–26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1–7).
Быт. 35,24
Быт. 44,27
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10–26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1–7).
Греческий текст ВЗ дополняет этот список пятью сыновьями и внуками Манассии и Ефрема (ст. 27 и ком.).
Быт. 41,45.50-52; 48,1
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10–26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1–7).
Нааман... Ард. В Чис. 26,38–40 и в греческом тексте ВЗ они упоминаются как внуки.
1 Пар. 7,6; 8,1 Или , Чис. 26,39
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10–26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1–7).
четырнадцать. Рахиль родила двух сыновей, от которых произошли двенадцать внуков.
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10–26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1–7).
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10–26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1–7).
Чис. 26,48 Или , 1 Пар. 7,13 в МТ Или , 1 Пар. 7,13 в МТ
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10–26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1–7).
семь. Число сыновей и внуков.
Быт. 30,5.7
Быт. 29,29
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10–26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1–7).
шестьдесят шесть. Если учесть, что Ир и Онан умерли в Ханаане (ст. 12), а Манассия и Ефрем были рождены в Египте (ст. 27), тогда число сыновей, пришедших с Иаковом в Египет, не семьдесят, а шестьдесят шесть.
Исх. 1,5
Быт. 35,11
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.
Подобно тому как перечисление сыновей Иакова служит завершением истории его пребывания в Месопотамии и возвращения оттуда в обетованную землю (35,10–26), так и данный перечень его сыновей завершает собой рассказ о патриархальном периоде в Ханаане и служит переходом к повествованию об исходе из Египта (Исх. 1,1–7).
семьдесят. С учетом детей и внуков Иакова, родившихся в Египте, семейство патриарха насчитывает семьдесят человек.
Втор. 10,22
Иаков благословляет фараона
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Быт. 31,21
Быт. 47,1
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Быт. 41,43
Быт. 45,14.15
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Лк. 2,29.30
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16–22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.
Быт. 47,1
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16–22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.
пастухи овец. См. ком. к 39,1. Фараон был из семитского племени гиксосов (пастухов-кочевников), поэтому Иосиф и акцентирует внимание на занятиях своей семьи. Этим и объясняется симпатия фараона к Иакову и его семейству.
Быт. 47,3
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16–22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.
Быт. 47,2.3
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Используя мудрость Иосифа, Бог сохранил Израиль в земле Гесем, обеспечив его всем необходимым и отделив израильтян (Пс. 104,16–22). Иаков благословил фараона, фараон же с почтением принял Израиля, и благодаря этому оба они благоденствовали; примечательно, что Израиль преуспевал даже больше египтян. Непосредственная связь между благословением и последовавшим за ним процветанием предвозвещает совершенно противоположную ситуацию, которая сложилась спустя несколько веков, когда другой фараон проклял Израиль и сам был проклят.
Быт. 47,3
Быт. 30,35; 34,5; 37,16.17
Быт. 43,32
Заключительная часть «родословия Иакова» является переходом к книге Исход.
Бог обещает сохранить этот немногочисленный народ в Египте.
принес жертвы. Вирсавия была местом поклонения Авраама (21,32.33), Исаака (26,23–25) и Иакова (28,10–15).
Быт. 21,31.33; 26,32.33; 28,10
Быт. 26,24.25; 28,13; 31,42; 32,9