Бытие. Глава 20
Авраам и Авимелех
1Авраам поднялся оттуда к югу и поселился между Кадесом и между Суром; и был на время в Гераре.
Быт. 12,9; 16,7.14
Быт. 26,1.6
во сне. Сны были одной из форм откровения. См. ком. к 15,1.
Пс. 104,14
Иов. 33,15.16
Быт. 20,7
неужели Ты погубишь и невинный народ?. См. 18,23. Ответ дается в ст. 6.
Быт. 18,23-25
в простоте сердца. В отсутствие закона Бог судит людей в соответствии с тем, повинуются ли они голосу своей совести (3,8; 6,9; Рим. 2,14.15).
4 Цар. 20,3
Я знаю. Бог оправдывает царя.
1 Цар. 25,26.34
Быт. 39,9
пророк. Это слово используется в Библии впервые. Авраам был Божиим человеком; он получал откровения от Господа и ходатайствовал перед Ним за других (12,7; 15,1; 18,18).
1 Цар. 7,5
Быт. 2,17
Чис. 16,32.33
встал Авимелех утром рано. Еще один пример незамедлительного послушания Господу.
9И призвал Авимелех Авраама и сказал ему: что ты с нами сделал? чем согрешил я против тебя, что ты навёл было на меня и на царство моё великий грех? Ты сделал со мною дела, каких не делают.
Быт. 26,10; 39,9
Быт. 34,7
10И сказал Авимелех Аврааму: что ты имел в виду, когда делал это дело?
Пытаясь как-то уменьшить свою вину, Авраам тем самым признает ее и полностью оправдывает Авимелеха.
страха Божия. Авраам имеет в виду нравственные нормы, известные людям благодаря голосу их совести и принятые ими из страха перед Божиим наказанием. Именно человеческая совесть свидетельствует язычникам о существовании особого Божиего откровения (Втор. 4,6; Мих. 4,2; 2 Кор. 4,2).
Притч. 16,6
Быт. 12,12; 26,7
Пытаясь как-то уменьшить свою вину, Авраам тем самым признает ее и полностью оправдывает Авимелеха.
сестра мне. См. 11,29; 12,11.12.
Быт. 11,29
Пытаясь как-то уменьшить свою вину, Авраам тем самым признает ее и полностью оправдывает Авимелеха.
Быт. 12,1-9
Быт. 12,13; 20,5
14И взял Авимелех мелкого и крупного скота, и рабов и рабынь, и дал Аврааму; и возвратил ему Сарру, жену его.
Быт. 12,16
15И сказал Авимелех: вот, земля моя пред тобою; живи, где тебе угодно.
Быт. 13,9; 34,10; 47,6
я дал брату твоему. Обычаи общества требовали, чтобы Сарра получила подарок через главу своей семьи.
я дал брату твоему тысячу сиклей ... это тебе покрывало для очей. Образное выражение, означающее: «Я дал брату твоему тысячу серебром, пусть это в твоих глазах будет компенсацией за причиненный моральный ущерб», т.е. «закрой глаза на мою вину и прости».
Быт. 26,11
помолился Авраам. В роли посредника между Богом и язычниками Авраам является прообразом Иисуса Христа (Ис. 53,12; Рим. 8,34).
Иов. 42,8.9
Быт. 21,2
заключил. Авраам и Сарра получили веское доказательство того, что именно Господь дарует способность к зачатию (16,2; 20,1.2 и ком.).
Быт. 12,17
она сестра моя. В ст. 11 и в 12,11–13 объясняется, почему Авраам называет Сарру своей сестрой.
Авимелех. Такое имя носил правитель Тира, о чем упоминается в клинописях Тель-эль-Амарны.
Быт. 12,11-13; 26,7
Быт. 12,15