Бытие. Глава 37

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

житие. То же, что «родословие».

Иосиф. Единственный из всех сыновей назван здесь потомком Иакова. Это объясняется тем, что внешне и внутренне он больше всех похож на отца.

с сыновьями Валлы и с сыновьями Зелфы. Это были Дан, Неффалим, Гад и Асир (30,4–13).

худые ... слухи. Их зло обернулось против Иосифа (см. также 35,22; 38,1–26).

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

любил ... более всех сыновей своих. Т.е. чувствовал духовное родство.

сын старости. См. 30,22–24; 31,41.

разноцветную одежду. Из раскопок в Бене-Хасейне в Египте известно, что одежда из разноцветного материала считалась отличительным признаком людей, наделенных властью и занимающих особое положение в обществе.

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

не могли говорить с ним дружелюбно. Или «не могли даже приветствовать его».

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

видел Иосиф сон. Иаков также получал откровения во сне (28,12). Этот дар Божий Иосиф унаследовал от отца (см. ком. к ст. 2), т.е. он стал, по определению Божию, духовным преемником своего отца – Израиля.

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

поклонились. Бог сообщает Иосифу (а через него всему семейству), о его избранничестве.

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

возненавидели. Возненавидев Иосифа, его братья тем самым возненавидели суверенного Бога, Который дал Иосифу откровение, а затем пытались помешать исполнению Его благого замысла о них самих.

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

другой сон. Сны в этой истории следуют по два (гл. 40; 41). Это свидетельствует о том, что те проблемы, которые виделись в снах, окончательно решены Богом и что Он вскоре исполнит Свое намерение (см. 41,32). Согласно ВЗ, то, что повторяется дважды, – истинно и исходит от Бога.

братьям своим. В греческом переводе: «своему отцу и братьям своим».

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

побранил. Т.к. его слова вызвали недовольство и ропот братьев. Иаков–Израиль всегда стремился к миру и взаимопониманию (см. 32,20; 34,30).

мать. Возможно, Лия усыновила Иосифа после смерти Рахили.

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

отец ... заметил это слово. Иаков понял, от Кого исходят сны Иосифа и что они означают.

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

нашел его ... блуждающим. Благодаря этой задержке измаильтяне появились в самое подходящее время (ст. 21–28).

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

я слышал. Еще одно действие Божественного провидения.

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

увидим, что будет из снов его. Это пророческие слова – братья действительно все «увидят». Абстрагируясь от буквального прочтения текста и рассматривая эти слова в двух аспектах – человеческом и Божественном, можно представить, что они произносятся как бы одновременно братьями Иосифа и Богом; и каждая из сторон говорит: «Увидим, что будет из снов его».

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

Рувим. Как старший брат, он берет на себя роль отца во время пребывания братьев на пастбище (ст. 13, 14).

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

сели они есть хлеб. Описание того, как на это отреагировал Иосиф, см. в 42,21.

Иосиф становится рабом в Египте. Иосиф отправился из Хеврона в Дофан навестить братьев, которые пасли там скот. В Дофане братья продали его измаильтянам, шедшим с караваном в Египет.

Измаильтян. См. 39,1. Они же зовутся купцами Мадиамскими (ст. 28). Эти потомки Авраама (25,2.18) были связаны между собой родственными браками (ср. 28,9).

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

продадим его. Продажа детей была преступлением, караемым смертью (Исх. 21,16).

руки наши. В этом эпизоде усматривается рука Самого Бога (45,5; Пс. 104,17).

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

двадцать сребренников. Это цена мальчика, не достигшего совершеннолетия (Лев. 27,5).

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

Рувим же пришел опять. Рувим не желал смерти Иосифу и предпринял несколько попыток спасти его (см. ст. 21,22).

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

куда я денусь?. Т.е. где укрыться от гнева отца, которому необходимо отчет.

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

козла. Иаков сам когда-то обманул отца при помощи козлиных шкур (27,9).

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

узнал ее. Иакова обманули, показав ему окровавленную одежду Иосифа. Точно так же и он когда-то обманул отца своего Исаака, воспользовавшись одеждой Исава (27,27).

хищный зверь. Братья, сами того не подозревая, отождествили себя с хищными зверями.

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

в преисподнюю. Евр.: «шеол». Одно из названий места пребывания душ после смерти.

Мир в семье нарушен из-за безрассудства братьев и соперничества между ними, но, тем не менее, Бог использует эту ситуацию, чтобы исполнить предвозвещенное в пророческих снах: восстановить благополучие семьи завета (45,5–7) и привести народ Израиля в Египет (15,13; Пс. 104,23).

продали. См. Ам. 1,6,7.

Потифару. Букв.: «принадлежащий Ра» (богу солнца).